| aldea | |
| Starokorsunskaya | |
|---|---|
| 45°03′11″ s. sh. 39°18′57″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Región de Krasnodar |
| Municipio | ciudad de krasnodar |
| Distrito rural | Starokorsunsky |
| Historia y Geografía | |
| Fundado | 1794 |
| Cuadrado | 19.982 [1] km² |
| Altura del centro | 38 metros |
| Tipo de clima | moderado |
| Zona horaria | UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | ↗ 12,238 [2] personas ( 2010 ) |
| Densidad | 612,45 personas/km² |
| nacionalidades | rusos , armenios , etc. |
| confesiones | Ortodoxo |
| Idioma oficial | ruso |
| identificaciones digitales | |
| Código de teléfono | +7 861 |
| Código postal | 350909 |
| código OKATO | 03401975001 |
| Código OKTMO | 03701000241 |
Starokorsunskaya es un pueblo en el distrito intraurbano Karasunsky de Krasnodar . El centro administrativo del distrito rural de Starokorsunsky .
El pueblo está ubicado en la orilla alta derecha del Kuban ( embalse de Krasnodar ), a 12 km al noreste del microdistrito de Pashkovsky a lo largo de la carretera Krasnodar-Ust-Labinsk. La estación de tren Stopyaty en la línea Krasnodar - Kropotkin está a 5 kilómetros, trenes suburbanos.
El área está ubicada en una colina, en relación con el nivel del mar, el pueblo está 12 ... 15 metros más alto que el centro de Krasnodar, en relación con esto, el pueblo no está sujeto a inundaciones durante las fuertes lluvias.
Meots - los antiguos habitantes del pueblo
La transición de la Edad del Bronce a la Edad del Hierro en el Cáucaso está asociada con las tribus meotianas. En el territorio del pueblo de Starokorsunskaya en ese momento había un asentamiento fortificado llamado asentamiento por los arqueólogos, su edad es de 2500 años.
El asentamiento está ubicado cerca del agua en las altas terrazas del río Kuban y se extiende a lo largo del río. En él, como en todos los asentamientos meotianos, hay un "centro", una parte fortificada, como una acrópolis, que se eleva sobre el resto del asentamiento y está rodeada por un foso interno. Detrás del foso exterior del asentamiento hay un cementerio, un antiguo cementerio de la población común del asentamiento.
Hay tres asentamientos en el territorio de Starokorsunskaya, pero solo uno de ellos está más o menos conservado. Probablemente, era muy grande y no pertenecía a asentamientos ordinarios, sino que representaba algún tipo de centro. Los arqueólogos han establecido que la ciudadela más antigua e interesante, es decir, la parte central de la costa, cortada al río por un profundo foso lleno de agua, fue completamente destruida por el agua. Solo sobrevivieron partes del foso que lo rodeaba. Fue posible rastrear los restos de una plataforma, que era de planta redonda y obviamente tenía un propósito ritual. Del muro que rodeaba el sitio sobresalían altares, sobre ellos y alrededor de ellos había gran cantidad de cenizas y huesos. La entrada a la cueva se abre justo en la pared: un agujero casi cuadrado de hasta 75 cm de altura, la cueva fue hecha por el hombre. De longitud, alcanzaba los 20 m y tenía una estructura compleja. Unos metros de recorrido con un giro, luego un pozo vertical con un diámetro de 1 m, que sale a la superficie. El pasaje horizontal continuó más y después de unos pocos metros pasó a una cámara de 2,5 × 2,0 m, luego otra vez un pasaje que conduce a una nueva cámara, y después otro pasaje, que termina con el mismo pozo estrictamente vertical hacia arriba. En algunos lugares, el recorrido horizontal es muy estrecho, por lo que solo puedes arrastrarte por él.
Se encontró un altar en una de las cámaras, un nicho lleno de agua. La profundidad total de la cueva es de unos 4 m.Según los arqueólogos, la cueva fue utilizada para la iniciación en guerreros o sacerdotes. La salida de la cueva está orientada estrictamente al este. Los Meots eran paganos, lo que significa que creían en muchos dioses. La orientación al este es una especie de función ceremonial de la cueva como calendario anual.
También es interesante el inventario encontrado en los cementerios. Estos son sables, un hacha de guerra, un garrote, una azada. Con esqueletos femeninos, se encontraron muchas cuentas hechas de vidrio multicolor, cornalina, cristal de roca, calcedonia, pulseras de bronce, anillos, broches, broches. Un amuleto inusual en forma de jinete sobre un caballo, fundido en bronce. Otro detalle del cementerio también es interesante, en casi todos los entierros se encontraron cuchillos, acostados a la izquierda a la altura de la cintura, sin importar la edad y el sexo del enterrado. También hay entierros de caballos con equipo completo de combate.
Además, en el sitio se encontraron figurillas femeninas asociadas al culto a la madre tierra y la fertilidad. Los pequeños recipientes moldeados triples en forma de cuencos separados moldeados juntos también están asociados con el mismo culto. Sirvieron para traer grano como regalo de la primera cosecha a la deidad.
Los fragmentos de cerámica son masivos en los asentamientos. Aparición en el siglo V. antes de Cristo mi. la cerámica gris sugiere la presencia de hornos especiales para cerámica. Se encontraron 20 estufas en el asentamiento de Starokorsun. Las estufas datan de los siglos III-II. antes de Cristo mi. Los hornos en forma de cúpula se construyeron con ladrillos en bruto. Un gran número de hornos habla del trabajo de los alfareros para el mercado.
La cerámica del asentamiento se divide en dos grupos: vasijas hechas en torno de alfarero y hechas a mano. Los hallazgos más frecuentes son tazas de arcilla gris. El color gris de las vasijas no se debe a la composición de la arcilla, sino a la tecnología de fabricación. los recipientes fueron cocidos en hornos en modo reductor, es decir, con poco acceso al oxígeno. La forma de los platos es la más diversa. Se encontraron jarras de un solo asa de varios tamaños, cuencos, tazas, tazones. Muchos vasos están pulidos. En el asentamiento también se encontraron ánforas griegas, que servían para transportar y almacenar vino, aceite de oliva y cereales.
Los Meots vivieron en la margen derecha del río Kuban hasta mediados del siglo III. AD, cuando, bajo la presión de los nómadas de habla iraní, se vieron obligados a abandonar sus lugares de origen y trasladarse a la región de Trans-Kuban, donde vivían sus tribus afines. La vida en estos asentamientos abandonados nunca se ha reanudado.
Cosacos en el pueblo de Starokorsunskaya
Después de la derrota de las tribus meotianas asentadas por los nómadas sármatas a mediados del siglo III d.C. mi. la vida en el territorio de la aldea no se reanudó hasta el momento en que la emperatriz Catalina II ordenó al príncipe Potemkin de Tauride que reuniera a los antiguos zaporozhianos y formara regimientos de cosacos, a los que se les permitió restablecer su propio orden y poblar las tierras. Situada entre los ríos Dniéster y Bug, por su participación activa en la guerra con Turquía (1787), donde se distinguió en la toma de la isla de Berezan y la fortaleza de Izmail. La Emperatriz devolvió a los cosacos la bandera blanca del regimiento, las insignias humeantes y el sello militar. Ordenó llamar al ejército del Mar Negro y asentarse en las tierras adyacentes al río Kuban.
Nos dio tierra y libertad
Sobre el caudaloso río del sur
emperatriz catalina,
Nos calentó una mano generosa.
Los cosacos comenzaron a moverse.
Entre los primeros 40 kurens en 1794, se fundó el Korsunsky kuren del ejército del Mar Negro. Asignados en diferentes lugares por sorteo. En la colocación de los kurens apareció una cierta adaptación de los asentamientos a las condiciones locales. Al igual que los meotianos, la mayoría de las riberas de los ríos y tramos de estepa fueron elegidos como lugares para la construcción de kurens. Entre los primeros 8 kuren que dejó el río Kuban estaba Korsunsky, llamado así por una batalla exitosa con el enemigo cerca de la ciudad de Korsun. Los Korsun kuren se asentaron entre la confluencia del río Belaya y el río Pshish en el río Kuban. En ese momento, en este lugar crecía un bosque caducifolio con una superficie de unas 175 hectáreas (285 acres). La distancia desde el kuren hasta la ciudad de Yekaterinodar era de 26 verstas.
Las hachas resonaron, las palas perforaron la tierra negra de Kuban. Los cosacos comenzaron a fortificar sus asentamientos y a construir chozas de barro cubiertas con juncos y paja. Para estos fines, se talaron unas 20 hectáreas de robledales.
Las casas fueron construidas sin ninguna planificación. Todo el kuren estaba rodeado por un foso de 2-3 m de profundidad y 3 m de ancho.Desde el lado de la estepa cerca del foso, se derramó una muralla de tierra, en la que creció el endrino. El foso se acercaba al río Kuban por dos lados. A la entrada del kuren había una puerta que se cerraba por la noche. Había una torre cerca de la puerta. Estas puertas estaban ubicadas, según el testimonio de los veteranos, frente al moderno edificio de la gerencia de Niva-1 CJSC. Los puestos de cosacos estaban ubicados en montículos altos. En cada uno de ellos había una torre sobre 4 puntales, abierta en todas direcciones. Para comunicarse con Vasyurinsky y Pashkovsky kurens para monitorear al enemigo, se anunció una alarma en los puestos durante el día con un globo de señal, por la noche encendieron un poste envuelto en cáñamo, lleno de resina. En el propio kuren. La alarma fue señalada por disparos de señales, y cuando se construyó la iglesia de madera, por frecuentes repiques de campanas.
En total, los kuren tenían 17,251 acres de tierra en uso. Los primeros en establecerse en el kuren fueron 13 familias, compuestas por 73 personas. Entre ellos, según la "lista del teniente Danilo Volkorez" estaban:
Ivan Bely, sabe tallar (sastrería)
Fedor Kalver, labrador de pan
Semyon Pleskogolovy. ¿Kushnirstvo (bronceado)
Roman Shpak, vende pan
Vasil Perebeinos, haciendo un shevstvo (zapatero).
La vida en la bola de Kuren era inquietante. Al otro lado del río Kuban vivían los circasianos (circasianos, como los llamaban entonces los cosacos). Entonces los circasianos estaban bajo el dominio de Turquía. Hicieron incursiones frecuentes en los asentamientos cosacos, robaron caballos, ganado, a veces tomaron prisioneras a las personas. La vida de combate distrajo casi por completo a la parte masculina de la población de la economía. El trabajo doméstico y de campo recaía sobre el cosaco.
En la economía de los cosacos, el lugar principal lo ocupaba la agricultura, la ganadería y la cría de caballos. En los campos se cultivaban cereales y forrajes. La cosecha del grano se recogía a mano con una hoz, la trilla se hacía con un mayal, y las mujeres tenían que hacer este duro trabajo. Para arar la tierra se utilizaban bueyes y un arado de madera y luego de acero. Los caballos se criaban principalmente con fines militares. El armamento del cosaco era liviano: una bolsa para pólvora, una bolsa de tabaco, un arma: un rifle de chispa.
Tampoco había comodidades especiales en la cabaña. La estufa a menudo se quemaba negra. Los niños dormían en el suelo. La entrada a la casa era muy baja con un umbral alto. Para entrar en la choza, uno tenía que inclinarse hacia adelante. El umbral alto se hizo para evitar la penetración de ondas de aire frío en la casa. Los utensilios domésticos estaban hechos de arcilla - glechik, makitra de hierro fundido - calderos y madera - cucharas, cuencos. El rubel también era de madera. Más tarde, los hierros hechos de metal llegaron a los cosacos, se vertieron carbones calientes en el interior de dichos hierros. Unos años más tarde, se construyó una iglesia de madera en el centro del kuren. Así comenzó la vida de los cosacos en el Korsun kuren.
La población de los kuren aumentó muy lentamente. Con el paso del tiempo, los cosacos ya no pudieron realizar el servicio fronterizo, ya que después de la guerra con Turquía (1828-1829), toda la región de Trans-Kuban fue anexada a Rusia. Los cosacos comenzaron a llevar una vida campesina ordinaria, respetando sagradamente sus tradiciones. En 1802, Korsunsky kuren pasó a llamarse pueblo de Korsunskaya. En ese momento, el pueblo constaba de 60 hogares y su territorio era de 17251 acres de tierra. Según los datos de la iglesia, la población del pueblo en 1829 era de 10.597 personas, incluidas 976 personas en la granja Kochety. En 1848, se construyó la iglesia de ladrillo Nativity-Bogoroditskaya en el sitio del parque actual. De él solo han bajado hasta nosotros los cuartos de servicio, que ahora alberga una peluquería, mientras que la iglesia en sí fue destruida en 1929. En la iglesia había una escuela parroquial, cuyo mantenimiento costaba 300 rublos y una escuela de dos años con 60 alumnos. Tiene 14 profesores. La población del pueblo y la granja de Kochety ya contaba con 12 335 habitantes y 1320 hogares según datos de 1910. En 1910, nacieron 685 personas en el pueblo, murieron 229 personas, se registraron matrimonios 107. En ese momento, el servicio de los cosacos habían cambiado algo. Al cumplir los 19 años, los jóvenes se inscribieron en la categoría preparatoria. Y después de dos años, en el simulacro y se fue a los regimientos activos, donde sirvieron durante 4 años. Después de 48 años, finalmente se retiraron.
| Población | ||||
|---|---|---|---|---|
| 1939 [5] | 1959 [6] | 1979 [7] | 2002 [8] | 2010 [2] |
| 8216 | ↘ 6996 | ↗ 9233 | ↗ 10 776 | ↗ 12 238 |
Hay escuelas secundarias 85 y 86 y 4 jardines de infancia en el pueblo, así como: un internado secundario de arte popular para niños superdotados que lleva el nombre de V. G. Zakharchenko y la Escuela de Arte Infantil No. 9.
Además, el edificio del hospital de distrito en la dirección: st. Lenina, m. 82 (1912, reconstrucción en 2017)
En la década de 1980, en un túmulo funerario cerca del pueblo de Starokorsunskaya , A.V. mi. encontró las ruedas del vagón más antiguo conocido en ese momento. Pero A. D. Rezepkin evaluó correctamente la importancia del hallazgo [9] .
Los autobuses de enlace 141A salen del pueblo en dirección al centro de Krasnodar. Los autobuses llegan a la parada de CHP. Los autobuses salen con bastante frecuencia, el intervalo de movimiento es de 10 a 25 minutos, dependiendo de la hora del día. Los autobuses pasan por Khutor Lenin, el centro comercial más grande de Krasnodar - Oz MALL, distrito de Pashkovsky. La duración del trayecto en autobús es de unos 45-55 minutos. En coche, teniendo en cuenta los pequeños atascos de la mañana, esta distancia se recorre en una media de 25-35 minutos.
Yandex Taxi, el servicio CityMobil está disponible en el territorio del pueblo. También hay aparcamientos locales en el pueblo: Taxi Hummingbird, Taxi Kuban y otros. El costo promedio de un viaje por el pueblo es de 70 a 90 rublos (a partir de 2020).
El pueblo se puede llamar con seguridad un pueblo de bicicletas. En las carreteras y aceras locales en cualquier época del año te encontrarás con lugareños en bicicleta. Además, tanto jóvenes como mayores montan en bicicleta.
La administración del pueblo coloca mensajes informativos importantes en los tablones de anuncios en la recepción del edificio de la administración. Los periódicos locales no se publican en el pueblo.
Para los residentes y para aquellos que quieran mudarse a este pueblo del Territorio de Krasnodar, se ha creado un grupo oficial de Starokorsunskaya en Telegram. El grupo se llama Starokorsunskaya (la iglesia de Starokorsunskaya se muestra en la imagen del grupo). Y también hay un grupo Vkontakte https://vk.com/starokorsunskaya_krd
En la comunidad, puede obtener respuestas a preguntas cotidianas: dónde está qué, qué eventos están planeados, fotos, dónde y qué es mejor comprar, dónde puede obtener ciertos servicios.
También en el grupo, los residentes locales publican ofertas para la venta de verduras, frutas y bayas frescas de sus jardines. Aquí puede encontrar ofertas de leche Starokorsunsky fresca real (vaca, cabra), puede comprar mascotas pequeñas: conejos, pájaros. A menudo regalan gatitos o cachorros. Escriben sobre pérdidas y hallazgos, destacan las noticias actuales del pueblo.
| Pueblos de fumadores del Mar Negro (antes Zaporozhye) | |
|---|---|
Pueblos originalmente fumadores Zaporizhzhya |
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| Nuevo Mar Negro, formado en Kuban, pueblos humeantes . | |
| Otros pueblos | |