Espartaco (novela)
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|---|---|
| espartaco | |
| Género | novela histórica |
| Autor | Raffaello Giovagnoli |
| Idioma original | italiano |
| fecha de escritura | 1874 |
| Versión electrónica | |
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Spartacus ( en italiano: Spartaco ) es una novela histórica del escritor italiano Raffaello Giovagnoli , escrita en 1874 y traducida al ruso en 1880-1881. En el centro de la narrativa de la novela está el gladiador Espartaco , un personaje histórico real que lideró un levantamiento de esclavos en la Antigua Roma en 74-71. antes de Cristo e., en la literatura moderna referido como el levantamiento de Espartaco .
Trama
Roma, 78 a.C. mi. El dictador retirado Sila organiza grandiosas peleas de gladiadores en la arena del Circo Máximo. El coraje del gladiador Espartaco atrae la atención de todos. El tracio derrota a los siete samnitas uno por uno . Obedeciendo a la petición de la matrona Valeria Messala , Sila concede la libertad a Espartaco. Spartacus improvisa una conspiración de gladiadores, con la intención de provocar un levantamiento general y aplastar el dominio de Roma. Rudiarium entabla una relación secreta con Valeria, quien se convirtió en la esposa de Sulla, y se convierte en el entrenador de la escuela de gladiadores personal de Sulla en su villa en Cuma. La mujer griega Eutibida , enamorada de Espartaco, se entera de su conexión con Valeria y en venganza decide traicionar a los amantes a Sila, pero para este momento el dictador ha fallecido. La conspiración de los gladiadores se extiende y Espartaco, sacrificando su amor, deja a Valeria y se traslada a Capua , donde se convierte en entrenador en la escuela de Lentulus Batiatus .
El espía de Eutibida, el actor-borracho Metrobius, escucha a escondidas la conversación de los gladiadores y se apresura a avisar a César del peligro . El patricio se encuentra con Espartaco, tratando de convencerlo de que abandone su plan infructuoso y se coloque bajo el estandarte de César. Sin embargo, el noble rudiarium se niega y se apresura a ir a Capua. Los mensajeros del Senado logran advertir a las autoridades de la ciudad, y la rebelión de los gladiadores fracasa. Espartaco con un pequeño puñado de camaradas sale de Capua y se dirige al Vesubio . Tribune Servilian se apresura a asaltar su posición, pero Spartacus logra derrotar a los romanos. Esclavos y gladiadores acuden a él. Un destacamento de Clodius Glabra , que se acerca desde Roma, bloquea Espartaco. Es imposible abrirse paso por la fuerza, pero de acuerdo con el atrevido plan de su líder, los gladiadores descienden por la escalera tejida hasta el fondo del abismo, van a la parte trasera de Glabr y lo aplastan . Luego Espartaco en varias batallas derrota a las tropas del pretor Publius Varinius , y luego al ejército del pretor Anfidius Orestes . Eutibida se cuela en el campamento de Espartaco y, donando parte de su riqueza a la causa de los oprimidos, se gana su confianza, pero Espartaco rechaza su amor y ella decide destruirlo.
Espartaco decide invitar a la patricia Catilina a liderar el ejército de los rebeldes, lo que ampliará el alcance de la sublevación. Sin embargo, el explorador de Eutibida mata al emisario de Espartaco. El segundo emisario no logra convencer al patricio. Espartaco decide ir a los Alpes, las tropas de los cónsules Gellius Publicola y Lentulus Clodian salen a su encuentro . Eutibida convence al alemán Enomai , que está enamorado de ella, para que abandone el ejército de Espartaco y 10 mil. muere un destacamento de germanos, destruido por el ejército de Gellius. Espartaco derrota a Gellius y Lentulus, y luego al pretor Cassius. El camino a la Galia es libre, pero los gladiadores se niegan a abandonar Italia y exigen ser conducidos a Roma. Espartaco tiene que obedecer.
Habiendo recibido la autoridad para derrotar al ejército de gladiadores, el recién elegido pretor de Sicilia, Mark Crassus , está reuniendo un gran ejército. Gracias a la traición de Eutibides, Crassus destruye el cuerpo de Crixus de 30.000 efectivos . Hay varias batallas feroces entre Crassus y Spartacus. Spartacus se retira a Temes para cruzar a Sicilia, pero los piratas cilicios lo traicionan y roban sus barcos. La mujer griega Eutibida, que planeó encontrar una brecha en las paredes de Temes y luego capturar a la hermana de Spartak, Mirtsa, se convierte en víctima de sus cobardes asistentes.
El ejército de Pompeyo llega a Italia y las legiones de Lúculo desembarcan en Brindisium . Atrapado en una situación desesperada, Spartacus rechaza la oferta de Crassus de rendirse y entra en una batalla campal con él . La ventaja numérica de los romanos afecta, los gladiadores son completamente derrotados, Espartaco y sus comandantes mueren en la batalla. En el epílogo, Valeria llora sobre la urna con las cenizas de Espartaco, mientras está presente la hija de Espartaco y Valeria.
Inconsistencias históricas
Según el autoritario historiador soviético de la antigüedad, doctor en ciencias históricas S. L. Utchenko , expresado en el prefacio de la edición soviética de Spartak [1] , muchos de los méritos de la novela son indiscutibles, sin embargo, un escritor que ha elegido uno u otro el tema histórico no puede ni debe desligarse demasiado de la realidad, de la época, de la situación real. El autor debe usar su derecho a la ficción con moderación y tacto, y también conocer bien el material histórico que toma como base de su obra, “acostumbrarse” a la época que describe, comprender su originalidad, captar su sabor. Y junto con estos éxitos indiscutibles, según S. L. Utchenko, en la novela de Giovagnoli hay lugares que indican que el deseo del autor por los efectos puramente literarios tiene prioridad sobre la precisión histórica. Estos son algunos de los ejemplos más típicos.
- En primer lugar, Giovagnoli exagera claramente la conciencia política de los esclavos y, en consecuencia, los objetivos de su movimiento: los esclavos de esa época no se oponían ni podían oponerse al sistema esclavista, contra la esclavitud como tal; buscaban sólo la liberación personal y no proponían metas más amplias. En la novela de Giovagnoli, los esclavos, y en primer lugar el propio Espartaco, expresan tales pensamientos sobre la esclavitud que Giovagnoli bien podría haber tenido, pero no un esclavo romano en el siglo I aC. mi. Estos pensamientos sobre la esclavitud ya están inspirados en una situación completamente diferente: se originaron y se generalizaron en la era de las revoluciones burguesas.
- Increíble es también lo que se cuenta en la novela sobre las conexiones de Espartaco con Julio César y Catilina . Tales conexiones y reuniones en esos días eran generalmente impensables, pero es bastante increíble que Catilina y César supuestamente "simpatizaran" con la conspiración de esclavos, y César incluso advirtió a Espartaco sobre la divulgación de la conspiración. Todo esto no solo es absolutamente improbable, sino que también contradice los datos históricos. Así, por ejemplo, los historiadores saben muy bien que unos años más tarde, cuando Catilina se opuso al gobierno romano y reunió un ejército para luchar contra Roma, los esclavos comenzaron a correr hacia él, pero consideró que estaba por debajo de su dignidad acudir en su ayuda y se negó categóricamente a aceptarlos en el ejército.
- Lejos de ser indiscutible es la explicación del desacuerdo entre Espartaco y sus socios más cercanos, Crixus y Enomai, la traición de Eutibida y una historia de amor. La razón del desacuerdo entre los esclavos rebeldes en realidad sigue siendo desconocida. Los historiadores han expresado varias suposiciones sobre esto, pero el problema sigue sin resolverse hasta el día de hoy. Pero sean cuales sean las razones de los desacuerdos en el ejército de Espartaco, son ciertamente más serios y profundos que los que describe Giovagnoli en su novela.
- La historia de amor de Espartaco y Valeria Messala (esposa y luego viuda de Sulla) que recorre toda la novela es totalmente ficticia por parte del autor y no puede considerarse fiable. Esta línea fue introducida por Giovagnoli (así como la historia con Eutibida) para "romantizar" la narración y no tiene correspondencia con la realidad histórica.
- Desde el punto de vista de la historia militar, también hay muchas preguntas a la novela. En primer lugar, llama la atención el nivel increíblemente alto de entrenamiento, organización y armamento de las tropas de Espartaco, especialmente en la última etapa del levantamiento, así como su número claramente exagerado.
- Junto a las victorias militares reales de los rebeldes mencionadas por fuentes antiguas, también se describen varias ficticias.
Estas son las explicaciones necesarias para la novela desde el punto de vista del historiador.
Influencia
Giuseppe Garibaldi elogió mucho la novela , expresando en una carta a Giovagnoli la esperanza de que los italianos preservaran la memoria de sus héroes "en una tierra donde no habrá más gladiadores ni maestros" [2] .
La novela de R. Giovagnoli ganó popularidad en la URSS en los primeros años del poder soviético. Fue este libro el que en 1935 sugirió a Nikolai Starostin un nuevo nombre para la sociedad deportiva , que apareció en 1922 bajo el nombre de "Club Deportivo de Moscú" del Distrito Krasnopresnensky [3] . Se aprobó el nombre "Spartacus", ya que se refería a actos heroicos antiguos y era ideológicamente consistente [3] .
Adaptaciones
- Spartacus es un cortometraje italiano de 1909 .
- Spartacus es una película italiana de 1913 .
- Spartak es una película soviética de 1926.
- Spartacus (ballet) es un ballet de Aram Khachaturian que se estrenó en 1956.
Notas
- ↑ SL Utchenko . Roma y el ascenso de Espartaco: Prefacio // Espartaco / Rafaelo Giovagnoli. - M .: Literatura infantil , 1985. - S. 3-18. — 624 pág. - 450.000 ejemplares.
- ↑ Giuseppe Garibaldi. Garibaldi - Giovagnoli: Carta // Espartaco / Rafaelo Giovagnoli. - M .: Guardia Joven , 1954. - S. 3. - 392 p. - 200.000 copias.
- ↑ 1 2 Nikolái Petrovich Starostin . redwhite.ru _ Archivado desde el original el 30 de marzo de 2006.