Sociología de la moralidad (ing. Sociología de la moralidad) - una rama de la sociología que estudia los patrones de funcionamiento de la moralidad como un sistema de normas, valores, sanciones, evaluaciones, prescripciones, patrones de comportamiento interrelacionados. El término fue introducido por E. Durkheim , quien fue el primero en considerar la moralidad como una función social y proclamó la necesidad de una fundamentación sociológica de la moralidad, así como del uso de métodos para el estudio sociológico de la moralidad.
El objetivo de estudiar la sociología de la moralidad es la estratificación moral de la sociedad, es decir, el comportamiento éticamente sancionado de los grupos sociales. [una]
En el siglo XIX surgió un enfoque sociológico para el estudio de la moralidad, término propuesto por el sociólogo francés E. Durkheim a finales del siglo XIX. Durante mucho tiempo hubo dificultades con el reconocimiento de esta disciplina científica, ya que no se atribuía a conocimientos sociológicos, sino filosóficos y éticos. Durkheim creía que la sociología de la moral explora las instituciones colectivas fijadas en los juicios de valor objetivos. A su juicio, "los hechos morales son los mismos fenómenos que los demás, consisten en reglas de conducta que se reconocen por unos rasgos distintivos. Por tanto, debería ser posible observarlos, describirlos, clasificarlos y buscar leyes que los expliquen". Posteriormente, E. Durkheim fue apoyado por el sociólogo estadounidense P. Sorokin . Sin embargo, a diferencia de Durkheim, Sorokin propuso un "modelo integral" de la sociología de la moral: un estudio de la correlación de varios valores éticos en función de factores culturales y sociológicos. [2]
En el nuevo siglo, el término "sociología de la moral" apareció por primera vez en el libro "Sociología de la moral. Esquema de problemas" del especialista en ética polaco M. Ossowska , publicado a principios de la década de 1960. Sin embargo, el concepto mismo de la sociología de la moral no fue considerado en la obra. La filósofa solo analizó una serie de problemas del funcionamiento de la moral en la sociedad desde el punto de vista del conocimiento ético, ya que atribuyó la sociología de la moral a una de las secciones del razonamiento teórico sobre la moral.
N. Luhmann y Sh. H. Pfürtner, junto con otros investigadores alemanes, hicieron una contribución significativa al desarrollo de la sociología de la moral. Después de un seminario sobre el tema "Sociología de la moral", realizado en 1975 en la Universidad de Bielefeld, N. Tuman, R. Bloom, K.A. Ziegert y Sh.H. Pfünter publicó una colección de artículos en los que abordaban los problemas más importantes de esta dirección científica.
En Rusia, el desarrollo de una disciplina social como la "sociología de la moral" comenzó en 1984 después de la publicación del artículo "Sociología de la moral: esencia, estructura, tema de investigación" de V.M. Sokolov.
El objeto de la sociología de la moral en su forma más general puede definirse como un conjunto de vínculos directos y de retroalimentación en el sistema "sociedad - moral". Así, el objeto de la sociología de la moral es la conciencia moral, las relaciones morales y la actividad moral de varios grupos sociales y sus representantes que operan en la esfera del trabajo, la vida y el ocio.
La estructura de la asignatura de sociología de la moral incluye el estudio de:
En la sociología de la moral se distinguen los siguientes niveles de investigación:
Actualmente, existe un debate en curso sobre el estatus interdisciplinario de la sociología de la moral. En la ciencia rusa moderna, existe un punto de vista según el cual la sociología de la moral está experimentando una grave crisis metodológica y tiene la reputación de ser un tipo problemático de conocimiento sociológico. [5]
Y EN. Bakshtanovsky, Yu.V. Sogomonov "Sociología de la moralidad: sistemas de valores normativos":
En la exuberante inflorescencia de las diferenciaciones sectoriales del conocimiento sociológico, no es fácil detectar y discernir lo que en muchos aspectos se llama hipotéticamente sociología de la moral. No es que los temas relevantes y los estudios muy modestos en esta área de la sociología doméstica existan exclusivamente de manera virtual, pero en una simple comparación, incluso con ramas no muy avanzadas de nuestra sociología, estos estudios pierden claramente en cuanto al grado de elaboración y formalización. de conceptos básicos, programas científicos, metodología, todo tipo de complementos disciplinares. Aunque, notamos, la necesidad real de la formación de una rama independiente del conocimiento sociológico se registró repetidamente en una serie de obras clásicas de sociólogos de diversas visiones del mundo y preferencias teóricas. [6]
Además, todavía están en curso las discusiones sobre la clasificación de la sociología de la moralidad como una teoría sociológica especial o de nivel medio . Más razonado es el punto de vista según el cual la sociología de la moral es una teoría sociológica de nivel medio. [7]