| Iglesia Ortodoxa | |
| Iglesia de la Trinidad que da vida | |
|---|---|
| Templo en 1903 | |
| 48°42′11″ N. sh. 44°31′00″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Ciudad | Volgogrado |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | Volgogrado y Kamyshinskaya |
| tipo de construcción | Barco |
| Estilo arquitectónico | el barroco de pedro |
| Construcción | 1710 - 1720 años |
| pasillos | Nikolsky |
| Reliquias y santuarios | Evangelio de 1651 |
| Estado | Destruido en 1932 |
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La Iglesia de la Trinidad que da vida ( Iglesia de la Santísima Trinidad ) es una iglesia ortodoxa perdida en el centro de Volgogrado , en el territorio de la actual terraza superior del terraplén central . Era uno de los edificios de piedra más antiguos de la ciudad. El zar Pedro I defendió la liturgia en él durante su visita a Tsaritsyn en 1722 . El templo fue destruido por los comunistas en 1932.
La Iglesia de la Trinidad fue el tercer edificio de piedra (después de las iglesias de San Juan Bautista y de la Asunción ) en la prisión de Tsaritsyn . Fue construido en 1720, aparentemente en el sitio de una iglesia de madera con el mismo nombre, que existió desde principios del siglo XVII. [1] (Otra Iglesia de la Santísima Trinidad en Tsaritsyn apareció en 1903 en el territorio de la planta de la Sociedad Metalúrgica Ural-Volga ). [2]
La iglesia estaba ubicada en el sitio de la terraza superior del terraplén central de Volgogrado, entre el moderno monumento al piloto Kholzunov y el descenso al río Tsaritsa . Durante algún tiempo perteneció al Monasterio de la Trinidad , el primer monasterio masculino en Tsaritsyn. [3] Existe desde la década de 1660, [4] y ya entonces vivían en él 30 monjes . [5]
El material para la construcción podría haber sido tomado de las ruinas de la capital abandonada de la Horda Dorada , la ciudad de Sarai-Berke , o de otras ruinas de la Horda Dorada en las cercanías de Volgogrado. [6]
Según la idea del Zar Fedor III , Tsaritsyn en 1681 se convertiría en el centro de su propia diócesis [7] con un púlpito en la Iglesia de la Trinidad. [8] El patriarca de Moscú Joachim bloqueó la reforma .
El archimandrita Antonio en 1691 presentó una petición al zar con una solicitud de asistencia financiera al monasterio y recibió el derecho de "rastrillar sal contra el monasterio de Astracán a 15 mil al año libre de impuestos". [9]
Pedro I, habiendo visitado Tsaritsyn en el camino a la campaña persa , el 16 de junio de 1722 [10] defendió la liturgia en el templo:
“Pedro el Grande fue recibido solemnemente en Tsaritsyn. Allí dio la vuelta a la fortaleza a caballo, escuchó misa en la Iglesia de la Trinidad y leyó él mismo al Apóstol . Después de la misa, habló cariñosamente con los habitantes sobre los viejos tiempos y su verdadera forma de vida.
— Leopoldov A. F. Ensayo histórico sobre la región de Saratov [11]El Monasterio de la Trinidad de madera se incendió en 1738 y se trasladó a Astracán en 1740 . La iglesia de piedra sobrevivió al fuego. [12]
La Iglesia de la Trinidad creó en 1886 una escuela parroquial en la orilla opuesta del Volga , en el remanso de Tsaritsyno, cerca de la granja Bukatina . El predicador Juan de Kronstadt en 1893 donó dinero para la escuela y la Iglesia de la Trinidad. [13]
El personal de la iglesia en 1895 estaba formado por un sacerdote , un diácono y un salmista , el número oficial de feligreses era de 1519, incluidos 101 cismáticos . [catorce]
En los primeros años después de la Revolución de Octubre , la iglesia siguió funcionando. En 1922, durante la investigación del caso “relativo a la ocultación de objetos de valor de la iglesia para que no fueran confiscados ”, el diácono Lepskov fue arrestado entre los “cómplices” del obispo Tsaritsyno Nifont [15] . [dieciséis]
El sacerdote de la iglesia, Nikolai Lebedev, fue arrestado en 1924 "por difundir rumores falsos" sobre la denuncia de los partidarios del " renovacionismo ", pero pronto fue puesto en libertad por falta de pruebas de culpabilidad. [17]
En 1932, el templo fue destruido por las autoridades soviéticas, junto con la mayoría de las demás iglesias de la ciudad.
La iglesia tenía una composición longitudinal-axial característica de su época : de este a oeste sobre un alto basamento , se construyeron en una sola línea un ábside , un cuadrilátero , un refectorio y una torre campanario , que, muy probablemente, fue construida posteriormente a la resto de las partes. [Dieciocho]
El campanario estaba rematado con una aguja gótica , siguiendo la moda de San Petersburgo de las décadas de 1720-1740:
“El chetverik está conectado con un campanario de dos niveles y forma tosca. La aguja sirvió como prototipo para el acento vertical de la ciudad. En el panorama de la ciudad, se apoyaba en la aguja del campanario de la Iglesia de la Asunción, que crecía en las cercanías.
— Serebryanaya V. V. La arquitectura religiosa como parte del patrimonio cultural de la región de VolgogradoEl resto de la iglesia presentaba estrictas líneas rectas y fachadas planas, propias del barroco petrino . Las paredes blancas estaban revocadas. Un añadido posterior es la entrada norte en forma de pórtico con columnas de orden toscano .
Según la descripción de Alexander Minkh , la sala de dos pisos del cuadrilátero tenía una capilla con dos altares adicionales : en el piso superior, en honor al ícono de Nuestra Señora de Kazán , en el piso inferior, en honor a Nicolás el Taumaturgo . , donde el servicio se realizó solo en su cumpleaños, el 20 de diciembre según el nuevo estilo .
Dos cruces de plata dorada con reliquias se encuentran en la iglesia desde principios del siglo XVIII (y probablemente fueron requisadas en 1922). En el mismo siglo, se realizaron varios iconos en riza de plata : Jesús Salvador , Alegría de todos los que sufren , Miguel Arcángel , Elías Profeta , Florus y Laurus , Blaise de Sebaste . El breviario y el libro de servicios pertenecen a la era petrina .
La reliquia más antigua de la Trinity Church fue el evangelio , impreso en 1651, es decir, antes de la reforma de la iglesia del patriarca Nikon , “por eso los cismáticos le tienen un gran respeto (al evangelio)”, informó Minkh.