Serafín (Sigrist)

Bishop Seraphim ( ing.  Bishop Seraphim , en el mundo Joseph Paul Sigrist , ing.  Joseph Paul Sigrist [1] ; 13 de diciembre de 1941 , Nyack , Nueva York , EE . UU .) es un obispo retirado de la Iglesia Ortodoxa en América , un ex obispo de Sendai y la Iglesia Ortodoxa Rusa de Japón Oriental .

Biografía

Nacido el 13 de diciembre de 1941 en una familia protestante. Recibió el bautismo presbiteriano . Creció en Pleasantville Nueva York , donde estudió 2]

Se graduó de la escuela secundaria en 1959. Ingresó al Colegio Misionero Protestante Nyack y se graduó con un título en trabajo misionero. Mientras estudiaba en Nyack , comenzó a asistir a los servicios ortodoxos. Después de graduarse de la universidad, fue recibido en el seno de la Iglesia Ortodoxa el 26 de septiembre de 1962 en la Capilla de San Inocencio en la Catedral de la Intercesión en Nueva York [2] .

En 1964 ingresó al Seminario Teológico de St. Vladimir en Crestwood, Nueva York, donde se graduó en junio de 1967.

En septiembre de 1967, se fue a Japón , firmando un contrato de dos años para enseñar inglés en la escuela Sakura-ga-Oka en Toyohashi, donde fue invitado por el director, un japonés ortodoxo a quien conoció en los EE.UU. [3] .

Al mes siguiente, el obispo Vladimir (Nagos) consagró al joven compatriota como subdiácono de la iglesia local [3] . (La mayoría de las parroquias ortodoxas en Japón estaban en ese momento bajo la jurisdicción de la Metrópolis de América del Norte )

El 14 de septiembre de 1969 fue ordenado diácono, y en la víspera del Concilio Extraordinario de la Iglesia Japonesa, el 18 de octubre de 1969, recibió la tonsura monástica de manos del obispo Vladimir con el nombre de Seraphim [3] en honor a S. Serafín de Sarov . La decisión positiva (aunque tardía) de la dirección de la Metrópolis de América del Norte podría explicarse en parte por la escasez de personas listas para las hazañas monásticas entre el propio clero japonés, pero el papel principal lo jugó la petición personal del obispo Vladimir, que quería encontrar un compañero de armas ante un repliegue forzoso de la subordinación de la Metrópolis norteamericana. Aparentemente, los jerarcas de los Estados Unidos también encontraron útil tal alineación [4] .

El 19 de octubre de 1969, en el Consejo Extraordinario de la Iglesia Japonesa, convocado en vísperas de la concesión de la autonomía a la Iglesia Ortodoxa Japonesa , se eligieron dos candidatos a obispos: Hierodeacon Seraphim (Sigrist) y el sacerdote Vasily Nagashima . Los obispos americanos dieron su bendición por la pronta consagración episcopal del P. Vasili; la ordenación de Seraphim (Sigrist) fue generalmente aprobada, pero pospuesta hasta su trigésimo cumpleaños [5] .

El 26 de octubre de 1969 fue ordenado hieromonje y enviado como segundo sacerdote al templo de la ciudad de Toyohashi, donde continuó trabajando como profesor en una escuela local. El 27 de septiembre de 1970 fue elevado al rango de archimandrita y enviado a la iglesia en la ciudad de Sendai . También sirvió en la iglesia de la ciudad de Nakaniida , cerca de Sendai , donde iba a ganarse "la confianza de los japoneses" [6] .

Luego de que la Iglesia japonesa estableciera vínculos con Moscú, partió hacia Estados Unidos con la intención de instalarse en uno de los monasterios, pero cinco meses después, el metropolitano Vladimir (Nagossky) lo convenció de regresar a Japón: el 27 de septiembre de 1970, fue elevado al rango de archimandrita , y en el próximo Concilio de la Iglesia Japonesa en julio de 1971, el Metropolitano Vladimir recordó al clero japonés que Serafín cumple 30 años en diciembre y, por lo tanto, no hay más obstáculos para colocarlo en el tercero, vacante cátedra [7] .

El 19 de octubre de 1971, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa envió una delegación de varios obispos a Japón [8] . El 19 de diciembre de 1971 fue consagrado obispo de Sendai y Japón Oriental en la Catedral de la Resurrección de Tokio . La consagración fue realizada por: el metropolitano Vladimir (Nagoshima) de Tokio , el arzobispo Anthony (Melnikov) de Minsk , el obispo Theodosius (Lazor) de Sitka (Iglesia Ortodoxa en América), el obispo Theodosius (Nagashima) de Kioto y el obispo Nikolai (Sayama) de Mozhaisk [9] .

En 1987, después de servir en Japón durante 19 años, regresó a los Estados Unidos [2] , donde a menudo sirvió en varias parroquias en el área de Nueva York a pedido y bendición del Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa en América (OCA). [10] . Durante algún tiempo fue profesor de religión en la Universidad Drew . 

Permaneció en el púlpito de Sendai hasta el 29 de junio de 1988, cuando se jubiló en el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Japonesa.

Mantuvo lazos con Rusia, donde visitó a menudo en las décadas de 1990 y 2000 [2] . Fue el padre espiritual de la comunidad Hosanna, formada por seguidores de Alexander Men . Miembro del Patronato del Instituto St. Philaret , encabezado por Georgy Kochetkov .

Posteriormente, trabajó en la biblioteca de la Universidad de Pace , fue sacerdote temporal en el decanato de Nueva York de la OCA [11] .

En 2008, durante la elección del primer jerarca de la OCA, se discutió la candidatura del obispo Serafín, pero fue rechazada por no ser capaz de desempeñar funciones episcopales.

El 2 de abril de 2009, por decisión del Sínodo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa en América, fue aceptado en su clero como obispo jubilado con el título de "ex Sendai" [12] . Como señaló al mismo tiempo el metropolitano Jonah (Paffhausen) , “aceptamos al obispo Seraphim en nuestro episcopado porque hizo tal pedido. Espero que use su talento para ayudarme en Nueva York". [13] .

Vive 25 millas al norte de Nueva York, en el valle de Hudson [10] .

Notas

1. ↑ María Senchukova. Mons. Serafín (sigrist): Espero que se supere la dicotomía "liberal-conservador" en la vida de la Iglesia . pravmir.ru (26 de abril de 2012). Consultado el 21 de septiembre de 2020. Archivado desde el original el 20 de octubre de 2020. (indefinido)
2. ↑ 1 2 3 4 El Santo Sínodo: El Reverendísimo Serafín - Iglesia Ortodoxa en América. . Consultado el 12 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2015. (indefinido)
3. ↑ 1 2 3 Sukhanova, 2013 , pág. 237.
4. ↑ Sujánova, 2013 , pág. 238.
5. ↑ Sujánova, 2013 , pág. 236.
6. ↑ Sujánova, 2013 , pág. 240.
7. ↑ Sujánova, 2013 , pág. 255.
8. ↑ Definiciones del Santo Sínodo [1971.10.19: sobre el envío de una delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa para participar en la consagración del ep. Sendai en Tokio] // Revista del Patriarcado de Moscú. - 1971. - Nº 11. - Pág. 5.
9. ↑ Sujánova, 2013 , pág. 257.
10. ^ 1 2 "Una ventana más allá de la amargura". Entrevista con un obispo estadounidense Archivado el 31 de octubre de 2020 en Wayback Machine // Thomas. 2006. - Nº 3 (35). - S. 80-82.
11. ↑ Editorial 4.3.09 . Consultado el 12 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 4 de agosto de 2015. (indefinido)
12. ↑ OCA El Santo Sínodo de los Obispos emite declaraciones al concluir la Sesión de Primavera de 2009 . oca.org (2 de abril de 2009). Consultado el 12 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. (indefinido)
13. ↑ Arzobispo Jonás de Washington: "Ahora es el momento de ser directo" . Religión en Ucrania (28 de abril de 2009). Consultado el 22 de septiembre de 2020. Archivado desde el original el 18 de junio de 2012. (indefinido)

Publicaciones

• Oz detrás de las candilejas // The Baum Bugle, vol. 27, núm. 3 (invierno de 1983)
• Reflexiones sobre la esencia de la comunidad y los dones del Espíritu Santo: De cartas a amigos de Moscú (marzo, agosto de 1995) // Comunidad ortodoxa. 1995. - Nº 30. - S. 77-83
• prólogo // Alexander Men ¡Despertad a la vida!: El ciclo de Pascua. - Torrance (Cal.): Oakwood Publ., 1996. - 92 p.
• Carta de Saludo // Ascenso Divino. Un diario de fe ortodoxa. 2000. - núm. 6
• Santidad y Unidad de los Cristianos // Christianos: almanaque. - 2001. - Nº 10 - S. 8-10
• A los que quieran ayudar a los catecúmenos (Clemente de Alejandría y la primera escuela cristiana) // La Tradición de la Iglesia y la Tradición de la Escuela: Actas de la Conferencia Teológica Internacional (Moscú, 22-24 de septiembre de 1999). - M. : MVPKhSh, 2002. - 328 p. — págs. 12-15
• Palabra. Silencio. Liturgia // Lenguaje de la Iglesia: Actas de la Conferencia Teológica Internacional (Moscú, 22-24 de septiembre de 1998). - M .: St. Philaret Moscow Higher Ortodoxa Christian School, 2002. - 352 p. — S. 11-15.
• El sacramento de la creatividad // Christianos: almanaque. - 2002. - Nº 11. - S. 8-11
• Extracausalidad, Espíritu y Libertad // Personalidad en la Iglesia y la Sociedad: Actas de la Conferencia Científica y Teológica Internacional (Moscú, 17-19 de septiembre de 2001). - M .: Escuela Cristiana Ortodoxa Superior de Moscú, 2003. - 448 p. — S. 11-16.
• Desde lo más profundo de un corazón sencillo: los orígenes y la experiencia del monasterio de Taizé // Movimientos espirituales en el pueblo de Dios. Historia y Modernidad: Actas de la Conferencia Científica y Teológica Internacional (Moscú, 2-4 de octubre de 2002). - M., 2003. - 376 p.
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• Iglesia y Sociedad: Observador y Participante // Fe - Diálogo - Comunicación: Problemas del Diálogo entre Iglesia y Sociedad: Actas de la Conferencia Teológica Internacional (Moscú, 29 de septiembre - 1 de octubre de 2004): En memoria de S. S. Averintsev. - M .: Instituto Cristiano Ortodoxo St. Philaret, 2005. - 496 p. — págs. 46-50
• LA IMAGEN DE UN OBISPO REAL. Memorias del obispo Seraphim (Sigrist) sobre el encuentro con el arzobispo Michael (Mudyugin) // Road Together: revista cristiana para jóvenes y no solo. 2006. - Nº 1.  - C. 4
• Niño Jesús en el Templo de Jerusalén // Camino Juntos: Revista cristiana para jóvenes y no solo. 2006. - Nº 1.  - C. 4-5.
• "Nepsis": la dimensión escatológica de la vigilia // Sobre la oposición pacífica e irreconciliable al mal en la iglesia y la sociedad: Actas de la conferencia teológica internacional (Moscú, 28-30 de septiembre de 2005). - M .: Instituto Cristiano Ortodoxo St. Philaret, 2007. - 464 p. - S. 17-22.
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• Entrevista con el autor: Bp. Serafín (sigrist) en su libro // Libros cristianos orientales, 14 de junio de 2011
• Monseñor Serafín (sigrist): Espero que se supere la dicotomía liberal-conservador en la vida de la Iglesia. Obispo Seraphim (Sigrist): Espero que la dicotomía “liberal-conservador” haya sido superada en la vida de la Iglesia // pravmir.ru , 26 de abril de 2012

Literatura

• Higuchi, Michael, el p. , Una nueva era para los ortodoxos japoneses // El diario ortodoxo ruso, vol. 43, núm. 7, dic. 1969, págs. 10-11.
• Determinaciones del Santo Sínodo [1972.02.02: sobre la consagración completa al Obispo de la Iglesia Autónoma Ortodoxa de Sendai de Japón, Archim. Seraphim (Sigrist)] // Revista del Patriarcado de Moscú. M., 1972. - Nº 3. - S. 3-4.
• Visita del obispo Serafín de Sendai a la Unión Soviética // Revista del Patriarcado de Moscú. M., 1972. - N° 4. - Pág. 4.
• Obispo Serafín de Sendai // Revista del Patriarcado de Moscú. M., 1972. - Nº 6. - S. 33-34.
• OCA Bishop Seraphim (Sigrist): "Ortodoxo, porque ruso" - esto no funciona en Occidente // blagovest-info.ru, 20/01/2012
• Sukhanova N. A. Historia de la Iglesia ortodoxa japonesa en el siglo XX: el camino hacia la autonomía. . - San Petersburgo. : Aletheya, 2013. - 376 p. - ("Biblioteca Teológica e Histórico-Eclesiástica"). — ISBN 978-5-91419-564-6 .

Enlaces

• seraphimsigrist - Serafín (Sigrist) en "LiveJournal"