| Utopía moderna | |
|---|---|
| Una utopía moderna | |
| Portada de la primera edición | |
| Género | Novela |
| Autor | Wells, Herbert |
| Idioma original | inglés |
| Fecha de la primera publicación | 1905 |
| editorial | W. Collins Sons & Co. |
| Anterior | comida de los dioses |
| Siguiendo | Kips [d] |
A Modern Utopia es una obra de no ficción de HG Wells , a menudo denominada "novela". Publicado en 1905, traducido completamente al ruso en 2010.
El ensayo fue escrito bajo la impresión del viaje de Wells a Suiza con una figura prominente en la Sociedad Fabiana, Graham Wallis, y en términos de género es un cruce entre una novela utópica y un ensayo filosófico en forma de monólogo. El tema principal de la descripción es el concepto de un estado mundial, un tema al que Wells volvió repetidamente hasta el final de su vida. La peculiaridad de este trabajo como utopía es que su ideal es dinámico, lo que te permite superarte aún más. Es también una de las primeras utopías basadas en los principios del progreso social y tecnológico.
El tratado consta de 11 partes, cada una de las cuales incluye de 4 a 8 capítulos. Su esquema argumental es bastante simple: dos ingleses, contemporáneos de Wells, viajan a través de Utopía, encontrándose con muchos habitantes de este mundo. El protagonista, en cuyo nombre se desarrolla la narración, encuentra a su doble, que le explica la estructura de la sociedad. Utopía es un planeta en un mundo paralelo que es más o menos una copia de la Tierra, pero la divergencia entre las historias se remonta a la época del Imperio Romano.
parte 1 Justifica que Utopía debe ser habitada por una humanidad diversa, que es básicamente la misma gente terrenal que los contemporáneos del autor. En el mundo de Utopía, se conserva una variedad de hábitos, tradiciones, forma de vida, vestimenta, etc.
Parte 3. Economía . Utopía tiene una moneda basada en el patrón oro . Al mismo tiempo, el estado mundial es el propietario supremo, y cada habitante de Utopía posee solo cosas para uso personal (hasta el transporte: una bicicleta o un automóvil). Dado que la sociedad de Utopía es muy móvil, las huellas dactilares y un cifrado personal son los principales medios de identificación. El registro al cambiar el lugar de residencia es obligatorio, por ejemplo, el suministro de agua caliente a la casa depende de ello.
Parte 6. La mujer en la utopía moderna . Hombres y mujeres son completamente iguales en derechos, pero la diferencia en la estructura física deja su huella en los roles de género. El embarazo da derecho a salarios por encima del nivel de subsistencia, la principal vocación de una mujer es la maternidad. El adulterio se trata como un delito penal, sin embargo, los jóvenes y aquellos que no pueden tener descendencia sana pueden practicar el amor libre .
La sociedad de Utopía no es sin clases. Como resultado de las convulsiones políticas, el poder en Utopía pasó a manos de intelectuales que adoptaron el nombre de " samuráis ", personas que subordinaron sus deseos personales a las aspiraciones del bien público. Ocupan todos los puestos administrativos y son los únicos ciudadanos de Utopía que tienen derecho a voto y forman algún tipo de gobierno. La población de Utopía se divide en cuatro grupos (llamados "clases"):
La división en clases no es hereditaria y rígida, se aplica un enfoque individual a cada persona.
Solo los "cinéticos" y los "creadores" pueden convertirse en samuráis, sujetos a una estricta selección física e intelectual. Los samuráis se adhieren al Código Samurai, tienen prohibido beber y fumar, deben ser vegetarianos estrictos, no participar en juegos de azar, no participar en deportes, no tener sirvientes y no servir, no actuar en el escenario, no comercio, no se enriquecen. Un samurái debe bañarse únicamente en agua fría, hacer gimnasia y montañismo, afeitarse todas las mañanas, abstenerse de tener relaciones sexuales cada cinco noches (no teniendo derecho a casarse con mujeres que no sean samuráis), dedicar diez minutos al día a la lectura del Código, llevar un uniforme especial y al menos una vez al mes leer un libro nuevo. Los samuráis creen en un solo Dios, su religión niega el pecado original y no implica la realización de ningún ritual.
El biógrafo de Wells, M. Chertanov , afirmó que "el tono de este libro es severo e intolerante", ya que lo escribió "Wells está irritado, decepcionado, odia a la estúpida humanidad y quiere conducirlo hacia el futuro a patadas" [1] .
En 1924, L. Mumford escribió que la sociedad de Wells se parece inmediatamente a la Utopía de Moro , las leyes de Manu y el Bhagavad Gita al mismo tiempo. Los cuatro estratos, cuya pertenencia está determinada por la capacidad de realizar funciones públicas, se asemejan a los varnas de los brahmanes, kshatriyas, vaishyas y shudras, y los samuráis se correlacionan claramente con el estado de los guardias del " Estado " de Platón [2 ] .
En ruso, "Utopía moderna" vio la luz por primera vez en 1906 ( San Petersburgo , imprenta de P.F. Panteleev. No se especificó el traductor). En 1909, el libro fue publicado por la editorial Sytin , pero se trataba de un breve recuento extremadamente distorsionado de W. Gottwalt, en el que se le atribuían algunas de las disposiciones criticadas por Wells. Este recuento se reimprimió en el almanaque "Tomorrow" en 1991. En 2010 se publicó una traducción rusa completa de V. Zinoviev.