La Edad de Bronce de Siberia es un período en la historia de Siberia , que cae en el III-I milenio antes de Cristo. mi.
El segundo período de la era de los primeros metales, tradicionalmente llamado Edad del Bronce, está asociado con el desarrollo de aleaciones artificiales a base de cobre, es decir, bronces. El bronce se diferencia del cobre en una importante cualidad: la dureza . Debido a esto, las herramientas de bronce se generalizaron más que las de cobre. El principal logro técnico de los antiguos metalúrgicos en esta etapa fue la fundición de casi todos los productos en moldes cerrados de doble cara. En diferentes áreas , los investigadores identifican varias etapas en la propia Edad del Bronce. La más común es una periodización de tres términos con la asignación de las etapas de la Edad del Bronce temprana, desarrollada y tardía. En general, la Edad del Bronce de Siberia se remonta al II - el comienzo del I milenio antes de Cristo. mi.
La era del metal temprano en Siberia tiene varias características:
El crecimiento de la productividad laboral, debido a la introducción de herramientas metálicas, en presencia de condiciones ambientales favorables, tuvo que conducir inevitablemente a una reestructuración radical de los sistemas económicos que se desarrollaron en Siberia en el Neolítico . A partir del Eneolítico, la población de las estepas siberianas y de las estepas forestales se está trasladando gradualmente a la ganadería y la agricultura. La era del metal primitivo estaba destinada a dividir Siberia en dos mundos: la estepa-bosque-estepa, habitada por ganaderos y agricultores, y la taiga, donde vivían cazadores y pescadores . Algunos investigadores trazan una línea tan nítida entre las áreas de la economía apropiadora y la productora que proponen atribuir al Eneolítico únicamente culturas asociadas con la agricultura y la ganadería , y considerar a las sociedades de cazadores y pescadores sincrónicas y cercanas a ellas en lo material. cultura como el Neolítico. Las culturas metalúrgicas más antiguas de Siberia ( Afanasyevskaya , Shapkulskaya y Lipchinskaya ) refutan este punto de vista y prueban que los productos de cobre del mismo tipo se distribuyen entre los criadores de ganado del sur de Siberia y entre los cazadores y pescadores del bosque Trans-Urales . Evidentemente, el Eneolítico no está asociado al mismo sistema económico, sino que encuentra una especie de refracción en diferentes zonas ecológicas.
En los sitios de la Edad del Bronce en la región de Baikal, Ust-Ida y Kurma XI , se identificaron los haplogrupos del cromosoma Y K, Q1a3 [2] .
Las culturas eneolíticas siberianas se localizaron en áreas adyacentes a áreas mineras y metalúrgicas. En Altai y en las estepas de Minusinsk en la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo. mi. Aparecieron las tribus Afanasiev. Al parecer, emigraron aquí desde territorios más occidentales y trajeron a Siberia los inicios de la metalurgia, la agricultura y la ganadería. Todos los principales tipos de armas fueron hechos de piedra por los afanasievitas. El cobre se utilizó para joyería, agujas, punzones, cuchillos pequeños. Los maestros de Afanasiev aún no sabían cómo fundir, los objetos de cobre se procesaban mediante forja.
La cerámica de la cultura Afanasevo es diversa en tamaño y forma. Prevalecían las vasijas altas de fondo puntiagudo con un adorno de árbol de Navidad . El patrón se aplicó con un palo desafilado o un sello de peine . La economía de los afanasievitas era compleja. Junto a la pesca con red y la caza, tradicionales de la Siberia neolítica, se desarrolló la ganadería y, en menor medida, la agricultura . Los hallazgos de huesos de animales domésticos en las tumbas y en la capa cultural de los asentamientos indican que los afanasievitas criaban vacas, caballos y ovejas. Una economía integrada les permitió vivir asentados, en viviendas permanentes .
En la segunda mitad del III milenio antes de Cristo. mi. Los productos de cobre ( punzones , cuchillos ) aparecen en el bosque Trans-Urales y regiones adyacentes de Siberia Occidental en el inventario de las culturas Lipchin y Shapkul .
La cultura Ymyyakhtakh (2200-1300 aC) se extendió ampliamente desde Yakutia a todo el noreste de Asia, así como al oeste. En los cementerios de esta cultura se encuentran artículos de bronce, incluido el bronce al estaño.
En la primera mitad del II milenio antes de Cristo. mi. en el sur de Siberia occidental y oriental, toman forma culturas de la Edad del Bronce madura: Krotovskaya y Samusskaya en la región de Upper Ob, Okunevskaya , en las estepas de Minusinsk, Glazkovskaya , en la taiga de la región de Baikal .
Un barco funerario de 5 metros de largo , encontrado en el cementerio de Buzan-3 ( Valle de Ingalskaya , al sur de la región de Tyumen ), se considera un hallazgo arqueológico único , cuyos artefactos datan de la Edad del Cobre . El cementerio data del 3190 a. mi. más o menos 60 años. [3] Así, tiene la misma edad que Stonehenge (3020-2910 a. C.), las primeras ciudades de la Antigua Mesopotamia (3500-3000 a. C.) y mucho más antigua que las conocidas pirámides de Keops (2560-2540 a. C.). ) y los monumentos de Arkaim (2200-1600 aC).
A lo largo del curso del río Charysh , se encontraron rastros de antiguas viviendas humanas en varias cuevas. Se encontraron varios adornos y utensilios en los montículos de Katun, Charysh, en los tramos superiores del Alei, el río Irtysh , lo que indica una cultura relativamente alta de los habitantes de la antigua Siberia. En muchas tazas, tazas de bronce y plata, se ven dibujos bastante complejos, que son imágenes de varios animales y pájaros. En los mismos montículos hay aditamentos para arneses de caballos, a menudo hechos de oro macizo. Las mismas tribus dejaron numerosas placas y "mujeres", a veces cubiertas con inscripciones.
Las herramientas de jade encontradas en Barnaul merecen una atención especial . También se encontraron accesorios para la vestimenta de los caballos en túmulos, a menudo hechos de oro macizo. Debido a la gran cantidad de artículos de bronce, oro y plata y los numerosos rastros de minería y fundición antiguas en Altai, se puede juzgar que la minería y el procesamiento de metales preciosos y otros metales comenzaron y se llevaron a cabo aquí muy temprano. Las indicaciones de Heródoto sobre las formas en que se entregaba el oro no dejan lugar a dudas de que se trataba de la extracción de oro dentro del actual Altai.
Los antiguos habitantes de Altai fundían el mineral en grandes vasijas de barro, cuyos fragmentos se encuentran cerca de las minas junto con herramientas de piedra y cobre. Entonces, en la mina Zolotushensky, se encontraron dos objetos hechos de cobre puro. Los mismos elementos fueron encontrados en la mina Zmeinogorsk , junto con martillos de piedra, y también se encontró el esqueleto de un minero aplastado por un derrumbe con una herramienta y una bolsa de cuero llena de minerales ocres . Al mismo tiempo, no hay herramientas de hierro en las antiguas minas de Altai. Aunque, según las crónicas chinas, aquí se realizaba extracción de hierro en el siglo VII a.C. mi. .
A mediados del II milenio antes de Cristo. mi. la imagen cultural de las estepas siberianas y las estepas forestales está cambiando drásticamente. La cultura Andronovo se extendió por todo el vasto territorio desde los Urales hasta el Yenisei. Las tribus de Andronov constituyeron toda una época en la historia de Siberia. Era la época del establecimiento de una economía manufacturera desarrollada en el sur y la penetración lejana de la metalurgia del bronce.
Entre los objetos arqueológicos en Siberia, están ampliamente representados los hallazgos de la cultura Andronovo (2300 a. C. - 1000 a. C.) y la cultura Cherkaskul (1500 a. C. - 1200 a. C.) y la cultura Sargat (500 a. C. - 500 d. C.), que Pertenecen a los antiguos ugrios . En las estepas siberianas, se desarrolló un único tipo económico y cultural de pastores-criadores de ganado y granjeros para todos los andronovitas.Andronovtsy vivió asentado en semi-piraguas a largo plazo. Sus asentamientos estaban ubicados en valles fluviales ricos en pastos y tierras fértiles aptas para la agricultura. La manada estaba dominada por vacas, ovejas, caballos. Los andronovitas se convirtieron en los primeros jinetes de las estepas asiáticas. El ganado se mantuvo en pastos durante la mayor parte del año bajo la supervisión de pastores , y en invierno, en corrales especiales . Los cereales se cultivaban en terrenos inundables que eran fáciles de cultivar. La tierra se cultivaba a mano con azadones de piedra y bronce. La caza y la pesca no tenían gran importancia en la vida económica.
Los andronovitas poseían minas de cobre y estaño y suministraban metal hacia el oeste . Sus lanzadores aseguraron una amplia producción de herramientas ( hoces , hachas , hachas ) y armas ( dagas , puntas encajadas , lanzas con una pluma en forma de hoja), incluso fuera del área de Andronovo . Habiendo dominado la estepa y la estepa forestal , los andronovitas, en busca de nuevos campos y pastos, penetraron en la zona de la taiga a lo largo de los valles de los ríos, donde se mezclaron con la población aborigen . Como resultado , las culturas andronoides ( Cherkaskul , Suzgun , Yelov ) se desarrollaron en el sur de la taiga de Siberia Occidental , combinando tradiciones locales y foráneas. Bajo la influencia de la cultura Andronovo, los portadores de estas culturas desarrollaron sus propios centros de fundición de bronce, que desempeñaron un papel importante en la difusión del metal en la zona de la taiga.
A finales del II milenio antes de Cristo. mi. La cultura Andronovo en el sur de Siberia es reemplazada por Karasuk . Las tribus Karasuk tuvieron una gran influencia en las culturas siberianas de la etapa final de la Edad del Bronce. Se puede rastrear en un vasto territorio desde el Alto Ob hasta Yakutia. La economía esteparia experimentó algunos cambios en la Edad del Bronce Final. En la composición del rebaño Karasuk, aumentó la proporción de ganado menor, lo que hizo que el rebaño fuera más móvil y permitió cambiar a migraciones estacionales . Así, en vísperas de la Edad del Hierro, se crearon las condiciones para la transición a la cría de ganado nómada en las estepas del sur de Siberia.
En la Edad del Bronce Final, el metal se extendió por casi todo el territorio del norte de Asia. Bajo la influencia de la cultura Karasuk, se formó su propio centro metalúrgico en la cultura Ust-Mil de Yakutia (finales del segundo-primer milenio antes de Cristo). En la primera mitad del I milenio antes de Cristo. mi. elementos de bronce individuales aparecen en la cultura Ust-Belsk de Chukotka . Pero unos pocos objetos de bronce importados no cambiaron su carácter neolítico . En esencia, la población de Chukotka y Kamchatka siguió viviendo en la Edad de Piedra.
La diferenciación económica del norte y el sur predeterminó los rasgos de la historia social de la población de la taiga y la estepa. Bajo las condiciones de una economía comercial (caza y pesca) y una muy baja densidad de población, el principal equipo de producción en la zona de taiga siguió siendo una familia individual o un grupo de familias. El género , privado de una función económica, se volvió inestable. Aparentemente, la organización tribal amorfa, evidenciada por la etnografía entre algunos pueblos taiga de Siberia occidental y oriental, también fue característica de este territorio en la era del metal temprano. Se podrían haber desarrollado relaciones sociales más desarrolladas entre los pescadores sedentarios con su economía productiva especializada, mayor densidad de población y un modo de vida fuerte y sedentario. El rito funerario de los cementerios de la Edad del Bronce fija la posición dependiente de las mujeres y destaca a los cazadores y adoradores ( ¿ chamanes ?) más exitosos.
El desarrollo social en las estepas fue mucho más rápido. Los cementerios familiares y la presencia de territorios tribales (destacan en la cultura Andronovo) dan testimonio de las tradiciones de un sistema tribal desarrollado. Sin embargo, ya se distinguía en sus profundidades una familia pareada , como lo demuestra la amplia distribución de los entierros pareados. En la segunda mitad del II milenio antes de Cristo. mi. entierros ricos y poderosos, que se elevan sobre el resto, aparecen montículos de montículos individuales en las estepas, evidencia elocuente del surgimiento de la propiedad y la desigualdad social en las sociedades de pastores y agricultores en el sur de Siberia.