| Aldea | |
| Siuh | |
|---|---|
| emergencia Siuh | |
| 42°36′00″ s. sh. 46°32′50″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Daguestán |
| área municipal | Junzaj |
| Asentamiento rural | consejo del pueblo Siuhsky |
| Historia y Geografía | |
| Altura del centro | 1624 m |
| Zona horaria | UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | ↘ 277 [1] personas ( 2010 ) |
| nacionalidades | ávaros |
| confesiones | musulmanes - sunitas |
| katoicónimo | Siuh |
| identificaciones digitales | |
| código OKATO | 82256855001 |
| Código OKTMO | 82656455101 |
| Número en SCGN | 0145074 |
Siuh ( Avar. Siuh ) es un pueblo en la región de Khunzakh de la República de Daguestán . El centro administrativo del consejo del pueblo es Siukhsky.
El nombre del pueblo se deriva de la palabra "si", que significa una elevación (más precisamente, una torre). Según otra versión, el nombre proviene del nombre del primer poblador llamado Xi.
La crónica del pueblo de Siuh tiene unos 2000 años. Una vez también estuvo el Bajo Siukh (Gorki Siukh), del cual solo quedaron ruinas. Fue destruido hace mucho tiempo, durante la guerra con Hydatl . En ese momento (1475), el pueblo de Gidatli se había convertido al Islam y comenzó a difundirlo. Y los Siuh seguían siendo infieles, por eso había enemistad entre uno y otro. Cerca del Bajo Siukh, un cementerio premusulmán y un cementerio del pueblo Gidatli (Gyideril habzal) han sobrevivido hasta el día de hoy.
Después de estos hechos, se colocaron los primeros cimientos de la nueva aldea en el sitio donde ahora se encuentra la casa de MahIsutIil. Se cree que la primera persona que puso los cimientos de una nueva aldea fue Umar hijo de Iman (Imanil Giumar). La cronología del nuevo pueblo es de unos 600 años. El lugar actual era más conveniente para protegerse de los enemigos externos.
Siuh se consideraba un lugar estratégico en Avaria. Esta es una especie de aul-fortaleza, protegida por la naturaleza por todos lados. En un momento, los "Rojos" sufrieron grandes pérdidas durante el asedio y asalto a Siuh. Y sólo consiguieron tomarlo cuando los propios habitantes exhaustos abandonaron el aul y tomaron posiciones defensivas en la zona de Chidada, junto con los habitantes de los pueblos cercanos.
El mayor general, gobernador militar Nikolai Andreevich Okolnichiy (1827-1871) señaló en su obra “Lista de eventos militares recientes en Daguestán. (1843)" (v. 3): "Era posible penetrar en el valle de Avar de tres maneras: 1) de Tlokh a Siukh, 2) de Tlokh a través de Tselmes y Akhalchi, y 3) de Karata a través de Tala-Kori Gama a Gozolokolo. En el primer camino, el enemigo tuvo que subir cuesta arriba por un camino angosto y conveniente para protegerse y tomar posesión del populoso y fuerte terreno de Siukh. La segunda ruta a través de Tselmes y Akhalchi es la más conveniente para la invasión de Avaria y, por lo tanto, se propuso construir una fortificación en Akhalchi. La tercera ruta, la de Karata, corregida por el general Fese en 1837, seguía siendo extremadamente difícil, y en invierno se cubría de nieves profundas y sólo podía servir entonces para el paso de pequeñas partidas de rapiña...".
Además, escribe: “En consecuencia, los puntos principales que proporcionaban el valle de Avar desde el noroeste eran Tsolkita, Siukh y Akhalchi. En el caso de la traición de estos pueblos, nuestra estancia en Khunzakh no era del todo confiable, ya que la comunicación con los Balakans estaba expuesta al enemigo desde el flanco.
Después de la adopción del Islam por los Siukhs, muchos eruditos árabes abandonaron el pueblo. Por ejemplo, Sheikh Muhammadnur Haji de Siukh. En un momento fue el diputado muftí de Siria. En Damasco, en la mezquita, Abu Nur enseñó las ciencias de la Sharia. O, por ejemplo, Qadi Muhammad Dibir de Siukh, que tenía estudiantes de todo Avaria. La siguiente historia está relacionada con ella. Musal Muhammad del pueblo de Batlukh (distrito de Shamil) estudió con Muhammad Dibir. Muhammad Dibir recopiló varias preguntas sobre todo lo que causó dudas entre las personas y las envió con su estudiante de Batlukh a Hasan-afandi Kakhibsky. Hasan-afandi le preguntó a Musal Muhammad: "¿Cuándo vas a regresar a Muhammad Dibir?" Él respondió: "En dos semanas". Entonces Hasan-afandi dijo: "Cuando regreses, mírame, y recibirás respuestas a todas tus preguntas". Hasan-afandi escribió este libro en dos semanas. Cuando Muhammad Dibir recibió un libro con las respuestas a sus preguntas, se echó a llorar por la habilidad con que Hasan-afandi compuso las respuestas. Este libro se llama "Al-Buruj al-Mushayyad bi nususi al-Ma'yada" (Torres fuertes construidas sobre la base de la evidencia de los textos). Al-Burj (torre) es la versión árabe del nombre Avar del pueblo Siuh, que también significa "torre". Así quedó inmortalizado el nombre del pueblo de Siuh en esta obra, que aún se estudia en las instituciones educativas islámicas de todo el mundo.
En las montañas de la parte central de Daguestán central, entre Avar y Andi koisu, en sus tramos más bajos, se eleva la meseta de Khunzakh. Es una vasta llanura de unos 26 km de largo y de 8 a 10 km de ancho, disectada por la erosión del agua. Se encuentra a una altitud de 1700-2200 metros sobre el nivel del mar. En tres lados, la meseta está cubierta por cadenas montañosas: en el noreste - Tanusdirilbal (ButsIulderilbal), en el suroeste - Akaro, Taloko, en el sur - ItlyamegIer, en el este - Chiina. Desde el noroeste y el sur, esta meseta termina con acantilados, a menudo de gran altura.
El pueblo de Siukh se encuentra a 20 km del centro regional hacia el oeste. Está rodeado de montañas por el sur y de una sólida roca de piedra por el oeste.
El erudito Abdurahman de Gazikumukh (1837-1900), yerno del Imam Shamil , escribió en su “Libro de memorias” (Kitab at-tazkira): “En la zona más hermosa se encuentra el pueblo de Siuh, el lugar de nacimiento de el gobernante Surkhay, que fue asesinado por murids de Gimry. Manantial de agua potable, helada; las casas son limpias y hermosas. Las camas se rellenan con heno, lana o paja. Las mantas también se rellenan con pelo de oveja, cabra o algodón, según la riqueza de la persona, y sus almohadas son las mismas. La comida principal son los khinkals con un trozo de carne, lonchas de queso seco u otro plato. Para los invitados preparan pan o khinkal de harina de trigo, así como tortas planas u otra cosa” [2] .
El historiador georgiano Platon Ioseliani escribió en el libro “Notas de viaje sobre Daguestán. En 1861”: “El accidente es el mejor fragmento de Daguestán, su núcleo fecundo, la flor de todo lo mejor y fuerte tanto en la fe como en la política. Khunzakh es su capital, la residencia de sus gobernantes o khans, felizmente protegida geográficamente de invasiones por todos lados... situada en un amplio y largo valle, que termina al norte con el pueblo de Siukh, desde una altura desde la que se elevan los picos de las montañas. visible, al mando de Preobrazhensky, establecido para la estancia del regimiento y las siluetas de las alturas andinas, detrás de las cuales se encuentra la exuberante vegetación de Chechenia. La longitud de este valle, salpicado de tierra cultivable, debe ser de unas 15 millas.
| Población | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1888 [3] | 1895 [4] | 1926 [5] | 1939 [6] | 1959 [7] | 1970 [7] | 1989 [8] |
| 761 | ↗ 772 | ↘ 661 | ↗ 779 | ↘ 442 | ↗ 476 | ↘ 356 |
| 2002 [9] | 2010 [1] | |||||
| ↘ 310 | ↘ 277 | |||||