| Monumento | |
| Piedra de Solovetsky | |
|---|---|
| Monumento a las víctimas de la represión política en Petrogrado-Leningrado [1] [2] | |
| 59°57′08″ s. sh. 30°19′34″ pulg. Ej. | |
| País | Rusia |
| Ubicación |
Plaza Troitskaya en el lado Petrogradskaya , San Petersburgo |
| Estación de metro más cercana | Gorki |
| Estilo arquitectónico | minimalismo |
| autor del proyecto |
Julius Andreevich Rybakov , Evgeny Ilyich Ukhnalev , Irina Anatolyevna Fliege (monumento 2002) |
| Arquitecto |
Bogomolov, Dmitry Ivanovich [NB 1] (pedestal 1990) |
| fecha de fundación | 4 de septiembre de 1990 |
| Construcción | 1990 - 2002 _ |
| Altura | ~ 2,25 metros |
| Material | granito |
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La Piedra Solovetsky en San Petersburgo es un monumento a las víctimas de la represión política en la URSS y los luchadores por la libertad. Está ubicado en el lado de Petrogrado en el centro histórico de la ciudad, en su plaza más antigua: Troitskaya . Esta plaza está ubicada junto a lugares directamente relacionados con las represiones políticas en la URSS: la Casa de los Presos Políticos , la prisión y necrópolis de la Fortaleza de Pedro y Pablo , la Casa Grande .
El monumento es un bloque de granito traído del territorio del antiguo campo de Solovetsky , que se considera un símbolo del Gulag y del terror de estado soviético en general. Fue instalado por iniciativa y por las fuerzas de los ex presos políticos y la organización de San Petersburgo " Memorial ". Los autores del monumento fueron los artistas Yuliy Rybakov y Yevgeny Ukhnalev , quienes experimentaron encarcelamiento político en la época soviética. El memorial pretende perpetuar la memoria no solo de las víctimas del sistema represivo y de los combatientes en su contra, sino que en un sentido amplio simboliza el valor de la libertad , los derechos humanos y la dignidad humana . La Piedra Solovetsky es el lugar central de eventos dedicados a la memoria de las víctimas del terrorismo de Estado en la URSS, así como otras acciones de derechos humanos.
La parte central del monumento es la "piedra Solovetsky", un bloque de granito traído de las Islas Solovetsky al Mar Blanco , desde el territorio del antiguo Campo de Propósito Especial Solovetsky ubicado allí . Este campo se convirtió en un símbolo del sistema Gulag que cobró cientos de miles de vidas y represiones políticas en la era soviética en su conjunto, y su nombre se ha convertido en un nombre familiar. La piedra en sí fue elegida de rocas cerca del Savvatievsky Skete del Monasterio Solovetsky , donde en la década de 1920 había un "centro de detención política" en el que se guardaba a los presos condenados por motivos políticos. Este lugar es significativo, porque fue aquí donde en 1923 se realizaron las protestas contra la violación de los derechos de los presos, que terminaron el 19 de diciembre con una provocación de los carceleros y la ejecución de los manifestantes por parte de ellos [5] . Esta masacre, por un lado, es considerada el punto de partida de una nueva etapa de las represiones soviéticas, y por otro lado, un importante ejemplo de resistencia a las mismas [1] [NB 2] . Según otras fuentes, la piedra fue tomada de Sekirnaya Gora , ubicada a cien metros del skete de Savvatievsky, donde se encontraba la “ celda de castigo ” en el skete de Voznesensky y cerca de la cual se realizaban las ejecuciones de prisioneros [6] [7] .
La piedra de Solovetsky como símbolo es un reflejo de la idea precristiana universal de la continuidad y heredabilidad del ser: es una cosa del "mismo lugar", manteniendo "el espíritu del lugar y los antepasados" [8] [9] [NOTA 3] . Además, según la intención de los autores, la dura estética de la piedra la convierte en una especie de “piedra de apoyo para la existencia de una persona que sobrevive a pesar de las fuerzas opresivas del mal impersonal” [11] .
El memorial está hecho en un estilo minimalista [8] y tiene un carácter secular no religioso [1] . El monumento es un bloque de granito sin tratar de 1,7 metros de altura, erigido sobre un pedestal cuadrado de piedra de 0,35 × 2,35 × 2,3 metros , que a su vez se asienta sobre un talón de hormigón con suela de grava de aproximadamente 0,2 metros de altura [12] . Las caras de la plataforma del pedestal están orientadas a los lados de la plaza-jardín de Trinity Square, correspondiendo prácticamente a los puntos cardinales. Desde uno de los ángulos, la piedra se parece a un elefante, por lo que el nombre " Campamento de propósito especial Solovki " fue abreviado [13] [14] .
El contenido semántico del monumento se realizó gracias al texto colocado en el pedestal [9] . En la parte norte del monumento hay una inscripción "Prisioneros del Gulag", en el oeste - "Luchadores por la libertad", en el este - "Víctimas del terror comunista ". Estos textos describen las principales categorías de personas a cuya memoria sirve el memorial. La inscripción en el lado sur - "Me gustaría llamar a todos por su nombre / Anna Akhmatova " (del poema de la poetisa " Requiem " dedicado a la represión) - humaniza estas imágenes. Sin embargo, el monumento en sí no contiene nombres específicos, pues en el momento de su construcción no se conocían todos. Uno de los autores del memorial, Julius Rybakov, destacó la inscripción occidental como especialmente importante, ya que honra la memoria no solo de las víctimas, sino también de aquellas personas que lucharon contra el sistema represivo [3] [13] [1] . La inscripción oriental que nombra a los responsables del terror es un raro ejemplo entre monumentos similares en Rusia [15] . El investigador Alexander Etkind cree que la referencia al comunismo como la causa de la catástrofe le da a este monumento un significado global [16] . Los textos aplicados al monumento no revelan la historia misma de la piedra Solovetsky, que, según el plan de sus instaladores, debería despertar el interés de los transeúntes casuales por conocer más sobre ella [1] .
El monumento está dedicado a "todos los que fueron fusilados, arrestados, exiliados, expulsados, arruinados por el régimen comunista, los habitantes de la ciudad, cuyas tumbas se pierden y su destino a menudo se desconoce". La Sociedad Conmemorativa, por cuya iniciativa y fuerzas se creó el monumento, describió su importancia en la ceremonia de apertura de la siguiente manera: “Este monumento es un regalo a la ciudad por el 300 aniversario de San Petersburgo de ex presos políticos, de aquellas personas para quienes los valores de la libertad y la dignidad humana estaban por encima de la seguridad personal y el bienestar personal. La piedra Solovetsky en Trinity Square es un símbolo del pensamiento social libre, un símbolo de las libertades políticas y civiles . Este monumento es un homenaje y amor a los que murieron a causa del terror sin sentido, la memoria de nuestros conciudadanos, víctimas de la represión política. Este es un monumento a los luchadores por la dignidad humana, a aquellos que, en medio de la crueldad triunfante y la falta de derechos, no fueron tentados por el mal, supieron conservar su libertad interior personal y permanecer humanos en un mundo inhumano. Este monumento es un símbolo de superación del régimen comunista totalitario por parte de la persona humana, un símbolo de rechazo a la violencia, la xenofobia . Vivimos en un estado inestable que no puede ser garante de derechos y libertades para sus ciudadanos. Que esta piedra sirva a la libertad” [17] [18] [19] .
Trinity Square, vista al oeste. Al fondo se puede ver la Fortaleza de Pedro y Pablo - antigua prisión política durante la época de la Rusia zarista, el Terror Rojo y la necrópolis de este último [20] [17]
vista este. Al fondo se ve la Casa de los Presos Políticos , muchos de cuyos habitantes fueron víctimas de las represiones estalinistas. Desde este ángulo, la piedra de Solovetsky parece un elefante [17]
Vista al norte. El Museo de Historia Política de Rusia ( la mansión de V. E. Brant ) se ve al fondo [17]
vista sur. A la izquierda hay una capilla erigida en memoria de la destruida Catedral Trinity-Petrovsky (1933). Hay rastros en la piedra después del ataque vandálico (2013) [17]
La ubicación de la piedra Solovetsky también tiene un significado semántico especial. Se ubica frente a la llamada “ Casa de los Presos Políticos ”, que fue construida a principios de la década de 1930 para ex presos zaristas y participantes de la Revolución de Octubre . Durante el Gran Terror de Stalin en 1937-1938, muchos de sus habitantes fueron arrestados y fusilados. Desde el norte, el complejo del Museo de Historia Política de Rusia linda con la plaza Troitskaya , en cuyos edificios durante la revolución se ubicaron los órganos de gobierno de los bolcheviques , que lideraron el levantamiento e iniciaron el terror de Estado [17] . Al otro lado del Neva , en el Campo de Marte, hay una necrópolis-monumento a los combatientes de la Revolución de 1917 . La investigadora Zuzanna Bogumil cree que tal barrio pretende ilustrar la idea de una "revolución que devora a sus niños" [1] . También al otro lado del Neva desde el este se encuentra la llamada " Casa Grande ", construida a principios de la década de 1930, la residencia de las autoridades responsables de la represión de la NKVD - KGB , donde ahora se encuentra su sucesor FSB . En este edificio, los presos políticos fueron torturados y, según los rumores difundidos en el vacío de información de la era soviética, asesinados [9] [NB 4] . En el lado occidental, la Plaza Troitskaya limita con la Fortaleza de Pedro y Pablo , donde se encuentra una prisión política en el Bastión Trubetskoy desde la época de la Rusia zarista . Inmediatamente después de la revolución, los opositores al poder soviético fueron encarcelados en él [17] . Cronológicamente, este es el primer lugar del terror bolchevique [22] . En 2007, cerca del Bastión Golovkin se descubrieron fosas comunes de cientos de prisioneros ejecutados de la época del Terror Rojo , entre los cuales, probablemente, había cuatro Grandes Duques [20] . Desde el noroeste de la piedra Solovetsky en 2003, se construyó la capilla de la Trinidad que da vida, erigida en memoria de la Catedral Trinity-Petrovsky anteriormente ubicada en la plaza , destruida por las autoridades soviéticas en 1933 como parte de un anti -compañía religiosa [17] . La proximidad a lugares específicos del terror de Estado pretende actualizar el contenido semántico del monumento a las víctimas de la represión [NB 5] [NB 6] .
Por primera vez, la idea de perpetuar la memoria de las víctimas de la represión política se anunció oficialmente como parte de la lucha contra el culto a la personalidad de Stalin en 1961 en el XXII Congreso del PCUS . Pero con la llegada al poder en 1964 de Leonid Brezhnev y el nuevo endurecimiento del régimen soviético, estas discusiones se detuvieron y la lucha contra los disidentes se intensificó nuevamente [23] . Sin embargo, esta idea siguió existiendo en la clandestinidad en el movimiento disidente en las décadas de 1960 y 1970 [24] . En la década de 1980, durante las reformas de la " Perestroika " como parte de la democratización, la censura estatal se debilitó y temas antes prohibidos comenzaron a discutirse con relativa libertad en la sociedad. Como resultado, ha aumentado considerablemente el interés por los temas de la historia y la evaluación del terrorismo de Estado. En esta ola surgieron grupos públicos que exigieron perpetuar la memoria de las víctimas de la represión política. Bajo su presión, las autoridades soviéticas emitieron una serie de órdenes destinadas a apoyar tales iniciativas [25] . A fines de la década de 1980, se creó el grupo público " Memorial ", uno de los principales objetivos del cual era perpetuar la memoria de las víctimas de la represión, principalmente en Moscú. Su sucursal en Leningrado se estableció en 1988 e inmediatamente se involucró activamente en el trabajo [26] [9] [25] [27] [28] .
En junio de 1989, el "Memorial" de Leningrado hizo un llamamiento a los ciudadanos, en el que pedía la creación de un monumento a las víctimas de la represión política en la ciudad. Según el plan de los hombres públicos, un museo y un archivo se convertirían en parte integral del mismo, lo que revelaría la tragedia del terrorismo de Estado en su totalidad. Entre los lugares de memoria propuestos estaban el campo de tiro encontrado unos meses antes en Levashovo , la "Casa Grande", la prisión "Cruces" y la Plaza de la Revolución frente a la casa del Politkatorzhan, encontrada unos meses antes. "Memorial" instó a los ciudadanos a unirse a la discusión pública de esta idea, y también anunció el inicio de la recaudación de fondos [28] .
Como parte de estos procesos, el 27 de marzo de 1990, el Comité Ejecutivo del Ayuntamiento de Leningrado decidió “realizar un concurso abierto para la mejor idea, sitio de instalación y propuesta de diseño para un monumento a las víctimas de las represiones estalinistas ”. Al mismo tiempo, el lugar preferente para la instalación del monumento fue la Plaza de la Revolución (ahora Troitskaya ), previamente elegida para este fin por la Sociedad Memorial [29] . Sin embargo, la decisión de perpetuar la memoria de las víctimas de las represiones de Stalin solo provocó la protesta del público, que insistió en condenar la persecución durante todo el período soviético. Como resultado, el 17 de julio, el Presidium del nuevo Ayuntamiento de Leningrado, elegido democráticamente por primera vez, canceló esta competencia incluso antes de que comenzara [30] [2] .
Mientras tanto, las figuras públicas de Memorial tomaron la iniciativa en sus propias manos. Inicialmente, propusieron erigir un gran monumento conmemorativo. Sin embargo, esto requería tiempo y dinero, por lo que se decidió crear un signo temporal que pudiera servir para formar una memoria "aquí y ahora" [1] . En consecuencia, el 4 de septiembre de 1990, último día de la Conferencia Internacional de Derechos Humanos y víspera del Día de la Memoria de las Víctimas del Terror Rojo (5 de septiembre), se abrió una losa cuadrada de granito incrustada con la inscripción: “Un monumento a las víctimas de la represión política en Petrogrado-Leningrado. Encima de ella estaba coronada una corona de bronce en forma de alambre de púas, y en las caras norte y sur estaba tallado el texto: “Me gustaría nombrar a todos / Anna Akhmatova ” [13] [5] [31] [32 ] [33] [34] [28 ] . El artista del cartel conmemorativo fue Dmitry Bogomolov [30] .
la ceremonia de apertura
la ceremonia de apertura
Ceremonia en la piedra
forma general
El 1 de octubre de 1990, el Comité Ejecutivo del primer Lensoviet democrático decidió realizar el segundo concurso de proyectos de un “monumento a las víctimas de la represión política en Petrogrado-Leningrado”. Tuvo en cuenta las demandas de los activistas sociales: la tarea del memorial era encarnar la idea de "condena de la violencia y la anarquía, la negación de la intolerancia política y de otro tipo", sin especificar el período histórico [2] [35] [36] . El jurado estuvo encabezado por el muralista Profesor Andrey Mylnikov , cuyo padre fue fusilado en 1918 [37] , y el crítico de arte Académico Dmitry Likhachev , quien durante el período de Stalin, como estudiante, sobrevivió al encarcelamiento en el campo de Solovetsky. Las obras competitivas se presentaron en una exposición en el Museo de Historia de Leningrado en la primavera de 1991. El 3 de junio, el jurado discutió los proyectos presentados. Se destacó el trabajo de Dmitry Bogomolov, quien propuso colocar en el centro del monumento "una figura de bronce de un hombre aplastado y crucificado en un espacio cruciforme entre cuatro piedras, en el que está inscrita la crónica de las represiones políticas en Petrogrado-Leningrado". " Sin embargo, nunca se seleccionó ningún proyecto. El jurado decidió organizar la segunda ronda del concurso, pero debido a la falta de interés de las autoridades de la ciudad, no se llevó a cabo [38] [18] [39] [28] .
Posteriormente, la administración de San Petersburgo perdió interés en este proyecto. Sin embargo, en 1995-1996, con el apoyo y la participación directa del gobernador Anatoly Sobchak , se abrieron otros monumentos a las víctimas de la represión política: frente a la legendaria prisión " Cruces " instalaron " Esfinges metafísicas " de Mikhail Shemyakin , y en el cementerio conmemorativo de Levashovsky - " Moloch del totalitarismo ". Ambos monumentos generaron críticas por parte de varios ex presos políticos y activistas de derechos humanos debido a la falta de discusión pública de estos proyectos, la ambigüedad de su mensaje semántico y la exhibición de imágenes de maldad y violencia en ellos [34] [ 40] [41] [42] .
En 1996, en respuesta a una solicitud de Memorial, la administración de la ciudad respondió que estaban considerando la posibilidad de crear un monumento diseñado por el escultor Eduard Zaretsky [43] [NB 7] . En 1998, el copresidente del "Memorial" de San Petersburgo, Veniamin Iofe , expresó su desconcierto por el hecho de que las autoridades ignoraran el monumento a las víctimas de la represión en cuanto a la ceremonia de entierro de los restos de la última familia real . a pesar de que su recorrido pasaba por la plaza Troitskaya [34] .
Finalmente, durante diez años, las autoridades de San Petersburgo no hicieron nada para implementar el proyecto [45] [7] . La idea original de la Sociedad Memorial de un gran monumento a la memoria no estaba destinada a hacerse realidad. La crisis económica de 1998 finalmente enterró las esperanzas de los activistas de derechos humanos. El mismo destino corrieron muchos proyectos similares en todo el país [1] . A finales de 1900, unos vándalos robaron la corona de bronce del monumento [13] [34] [18] .
A principios de siglo, el Centro de Investigación " Memorial " de San Petersburgo volvió a abordar el tema de la instalación de un monumento. En las nuevas condiciones sociopolíticas, cuando la memoria del Gulag dejó de ser un tema relevante, un ex agente de la KGB responsable de las represiones [43] fue elegido presidente de Rusia , y no había necesidad de contar con el apoyo de las autoridades, los activistas de derechos humanos decidieron completar la creación del monumento por su cuenta. Al mismo tiempo, algunas figuras públicas expresaron la opinión de que la administración de la ciudad difícilmente permitiría que se erigiera un monumento significativo en el sitio de la primera piedra [22] . Como resultado, por iniciativa del copresidente de "Memorial" Veniamin Iofe , se decidió seguir el ejemplo de Moscú y Arkhangelsk e instalar una piedra del territorio del antiguo Campo de Propósito Especial Solovetsky [1] [5] [13] [9] . Después de la muerte de Iofe en 2002, su esposa y colega Irina Fliege [45] [18] se hizo cargo de la implementación de esta idea . En su carta en nombre del Memorial a la administración de la ciudad, formuló las principales tesis para la futura instalación de la Piedra Solovetsky: “El tema de la memoria de las víctimas de la represión política está indisolublemente ligado al rechazo a la violencia ideológica y al terror político, y por tanto no puede llevar signos y símbolos del mal, así como imágenes del triunfo de las fuerzas de la muerte y la arbitrariedad sobre la persona humana. La naturaleza indiscriminada del terror político que acompañó a toda la historia soviética condujo a la muerte de personas de diferentes religiones: ortodoxas, musulmanas, judías, bautistas y simplemente ateos, todas con diferentes actitudes hacia los signos confesionales generalmente aceptados. Así, el monumento a los muertos debe ser aconfesional. En base a lo anterior, nos parece que la solución óptima es la instalación de una roca de granito de las islas Solovetsky (utilizando una piedra fundamental como base). El campo de concentración de Solovetsky entró en la historia de nuestro país como símbolo del Gulag. La piedra Solovetsky será digna de la memoria de aquellas personas que perdimos como resultado del terror insensato desenfrenado” [46] [47] . Como resultado de las negociaciones entre "Memorial" y la administración de la ciudad, la erección del monumento se incluyó en el programa para celebrar el 300 aniversario de San Petersburgo , pero sin financiación presupuestaria [7] .
El proyecto del monumento fue desarrollado por los artistas Yuliy Rybakov y Evgeny Ukhnalev , conocido como el autor del escudo de armas de Rusia [45] . Cabe señalar que en la época soviética ambos sobrevivieron a las represiones políticas [24] [13] . Ukhnalev, siendo estudiante, durante el período estalinista en 1948 fue acusado de tener la intención de cavar un túnel de Leningrado a Moscú bajo el mausoleo de Lenin para llevar a cabo un ataque terrorista y fue condenado a 25 años en virtud del artículo 58 . Cumplía una condena en " Kresty " y Vorkutlag , fue puesto en libertad después de 6 años debido a que en el momento de "cometer el delito" no tenía 18 años [48] [49] . Julius Rybakov durante la era Brezhnev llevó a cabo la primera acción de arte político independiente en la URSS. El 3 de agosto de 1976 (en vísperas de la reparación prevista de las murallas) en el bastión del Soberano de la Fortaleza de Pedro y Pablo, pintó una inscripción gigante de unos 40 metros de largo: "Tú crucificas la libertad, pero el alma humana no conoce grilletes". !" Esta acción pretendía honrar la memoria del artista Yevgeny Rukhin , cuya misteriosa muerte fue atribuida a la KGB por los disidentes. Poco después, Rybakov fue arrestado y sentenciado a 6 años [50] [51] [52] [43] .
El dinero para el memorial se recaudó a través de donaciones públicas, principalmente de los propios ex presos políticos y sus seres queridos. Una contribución separada fue hecha por las organizaciones " Memorial ", "Control Civil", el partido " Unión de Fuerzas de Derecha " y otras organizaciones democráticas y de derechos humanos [45] [24] [5] [43] [15] . Con los fondos recaudados se equipó una expedición a las islas Solovetsky , donde, cerca de Savvatievsky Skete , un equipo de búsqueda dirigido por Fliege, Rybakov y Ukhnalev encontró una piedra que pesaba 10.400 kg . Su transporte a San Petersburgo resultó ser una tarea técnica compleja, que comenzó con la selección de una grúa de la capacidad de carga adecuada en tierra y terminó con la búsqueda de una barcaza capaz de transportar un objeto tan grande. La asistencia en el camino se brindó en todo el país: empleados del Museo-Reserva Solovetsky , pescadores, operadores de grúas, el director de la planta de agar y muchas otras personas [7] [24] [5] [13] [53] .
carga de piedra
Carga de piedra. Yu. A. Rybakov
Salida desde las Islas Solovetsky
Instalación de piedra. Yu. A. Rybakov, E. I. Ukhnalev
Después de la instalación: Yu. A. Rybakov, I. A. Fliege, E. I. Ukhnalev
La piedra fue entregada e instalada en bruto sobre el pedestal que ya existía desde 1990 el 22 de agosto de 2002. A las palabras de Anna Akhmatova en la base de la plataforma del monumento, se agregaron tres inscripciones más en sus otras caras, enumerando las categorías de personas a las que está dedicado. Al mismo tiempo, Memorial no tenía permiso para instalarlo, ya que el procedimiento formal para acordar la erección del monumento no había concluido en ese momento [45] [5] [14] , aunque el artista principal de la ciudad aprobó el proyecto [13] . El monumento fue presentado al público el día del duodécimo aniversario de la colocación de la primera piedra el 4 de septiembre, cuando se llevó a cabo un mitin dedicado al Día de la Memoria de las Víctimas del Terror Rojo. Al mismo tiempo, la administración de la ciudad ignoró la acción [13] . La gran inauguración del monumento tuvo lugar el 30 de octubre, Día oficial de Recordación de las Víctimas de la Represión Política [45] [24] . También se programó para que coincidiera con la celebración del 300 aniversario de San Petersburgo [5] . Más tarde, el monumento fue acordado retroactivamente con las autoridades, y por orden del Gobernador de San Petersburgo Vladimir Yakovlev No. 2575-ra con fecha 15 de diciembre de 2002, fue transferido al balance de la ciudad [3] [14] .
Cada año, el 5 de septiembre, en el Día de Conmemoración de las Víctimas del Terror Rojo y el 30 de octubre, en el Día de Conmemoración de las Víctimas de las Represiones Políticas , se llevan a cabo eventos de duelo en la Piedra Solovetsky en San Petersburgo, que incluyen, por ejemplo, el “ Retorno de los Nombres ” [18] [54] . Además, la plaza cercana al monumento sirve como sede tradicional de diversos actos públicos dedicados a las víctimas de los asesinatos y represiones políticas, fechas memorables en la historia del terrorismo de Estado, eventos contra la violencia y la xenofobia, así como otros eventos de derechos humanos [ 3] [55] . Así, hubo acciones en memoria de las periodistas y activistas de derechos humanos asesinadas Anna Politkovskaya [56] y Natalia Estemirova [57] [58] , los antifascistas asesinados a tiros Stanislav Markelov y Anastasia Baburova [59] , el actor y activista civil Alexei Devotchenko [ 60] , la disidente Natalia Gorbanevskaya [ 61] , la disidente y política Valeriya Novodvorskaya [62] , el político asesinado Boris Nemtsov [63] , el disidente Vladimir Bukovsky [64] y así sucesivamente. El primer sábado de junio, cerca de la piedra Solovetsky [65] , se celebra el Día de la Memoria de los que murieron en las cárceles de Petrogrado-Leningrado , a principios de agosto se realizan acciones cerca de ella, programadas para coincidir con la fecha de la comienzo del Gran Terror (5 de agosto) [66] , 17 de diciembre, el día en que el artículo estalinista contra los homosexuales puso flores en la piedra por activistas LGBT [67] [68] , el día de la creación de la Cheka-OGPU -NKVD-KGB el 20 de diciembre, se realizan protestas en el parque [69] . Cerca del memorial se realizaron acciones de solidaridad con los detenidos en el caso Bolotnaya [ 70] , el caso Red y otros activistas civiles perseguidos por las autoridades [71] [72] .
La piedra de Solovetsky fue repetidamente objeto de vandalismo y profanación: en los primeros meses después del descubrimiento en 2002, se le aplicaron una esvástica e inscripciones insultantes dos veces (en la noche del 26 al 27 de septiembre y del 2 al 3 de octubre) [24] [73] [74] [75] . Los ataques se repitieron el 22 de marzo de 2003 [76] [77] , 10 de junio de 2007 [78] , 9 de febrero de 2012 [79] y 28 de febrero de 2013 [80] [8] . Se destaca que luego del vandalismo en 2013, el tema de la restauración del monumento reveló el problema de inconsistencia de responsabilidad por su mantenimiento entre las autoridades de la ciudad [81] . Como resultado, Alexander Shishlov , Comisionado para los Derechos Humanos en San Petersburgo , abogó por aclarar el estatus del monumento [82] . En 2015, personas con retratos de Hitler se presentaron en la tradicional acción de diciembre en memoria de las víctimas de la represión . Sin embargo, ni la policía ni los representantes de la administración de la ciudad reaccionaron a la solicitud de expulsar a los infractores de la orden. Los organizadores acusaron a las autoridades de la ciudad de provocación [83] . En 2018, el nacionalista Alexander Mokhnatkin se pronunció en contra de la Piedra Solovetsky y el proyecto Último discurso en memoria de las víctimas de la represión , lo que provocó una gran protesta pública [84] . 30 de octubre de 2018 y. sobre. El gobernador de San Petersburgo Alexander Beglov depositó flores en el monumento [85] .