Monasterio Suprasl
| Monasterio | |
| Monasterio Suprasl | |
|---|---|
| Polaco Monaster Zwiastowania Najświętszej Marii Panny w Supraślu | |
| 53°12′39″ s. sh. 23°20′13″ pulg. Ej. | |
| País | Polonia |
| Ubicación | Suprasl |
| confesión | Iglesia ortodoxa polaca |
| Tipo de | masculino |
| Estilo arquitectónico | Gótico bielorruso [1] . |
| Fundador | Alejandro Jodkévich |
| fecha de fundación | 1498 |
| Estado | Actual |
| Sitio web | monaster-suprasl.pl |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
El Monasterio Suprasl de la Anunciación ( en polaco: Monaster Zwiastowania Najświętszej Marii Panny w Supraślu ), o el Suprasl Lavra ( Ławra Supraska ) es un monasterio masculino de la diócesis de Białystok-Gdansk de la Iglesia ortodoxa polaca , ubicado en la ciudad de Suprasl en Podlasie . en el este de Polonia . El centro más importante de la ortodoxia en Polonia, el bastión tradicional de la Iglesia ortodoxa polaca . Reliquias como el Manuscrito Suprasl y la Crónica Suprasl se originan en el monasterio .
Historia del monasterio
Fundación del monasterio
El Monasterio Suprasl fue fundado en 1498 por el magnate Alexander Chodkiewicz en Grudek , entonces parte del Gran Ducado de Lituania . El nuevo monasterio fue colonizado por los monjes de los monasterios de Kiev .
Un monasterio en el siglo XVI : construcción de templos y colección de una biblioteca
En 1500 , queriendo encontrar un lugar más aislado para el monasterio, los hermanos se mudaron a las orillas del río Supraslyanka . En el mismo año, se erigió la primera iglesia de madera de San Apóstol Juan el Teólogo . Cerca del templo se erigió un edificio monástico.
En 1507 _ en el Monasterio Suprasl, el Décimo Matvey Ivanovich completó el trabajo en los "Diez Capítulos", la primera colección de libros bíblicos del Antiguo y Nuevo Testamento.
De 1503 a 1511, la Catedral de la Anunciación de piedra fue reconstruida , combinando estilos bizantinos y góticos en su apariencia. Se consagraron dos naves laterales de la catedral en honor de los santos rusos: Teodosio de las Cuevas y Boris y Gleb . El metropolitano Joseph, que consagró la catedral, presentó al monasterio una lista del icono milagroso de la Madre de Dios de Smolensk, que más tarde recibió el nombre de Icono Suprasl de la Madre de Dios . En 1557, un artel de pintores de iconos , encabezado por el serbio Nektary, pintó la Iglesia de la Anunciación con frescos al estilo de la escuela balcánica.
A mediados del siglo XVI se construyó una Iglesia de la Resurrección de piedra.
En el siglo XVI , se había desarrollado una gran biblioteca en el monasterio: en 1557 contenía más de 200 manuscritos y libros impresos, y en 1645 su número aumentó a 587. “cronista”, “Vremennik” con “cronista”, “Cosmografía” por Kosma Indikoplova , Suprasl Chronicle , que describe la historia del Gran Ducado de Lituania , la biografía de los santos mártires de Vilna Anthony, John y Efstafiy, el Codex del diácono Matthew de la ciudad de Korets con las vidas de los santos Theodore de Yaroslavl, Varlaam Khutynsky y el metropolita Peter de Moscú, palabras de elogio en honor de san Clemente de Ohrid , biografía de san Sava de Serbia , sermones y cartas del metropolita Gregory Tsamblak.
En 1593, el escriba Ivan Proskura escribió la vida de San Sergio de Radonezh en el monasterio. Gracias a los esfuerzos de los hermanos, se crearon y reescribieron muchas obras en defensa de la fe ortodoxa en el territorio del estado polaco, incluido "El mensaje al rey húngaro John Zapolia de los monjes del Monte Athos", "La Epístola a los latinos”, “Una conversación entre un cristiano y un judío sobre la fe y los íconos”, “Sobre la bogomerzskaya, sobre el sucio latín, que los papezhs, que en ellos, inventaron en su sucia fe”, y también apareció en 1570 a través de las gestiones del escribano Supral Eustochius “Anulación contra lutres”.
Desde la época del gobierno del Archimandrita Sergio (Kinbar), el Monasterio Supralsky se llamó Lavra durante algún tiempo .
Monasterio en los siglos XVII-XVIII: conversión al uniatismo
Entre los abades del Monasterio Suprasl, un lugar especial pertenece al Archimandrita Hilarion Masalsky, un opositor activo de la Unión de Brest . A pesar de los llamados del metropolita uniata de Kiev, Mikhail Ragoza , que llegó personalmente al monasterio, para convertirse al basilianismo , los hermanos se mantuvieron fieles a la ortodoxia . La firmeza de los hermanos convenció al metropolitano Michael hasta tal punto que, hasta su muerte, ya no planteó la cuestión de la conversión del Monasterio Supralsky al basilianismo .
Poco después de la muerte del metropolitano Michael ( 1598 ), el siguiente metropolitano uniata Ipatiy (Potey) llegó al Monasterio de Suprasl con el propósito de anunciar a los monjes que el monasterio se estaba mudando a la unión. Los hermanos del monasterio respondieron declarando hereje al nuevo metropolitano y negándose a obedecerle. Este enfrentamiento terminó con la destitución del archimandrita Hilarión de la dirección del monasterio por carta especial del rey Segismundo fechada el 19 de enero de 1602 . Illarion pudo volver a su puesto anterior solo cuatro años después, después de que el rey cancelara su decreto como resultado de la petición de Jerome Chodkiewicz. En 1609 murió Hilarión.
El nuevo abad del monasterio, Archimandrita Gerasim, también se mantuvo fiel a la tradición ortodoxa (en 1603 renunció a su juramento al Uniate metropolitano).
El siguiente archimandrita, Samuil (Sechenko), hizo concesiones a los Uniates. En 1631 el monasterio se convirtió en basiliano, en marzo de 1635 se adoptó una nueva carta del monasterio.
En la primera mitad del siglo XVII, el número total de libros en la biblioteca del monasterio era de unos 600, con unos 200 de ellos en latín, unos 150 en polaco, varios en griego y checo, y 234 libros eran "rusos", es decir, Cirílico, en su mayoría escrito a mano. Así, a mediados del siglo XVII. cerca del 60% de la composición de la biblioteca del monasterio eran latinográficos [2] .
En la segunda mitad del siglo XVIII , se construyó un nuevo iconostasio barroco en la Catedral de la Anunciación , obra del tallador de Gdansk Andrei Modzelevsky. Toda la decoración interior de la iglesia principal del monasterio también está cambiando (por ejemplo, los frescos del siglo XVI se cubrieron con pintura blanca).
En 1645-1652 se construyeron las cámaras del archimandrita . En 1695-1697 se erigió el campanario del monasterio, que se incendió en 1702 y fue reconstruido en la primera mitad del siglo XVIII .
A principios del siglo XVIII, el monasterio volvió a convertirse en un importante centro cultural. En 1695, se abrió una imprenta en el monasterio, que imprimía principalmente libros litúrgicos. En 1709-1728 la imprenta se amplió seriamente.
Monasterio en el siglo XIX: bajo la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Rusa
Como resultado de las divisiones de Polonia, el Monasterio Suprasl empobrecido terminó en el territorio del Reino de Polonia , encabezado por el emperador ruso.
En 1824, los monjes del Monasterio Suprasl expresaron su deseo voluntario de convertirse a la ortodoxia . La transición oficial a la ortodoxia fue asegurada por la Catedral de Polotsk en 1839 .
En 1887, las paredes de la Catedral de la Anunciación se limpiaron de cal y la iglesia fue parcialmente restaurada a su aspecto original.
En 1889-1890 , se construyó en el monasterio la Iglesia de San Juan Evangelista.
Monasterio en el siglo XX
En 1901, se arregló un nuevo cementerio ortodoxo en el monasterio, en el que se erigió la iglesia de San Jorge.
En 1915, en relación con el desarrollo de la guerra , se emitió un decreto sobre la evacuación de los habitantes de la ciudad de Suprasl hacia Rusia. Al salir del Monasterio de la Anunciación, los monjes se llevaron el icono Suprasl y algunos utensilios de la iglesia.
Después de la formación de un estado polaco independiente, el territorio del monasterio no fue transferido a la iglesia. En 1919, la Iglesia de la Anunciación fue clausurada y sellada, y el monasterio quedó bajo la jurisdicción del erario público. En 1922 se instaló una escuela en los antiguos edificios del monasterio. La parroquia ortodoxa de la ciudad de Suprasl también dejó de existir. La iglesia de Juan Evangelista fue entregada a los católicos . En 1935, algunos edificios del monasterio fueron arrendados a los Salesianos , quienes adaptaron la Iglesia de San Juan el Teólogo en un gimnasio.
En 1939 el monasterio terminó en el territorio de la Unión Soviética . En la Iglesia de la Anunciación, se organizaron talleres y una fragua, en la Iglesia Teológica, un comedor y una cocina. En octubre de 1939, el 4º Regimiento de Motociclistas del Ejército Rojo fue acuartelado. En la Iglesia de la Anunciación, el comando del regimiento instaló un polideportivo. Se construyeron estructuras de parque de madera para el material del regimiento.
Después de la ocupación de esta zona por las tropas alemanas, el clero ortodoxo recibió permiso para celebrar servicios en la Iglesia de San Juan Evangelista. La iglesia fue consagrada en 1942 . Los monjes ortodoxos regresaron al monasterio durante algún tiempo. El 21 de julio de 1944, durante la retirada de las tropas alemanas, la Catedral de la Anunciación fue volada.
Después del final de la guerra, los monjes ortodoxos fueron expulsados del monasterio, donde los salesianos se instalaron nuevamente hasta 1948, y más tarde una escuela agrícola [3] .
En 1955 se decidió demoler la iglesia de San Juan el Teólogo, pero después de las protestas de los creyentes en 1958, la iglesia fue devuelta nuevamente a los ortodoxos.
El renacimiento del Monasterio Suprasl tuvo lugar durante los años de actividad del Arzobispo de la diócesis de Bialystok-Gdansk Savva. En 1982, el monje Miron (Khodakovsky) llegó a Suprasl , la vida monástica se reanudó en 1984 . En 1984, se tomó la decisión de restaurar la Catedral de la Anunciación que había sido volada, y el 4 de junio, el Arzobispo Savva colocó la primera piedra de los cimientos de la catedral.
En 1989, la comunidad monástica fue declarada oficialmente monasterio masculino de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios. El abad Miron (Khodakovsky) siguió siendo el abad del monasterio.
Monasterio bajo la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Polaca
A principios de la década de 1990, la Iglesia ortodoxa polaca solicitó la devolución de todo el complejo del Monasterio de la Anunciación a los creyentes ortodoxos . En 1993, por decisión del Consejo de Ministros, todos los antiguos edificios fueron oficialmente devueltos al monasterio, pero debido a las numerosas protestas de los católicos , la implementación de esta decisión se retrasó hasta 1996 .
En 1998, por decisión del Santo Consejo de la Iglesia Ortodoxa Polaca, tres monjes del Monasterio Suprasl fueron elevados al rango de obispos: Myron (Khodakovsky) se convirtió en obispo de Gainovsky, Jacob (Kostyuchuk) - obispo de Suprasl y Grigory ( Kharkevich) - Obispo de Belsky.
El 1 de julio de 1999, la imprenta volvió a funcionar en el monasterio.
Véase también
Notas
- ↑ Iglesia gótica bielorrusa | Tsárkva
- ↑ Shchavinskaya L. L. Alfabetización latinográfica en el entorno monástico bielorruso uniato en la primera mitad del siglo XVII. // Antigua Rusia. Cuestiones medievales . 2011. Nº 3 (45). art. 142.
- ↑ Sitio web oficial del Monasterio Suprasl_Heridas de Guerra (enlace inaccesible) . Consultado el 10 de abril de 2015. Archivado desde el original el 29 de junio de 2015.
Literatura
- Monasterio Suprasl de la Anunciación // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
- Nicolás (Dalmatov), Archimandrita. Monasterio de la Anunciación Suprasl. Descripción histórica y estadística. Con 15 figuras en el texto y 2 figuras en el apéndice. San Petersburgo: Imprenta sinodal, 1892. XV, 611 p. [una]
- Monasterio Mironovich A. Suprasl a finales del siglo XV - mediados del siglo XVI. como centro religioso y cultural // Ortodoxia en los países bálticos: revista científica y analítica. – Riga: LU Filizofijas un sociologijas instituts. - 2018. - N° 8 (17). — págs. 13-34
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