| Konstantinos Sfakianakis | |
|---|---|
| Κωνσταντίνος Ι. Σφακιανάκης | |
| Busto de Constantine Sfakianakis erigido en Vrahasi | |
| Fecha de nacimiento | 1824 |
| Lugar de nacimiento | astipalea |
| Fecha de muerte | 1890 |
| Un lugar de muerte | Agios Nikolaos (Lasithi) |
| Afiliación | Grecia |
| tipo de ejercito | Irregulares |
| Rango |
capitán |
| comandado | Irregulares griegos |
| Batallas/guerras |
. Levantamientos cretenses de 1841, 1858, 1866-1869, 1877. |
Konstantinos Sfakianakis , ( griego Κωνσταντίνος Ι. Σφακιανάκης ; 1824 , Creta - 28 de noviembre de 1890 ) - Líder revolucionario y militar griego del siglo XIX, comandante de las seis diócesis más orientales de la isla durante el levantamiento de Creta6 y más allá, hasta 1866, hasta el año 18667 y más allá.
Konstantinos Sfakianakis era hijo de John M. Papamichelakis, originario del pueblo de St. John, en los hombres libres griegos de Creta, Sfakia . También era nieto del abad de San Juan, el sacerdote Michelidopapas, que era socio de Daskalogiannis , el líder del levantamiento cretense de 1770-71. En el segundo matrimonio, I. Papamichelakis se casó con Ekaterina, la hija del sacerdote Konstantin Pediotis del pueblo de Vrahasi, y se estableció en este pueblo. Los primeros hijos de la familia fueron las niñas María y Victoria.
Mi padre era el dueño del único barco mercante. El pueblo de Vrahasi, donde I. Papamichelakis se instaló con los parientes de su esposa, estaba ubicado al este de Heraklion y al noroeste de la ciudad de Agios Nikolaos y era conocido como el "nido del águila": los turcos nunca vivieron aquí. Cuando comenzó la Guerra de Liberación griega en la primavera de 1821, el pueblo se convirtió naturalmente en uno de los centros del levantamiento en el este de Creta.
I. Papamichelakis se unió al levantamiento, que también se menciona como líder militar, pero básicamente transportaba municiones en su barco, y en vuelos de regreso, la población civil perseguida por los turcos a los territorios liberados e islas pequeñas.
A finales de 1823, los turcos exterminaron a la población civil ya sus defensores escondidos en la cueva Melidoni (“El Holocausto de Gerospilos”) [1] [2] [3] . El evento confirmó el hecho de que por más tiempo que la población civil estuvo escondida y defendiéndose en las cuevas, esto no garantizaba su seguridad [4] .
Ioannis Pamichelakis transportó a la población civil de Vrahasi en su barco a las islas del archipiélago de Vrahasi y dejó a su familia en la isla de Astipalea . En este último, en 1824, nació Constantine Sfakianakis. En 1826, cuando el levantamiento en Creta decayó, la familia regresó a Vrahasi, donde nació el hermano menor de Constantino, Mattheos, en 1831.
En 1839, su padre fue ahorcado por los turcos [5] y Konstantin, que en ese momento también había perdido a su madre, permaneció con sus hermanos en Vrahasi bajo el cuidado de su abuelo materno. Durante este período, debido al origen de su padre, se les asignó un apodo, que se convirtió en su apellido "Σφακιανάκια" - Sfakianakia / Sfakianakia (ver Sfakianyata, un diminutivo y plural de Sfakians).
Konstantin Sfakianakis no fue a la escuela. Un familiar le enseñó lectura y escritura elementales. De adolescente heredó las armas de su padre y, junto con las armas, su impulso revolucionario. Pero al mismo tiempo, heredó la prudencia, la compostura y la sabiduría de su abuelo, el sacerdote Konstantin Pediotis, cuyo nombre llevó. El barco heredado de su padre sentó las bases de una próspera casa comercial, cuyas sucursales fundó desde el este de Creta hasta el Taganrog ruso .
Se casó en Vrahasi con Maria Vlahaki, con quien tuvo siete hijos: Ioannis, Emmanuel, Catherine, Michael, Chrysanti, Francis y Anthony.
Por insistencia de las Grandes Potencias , Creta no fue incluida en el estado griego recreado en 1830. La isla fue asignada al vasallo del sultán Muhammad Ali de Egipto como "compensación por las pérdidas financieras" sufridas por él en un intento de conquistar el Peloponeso , así como compensación por los barcos egipcios hundidos por las flotas de las Grandes Potencias en la Batalla de Navvara [6] . En 1841, Creta volvió a estar bajo el control directo del sultán y, a pesar de la naturaleza recalcitrante de los cretenses, hasta 1856 la isla estuvo en relativa paz.
En 1856, después de la publicación del Hati Humayun (Hatt-ı Hümayun) del sultán, la isla comenzó a moverse nuevamente. Los cretenses comenzaron a exigir la implementación de las reformas liberales prometidas por el Sultán y las "Grandes Potencias".
Como reformas cosméticas en asuntos de autogobierno, personas prominentes de la población ortodoxa griega fueron invitadas ocasionalmente para discutir los problemas apremiantes de la isla. El comerciante y armador rico y de buena reputación Konstantin Sfakiotis fue uno de ellos.
En 1863, Vali Ismail Pasha emprendió una campaña contra los "sfakiots sin ley" que aún no reconocían el dominio otomano. Pero antes de la campaña, Ishmael Pasha decidió obtener la aprobación de la influyente nobleza griega, 4 personas de cada diócesis, un total de 80 personas.
El único representante que se opuso abiertamente a esta campaña fue Constantine Sfakianakis, quien declaró que "sería injusto exterminar a 8 mil almas en Sfakia por culpa de los pocos villanos".
La respuesta de Ismael confirmó que las autoridades otomanas no se habían olvidado del origen de Constantino: “tú también eres de esta raza” [7] .
K. Sfakianakis participó en una reunión de representantes de las diócesis de Creta en mayo de 1866, celebrada en el pueblo de Butsounaria antes del comienzo del Gran Levantamiento de Creta de 1866-69 . Junto con el comandante militar Constantine Koziris, representó a la diócesis de Merambellos.
Después del “Holocausto (monasterio) de Arkadi” [8] [9] [10] en noviembre, en el pueblo de Kamariotis, una reunión de líderes militares decidió continuar la lucha en la meseta de Lasithi, que debido a la militancia de sus habitantes, se llamaba "Sfakia del este de Creta". Mikhail Korakas fue elegido comandante de las 12 diócesis orientales . Constantine Sfakianakis fue nombrado comandante de los rebeldes que llegaron del oeste de Creta. Lasithiotes, cuyo número, junto con los inmigrantes del oeste de Creta, no superaba los 2.000-3.000 combatientes, durante casi un año se opuso a las fuerzas de Omer Pasha, que superaban los 20.000 soldados de infantería, apoyados por la artillería y los 3.000 de caballería [11] .
A fines de 1867, en el pueblo de Kallikratis en Sfakia, tuvo lugar una reunión de representantes de toda la isla, donde se redistribuyeron las áreas de responsabilidad. A K. Sfakianakis se le confiaron las 6 diócesis más orientales, mientras que el “comandante general” M. Korakas retuvo las 6 diócesis orientales restantes. Antonios Zografos (Xanthudidis), que también era de Sfakia, fue designado diputado de Sfakianakis.
Como comandante de 6 diócesis, Sfakianakis demostró ser un líder militar valiente, decisivo, pero también razonable, habiendo recibido el reconocimiento de sus combatientes y oficiales.
Su hermano menor Matthios también luchó con él, quien se hizo famoso en los subsiguientes levantamientos cretenses.
Tras el fracaso de este levantamiento, Constantine Sfakiakis, junto con su hermano Matthew, fueron los últimos rebeldes que entregaron sus armas al gobernador otomano (antes que el gobernante otomano de la isla de Samos) el griego Kostas Adosidis Pasha (25/1/1869). ), tras lo cual Adosidis les honró con permiso para portar sus armas y en adelante.
En 1878, estalló otro levantamiento cretense, esta vez causado en gran parte por el estallido de la guerra ruso-turca [12] . .
Volvió a ser el comandante de la diócesis de Lasithi [13] y obtuvo una serie de victorias. Por la estrategia correcta y la habilidad militar mostrada por él en los campos de batalla, también recibió el apodo de "cabeza razonable" ("γνωστικό κεφάλι"). Además, demostró ser un excelente tirador. El poeta Ioannis Konstantinidis (1848-1917), que luchó con él, notó la puntería de Sfakianakis varias veces en su poesía. También destaca en sus poemas la prudencia de Sfakianakis (Του Σφακιανάκη σύνεσι) [14] . Como resultado de la derrota del Imperio Otomano en la guerra, los turcos hicieron una serie de importantes concesiones a favor de la población griega ortodoxa de la isla, como parte del Acuerdo de Halepa. Pero la paz de San Stefano no proporcionó cambios en el estatus de Creta, y el Congreso de Berlín que siguió decidió que la isla continuaría siendo territorio otomano [15] .
Sfakianakis estaba orgulloso de que su hijo mayor, Ioannis, presidiera la firma del Tratado de Halepa.
Por iniciativa de Costakis Adosidis Pasha, Sfakianakis fue designado gobernante cristiano de Lasithi. No permaneció mucho tiempo en este puesto y pronto volvió a las actividades comerciales.
Sfakianakis se instaló en la ciudad de Agios Nikolaos, desde donde expandió las actividades de su casa comercial hasta Odessa, donde confió la gestión de la sucursal de su empresa a su tercer hijo, Michael. Posteriormente, Michael se convirtió en miembro del parlamento cretense y en el primer alcalde de (libre) Agios Nikolaos .
Sfakianakis era un gran fumador. Al final de su vida, no podía liar sus propios cigarrillos, lo que su empleado hacía por él. Él mismo sufría severamente de una forma de hemiplejia.
Constantine Sfakianakis murió de insuficiencia cardíaca el 28 de noviembre de 1890 en Agios Nikolaos, donde fue enterrado. Como las autoridades otomanas no permitían el repique de campanas, sus asociados dispararon ráfagas con armas de contrabando ilegal y se retiraron ante la intervención de las autoridades.
El 7 de julio de 1936, según su testamento, sus restos fueron enterrados de nuevo en Vrahasi, en el pueblo donde creció y vivió. El nuevo entierro tuvo lugar en presencia de sus nietos y el único vivo de sus hijos, Mikhail.
El busto de bronce de Sfakianakis, del escultor Parantinos, fue erigido en la plaza del pueblo en agosto de 1970.