| Monasterio | |
| Monasterio de la Santísima Trinidad | |
|---|---|
| 53°01′57″ s. sh. 51°07′12″ E Ej. | |
| País | Imperio ruso |
| Aldea | Central |
| confesión | ortodoxia |
| Diócesis | Samara y Stavropol |
| Tipo de | femenino |
| fecha de fundación | 1898 |
| Principales fechas | |
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| Fecha de abolición | 1920 |
| Estado | abolido |
Monasterio de la Santísima Trinidad (Shikhobalovsky) : un convento ortodoxo de la diócesis de Samara, que opera en el distrito de Buzuluk de la provincia de Samara (ahora el territorio del pueblo del distrito central de Bogatovsky de la región de Samara ) desde principios del siglo XX. Creado en la finca del comerciante y benefactor de Samara A. N. Shikhobalov . Construyó todos los edificios del monasterio a sus expensas. El monasterio operaba una escuela y talleres. Los servicios se llevaron a cabo en una iglesia grande que podía albergar hasta 800 personas.
Después del establecimiento del poder soviético, el monasterio existió durante algún tiempo bajo la apariencia de un artel laboral, luego se cerró y la mayoría de los edificios fueron destruidos. Se han conservado varios edificios del antiguo monasterio, que ahora forman parte del parque de viviendas del asentamiento Tsentralny, construido en el sitio del monasterio.
El famoso comerciante de Samara, ciudadano honorario de Samara Anton Nikolaevich Shikhobalov en el verano de 1897 solicitó al Consistorio Espiritual de Samara una solicitud de permiso para crear una comunidad ortodoxa de mujeres [1] .
Para el arreglo de la comunidad, Shikhobalov asignó una parcela de 500 acres 650 sazhens de tierra con un valor de hasta 30 mil rublos [2] en el distrito de Buzuluk de la provincia de Samara, a diez verstas de la estación Grachevka del ferrocarril Orenburg-Tashkent , y 2 verstas del río Samara , en el que se encontraba el molino de Shikhobalov. El lugar fue elegido en base a los objetivos previstos de la comunidad: la difusión de la ortodoxia entre varios tipos de sectarios , de los cuales había muchos en el distrito de Buzuluk [1] .
Después de obtener el consentimiento de la dirección diocesana, el 21 de septiembre de 1897 se consagró un lugar para la futura comunidad y se inició la construcción del templo. Para la construcción del monasterio, se eligió un prado elevado, rodeado por todos lados de bosque, cerca había un lago [3] .
El 15 de abril de 1898, el Santo Sínodo , por su Decreto N° 2094 [2] , aprobó la creación de una comunidad de mujeres [1] . El 4 de octubre de 1898, con una gran multitud de personas, tuvo lugar la consagración del templo y la ceremonia de apertura del monasterio por parte del obispo de Samara Guriy. En la ceremonia, en una iglesia abarrotada, cantaron dos coros: el coro de los Obispos y el coro del convento Ibérico [2] . Cuando se fundó la comunidad, vivían en ella 57 hermanas, en su mayoría trasladadas del Monasterio de Samara Iversky . La primera abadesa fue la monja Mastridia (M. N. Kazennikova) [4] .
Shikhobalov, además de la tierra, proporcionó a la comunidad 10 mil rublos de capital inviolable en el banco estatal, destinados al mantenimiento del clero del monasterio , y también construyó a sus expensas una iglesia de madera, consagrada en el nombre del Santo Trinidad , después de lo cual la comunidad pasó a ser conocida como la Santísima Trinidad [1] , alojamiento para las hermanas y edificio para la escuela [2] .
El 20 de julio de 1901, por decreto del Santo Sínodo, la comunidad fue transformada en el monasterio cenobítico de la Santísima Trinidad [1] . En ese momento, 103 personas vivían en el monasterio [4] .
En 1902, murió la abadesa de Mastridia, y el monasterio fue dirigido por la abadesa Isabel (E. V. Parshina), quien ocupó este cargo hasta 1916 [4] .
En 1907 se inauguró en el monasterio una escuela parroquial . Se construyó un edificio especial para ella, con una habitación para un maestro y un albergue para niñas. En el primer año, 22 niñas de varias clases estudiaron en la escuela , que contaban con apoyo monástico completo [1] . El primer maestro de la Ley de Dios fue el sacerdote Konstantin Znamensky, y el maestro era la hija del diácono V.P.Kitaytsev. En 1910, la hija del sacerdote L. Ya. Krasnoslobodskaya [5] se convirtió en maestra de escuela . También en el monasterio había talleres de pintura de iconos y costura [2] .
Desde 1916 hasta el cierre del monasterio, vivieron en él 153 personas, entre ellas una abadesa, 28 monjas , 50 novicias de sotana , 57 novicias y 17 niñas huérfanas [4] .
Después del establecimiento del poder soviético , todos los depósitos y fondos del monasterio fueron confiscados , pero el monasterio en sí siguió existiendo bajo la apariencia del trabajo artel "Bee" [2] .
El monasterio fue finalmente cerrado en la década de 1920, aún no se ha establecido la fecha exacta del cierre. En el territorio se ubicó una colonia para niños sin hogar , y el templo se utilizó como club . Posteriormente, muchos edificios monásticos fueron destruidos, incluido el templo [5] . Los materiales obtenidos durante el desmantelamiento del templo se utilizaron para construir una oficina de registro y alistamiento militar en el centro regional y una escuela en un pueblo vecino. Posteriormente, ambos edificios se incendiaron [2] .
Después del final de la Gran Guerra Patria , se abrió una granja subsidiaria de la planta Progress , una granja de cerdos, en el antiguo territorio del monasterio, más tarde se formó el pueblo de Central [2] .
En la actualidad se conserva del monasterio un edificio escolar de dos plantas, utilizado como edificio residencial, cementerio del monasterio [5] , así como la planta baja del edificio del abad, también destinada a viviendas (calle Centralnaya 32) [ 2] .
El monasterio poseía vastos terrenos con una superficie de más de 2.000 hectáreas . La parcela más grande, en 1216 acres, estaba ubicada cerca del pueblo de Trostyanka . La mayor parte de la tierra fue arrendada a campesinos locales [1] .
Había tres edificios de madera de dos pisos en el territorio del monasterio señorial. Una albergaba el refectorio y las celdas de las hermanas, la otra - la prósfora y la cocina, la tercera abadesa y 10 celdas más [4] . También hubo 4 edificios de servicios públicos más [3] . El territorio señorial estaba cercado, había tres puertas en la cerca. La puerta sur se llamaba de los Santos y estaba construida en forma de capilla con techo de hierro y una cruz encima [5] .
Detrás de la valla había un hospicio construido en 1900 para peregrinos, una panadería y una lavandería . En el lado sureste del monasterio había un cementerio , donde también estaban enterrados los laicos . El cementerio también contenía la cripta familiar de los Shikhobalov [5] , en la que fueron enterrados los restos de la madre de Anton Nikolaevich, Xenia Yakovlevna [3] . En el lado noreste había un colmenar [5] .
El monasterio poseía un huerto, para cuyo cultivo A. Shikhobalov donó 100 plántulas de manzano [5] .
Había un templo en el monasterio. Era una iglesia de madera de dos altares , cuyo altar mayor fue consagrado por el obispo Guriy el 4 de octubre de 1898 en nombre de la Santísima Trinidad , y el 5 de octubre se consagró la capilla en nombre del icono de la Madre . de Dios “ El Verbo se hizo carne ” y de los Santos Teodosio de Chernigov y Antonio de las Cavernas [4] . El templo era cálido, con calefacción calorífica , revestido de hierro [2] . Con capacidad para 800 fieles [3] . El autor del proyecto del templo fue el arquitecto provincial A. K. Levenshtern [3] , su construcción se llevó a cabo bajo la supervisión del famoso comerciante de Samara, yerno de A. Shikhobalov, V. M. Suroshnikov , quien participó activamente en la construcción [2] .
En el templo había un campanario de madera , bajo el cual había una celda donde se leía el salterio . El templo estaba revocado, pintado con pintura al óleo por fuera [2] , por dentro el templo estaba pintado con imágenes de santos. Las fiestas del templo se celebraron el 25 de mayo en honor a la Santísima Trinidad en el pasillo principal, el 5 de febrero, el 9 de marzo y el 10 de julio en el pasillo en honor al icono "La Palabra de la Carne", los santos Teodosio de Chernigov y Antonio de las Cuevas de Kiev, respectivamente [4] . Los iconos del templo fueron pintados por los famosos artistas de Palekh Belousovs [6] .
En 1913, la hija de Shikhobalov, M. A. Suroshnikova, asignó fondos para reparaciones importantes en el templo. Incluido el iconostasio fue re-acabado y la pintura mural fue restaurada [4] .
Había dos íconos especialmente venerados en el templo: una copia del ícono Albazinskaya de la Madre de Dios "La palabra carne mejor" y una copia del ícono milagroso de la Madre de Dios de Smolensk con partículas de las reliquias del Gran Mártir y St. Panteleimon , traído por Anton Shikhobalov del Athos Andreevsky Skete [4] .