Tashlydzhaly Yahya Bey

Tashlydzhaly Yahya Bey
recorrido. TashlIcalI Yahya Bey

Representación de Yahya en Ashik Celebi , Meşâirü'ş-şuarâ (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Tarih, nr. 772, vr. 240a)
Nombrar al nacer Dukaginzade Yahya
Alias Tashlydzhaly
Fecha de nacimiento 1498( 1498 )
Lugar de nacimiento Tashlydzha , Herzegovina sanjak
Fecha de muerte 1573/1582
Un lugar de muerte Loznica , Zvornik Sanjak o Temeswara , Temeswar Eyalet
Ciudadanía (ciudadanía)
Ocupación poeta
Dirección Sofá
Idioma de las obras persa otomano

Tashlydzhaly Yahya Bey ( tur . Taşlıcalı Yahya Bey [k 1] ; 1498-1573/1582) fue un poeta y líder militar otomano . Tashlydzhali es uno de los poetas otomanos más famosos del siglo XVI [2] .

Biografía

Primeros años

Taşlıcaly [k 2] Yahya nació en 1498 en Tashlıca, Herzegovina sanjak (hoy Pljevlja , Montenegro). Yahya estaba relacionado con otro poeta otomano, Dukaginzade Ahmed Bey . Tashlydzhaly era albanés , pero no se sabe con certeza si pertenecía a la noble familia albanesa Dukagin [5] oa una tribu que vivía en las tierras altas de Dukagin [k 3] [6] .

Yahya terminó en el cuerpo de jenízaros devshirma , donde los recién llegados eran entrenados por jenízaros y sipahis experimentados ; aquí recibió sucesivamente los grados de yabashi (oficial de infantería) y belyukbashi (capitán mayor). Yahya se desempeñó bien en el servicio y los jefes de cuerpo le permitieron pasar más tiempo fuera del cuartel, donde Tashlydzhaly se reunió con miembros de los círculos intelectuales de Estambul: la lingüista Bergamala Kadry , historiadora, poeta, abogada y jeque ul-Islam. Kemalpashazade Ahmed Shemseddin-efendi , el poeta y estadista Nishanji Jafer-chelebi , los estadistas de Pargala Ibrahim Pasha e Iskender-chelebi [6] .

Tashlydzhaly siempre recordó su origen y cómo terminó en la capital del Imperio Otomano, e incluso lo mencionó en sus poemas. Sin embargo, para Yahya, el sangriento devshirme resultó ser una gran oportunidad para ganar fama, dado que en aquellos días pertenecer a una familia rica y famosa en el Imperio Otomano significaba poco [6] .

Soldado y poeta

Yahya pasó la mayor parte de su juventud en campañas militares, lo que lo inspiró. Así que estuvo bajo el mando del sultán Selim I en la batalla de Chaldiran el 23 de agosto de 1514, así como en la guerra otomano-mameluca de 1516-1517 y la expedición a Bagdad de 1534 bajo el mando del sultán Suleiman I. Tashlyzhdzhaly como poeta fue respetado por muchas personas importantes del país, incluidos ambos sultanes. Según algunos orientalistas, Yahya comenzó a escribir el famoso poema "Yusuf y Zuleikha" mientras estaba en Palestina de camino a La Meca . Egipto causó una gran impresión en Tashlyzhdali , en particular El Cairo - "la ciudad de José" [7] [8] .

Yahya era un enemigo implacable de Hayali Mehmed Bey [9] , otro poeta otomano a quien Tashlydzhaly conoció por primera vez en 1536. En sus poemas, Yahya Bey ridiculizó a Hayali. Tashlydzhaly escribió una qasida dedicada a Khayali, y durante la campaña persa se la mostró al sultán Suleiman y al gran visir Rustem Pasha , quien fue declarado "enemigo de los poetas". Sin embargo, a pesar de toda su aversión por los poetas, Rustem Pasha apreciaba la qasida y estaba encantado con el desprecio por Khayali expresado en ella; como recompensa, Rustem Pasha nombró a Tashlydzhaly para administrar varias fundaciones benéficas en Bursa y Estambul [6] .

Enlace y últimos años

En 1553, cerca de Eregli , Konya , durante una campaña militar contra los persas, el sultán ejecutó a su hijo mayor, Sehzade Mustafa . Los partidarios de Mustafa, entre los que se encontraba Yahya, creían que la ejecución fue injusta y se llevó a cabo calumniando al Gran Visir Rustem Pasha . Yahya, entristecido por la muerte de shehzade, escribió una elegía llamada "Panihida shehzade" ( tur . Şehzade Mersiyesi ), que fue bien recibida por el público. En la elegía, Tashlydzhaly acusó abiertamente al Gran Visir del asesinato de Mustafa, y pronto Yahya perdió el favor de Rustem. Rustem llamó al poeta y le preguntó cómo se atrevía a llorar públicamente a quien el sultán había condenado, a lo que Yahya respondió que había condenado a Shehzade junto con el sultán, pero al mismo tiempo lo lloró con la gente [10] .

El enfurecido Rustem Pasha anhelaba la ejecución de Tashlydzhaly y trató de arreglarlo de todas las formas posibles [6] , pero el sultán estaba en contra [10] . El Sultán privó al poeta de todos los privilegios recibidos anteriormente, sin embargo, dado que Yahya era un representante de la clase de los askers (la clase de los gerentes imperiales), retuvo el derecho a recibir algunos ingresos [11] . Para evitar una mayor persecución, Tashlydzhaly fue exiliado a los Balcanes , donde continuó escribiendo poemas satíricos sobre Rustem Pasha incluso después de su muerte. Según algunas fuentes, Yahya fue exiliado a una finca cerca de Zvornik [12] [13] , donde recibió 27 [6] -30 [11] mil akche de ingresos anuales. Según otra versión, el poeta recaló en Temeswar , que era el centro de la provincia del mismo nombre [6] . Yahya continuó participando en campañas militares después de su exilio. Entonces, ya a una edad, Tashlydzhaly participó en el asedio de Szigetvar en 1566. Durante este asedio, escribió una qasida y se la presentó al sultán Suleiman. Después de la campaña, Yahya recurrió al misticismo islámico .

En 1574-1575, Tashlydzhaly conoció al historiador otomano Mustafa Ali . La historia de la vida de Yahya impresionó a Mustafa Ali, quien luego escribió que Tashlydzhaly era "un poeta demasiado talentoso para ser apoyado por políticos celosos, y posteriormente fue condenado al exilio en la frontera sanjak". El conocimiento de Ali causó una gran impresión en Yahya, quien no fue educado en una madraza clásica. Un año después de su reunión, Yahya envió a su hijo Adem-chelebi a Ali con un borrador de introducción a la nueva edición de su diván. Le pidió a Ali que revisara el texto en busca de errores, especialmente en las construcciones árabes [14] .

No se sabe exactamente cuándo murió Tashlydzhaly Yahya. La mayoría de los historiadores se inclinan hacia 1582 (990 AH) [15] , también hay opiniones de que Yahya murió en 1573 (982 AH), 1575 (983 AH) [16] o 1578-1579 (986 AH) según Hijri) [6 ] . No hay consenso sobre el lugar de la muerte y el entierro del poeta: se supone que murió y fue enterrado en Loznitsa , Zvornik sanjak, o murió en Temesvar y fue enterrado en Estambul [17] .

Poesía

El orientalista escocés Elias John Wilkinson Gibb llama a Tashlydzhali uno de los pocos poetas de origen no turco o asiático que logró alcanzar algunas alturas y transmitir el espíritu de la poesía turca. Nada en el estilo literario de Yahya traicionó sus orígenes. En las obras de Tashlydzhaly, se sostiene una sencillez, vigor y originalidad constantes, que se muestran en particular en el poema "Yusuf y Zuleikha". El tema de este poema está tomado de la literatura persa , que era popular en ese momento. La trama del poema es universal, pero Yahya no se limitó a traducir o parafrasear las obras que ya existían en esa época, sino que contó la historia a su manera [10] .

Las principales obras de Tashlydzhaly consisten en una gran colección de poemas y una colección de cinco poemas masnavi , combinados en un hamsa . Hamsa reúne las obras más importantes de Yahya. El poema hamsa más popular, "El sha y el mendigo", también fue el más querido por el propio Tashlydzhaly y, como él mismo afirmó, lo completó en solo una semana. Otro poema popular es Yusuf y Zuleikha. A diferencia de los dos primeros poemas líricos de hamsa, los otros tres consistían en aforismos morales y reglas de vida. El último poema, El Libro de las Reglas, se divide en diez partes; cada parte tenía la intención de inculcar el carácter moral en el lector y se ilustró con una anécdota para demostrar los beneficios de vivir una vida recta. Se escribieron anécdotas basadas en historias reales y ficticias, además, estas historias provinieron de diversas fuentes. El poema "La rosaleda de las luces", dividido en cuarenta pequeñas partes, habla de los milagros del profeta Mahoma [15] y probablemente fue escrito cuando Yahya ya era anciano, ya que fue durante este período que Tashlydzhaly se volvió hacia el misticismo islámico [ 10] . Además, Yahya escribió dos libros sobre las ciudades de Edirne y Estambul.

Como es el caso de muchos otros poetas, muchas de las obras de Yahya se inspiraron en los escritos del poeta sufí Mevlevi . Hay referencias a Mevlevi en varios lugares en el diván y hamsa de Tashlydzhaly, donde se le llama Mevlana , Molla Hyunkyar y Molla-i Rum . Mevlevi también es el tema de tres poemas hamsa: El tesoro secreto, El libro de las reglas y La rosaleda de las luces. Varias obras de Mevlevi Yahya se volvieron a contar sin cambios [18] .

Obras literarias

Las obras de Tashlydzhaly incluyen [6] :

Dos obras más se atribuyen a Tashlydzhaly: "Timidez y anhelo" ( tur . Nāz ü-Niyāz ) y el inacabado "Código de Leyes de Suleiman" ( tur . Sulaimān-nāme ) [6] .

Encarnaciones de películas

En la serie de televisión turca " El siglo magnífico ", el papel de Tashlydzhala fue interpretado por Serkan Altunorak [19] .

Comentarios

  1. También conocido como Dukaginzade Yahya Bey ( tur . Dukaginzâde Yahyâ bey ) y Dukagini Yahya Bey ( tur . Dukagjini Yahyâ bey ) [1] .
  2. Según el poeta turco Muallim Naji , durante su vida, Yahya no usó el apodo "Tashlydzhali" [3] [4] .
  3. Los tres apodos de Yahya están relacionados con su origen: Tashlydzhaly en turco significa "[nacido] de Tashlydzhi"; Dukaginzade - "hijo de [tipo] Dukagin": Dukagini - "perteneciente a [tipo] Dukagin".

Notas

  1. Cornis-Pope, Neubauer, 2006 , p. 286.
  2. Kaya, 2006 , pág. 123.
  3. Kaya, 2006 , pág. 129.
  4. Kaya, 2009 , págs. 354-355.
  5. Kaya, 2009 , pág. 354.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Houtsma, 1993 , pág. 1149.
  7. Norris, 1993 , pág. 79 (nota 76).
  8. Wilkinson Gibb, 1904 , pág. 125.
  9. Rosskeen Gibb y otros, 1998 , p. 352.
  10. 1 2 3 4 Wilkinson Gibb, 1904 , págs. 119-125.
  11. 12 Fleischer , 2014 , págs. 63-64.
  12. Gencay Zavotçu. Bir Ölümün Yankıları ve Yahyâ Bey Mersiyesi. Ecos de un muerto y la elegía de Yahyâ Bey  (tur.)  // Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi. - 2007. - C. 14 , núm. 33 . — S. 69–80 .
  13. Fleischer, 2014 , pág. 63.
  14. Fleischer, 2014 , pág. 63-64.
  15. 1 2 Fetvacı, 2013 , p. 51.
  16. Cornis-Pope, Neubauer, 2006 , p. 498.
  17. Kaya, 2009 , pág. 357.
  18. Kaya, 2009 , pág. 358-360.
  19. "Edad magnífica"  en Internet Movie Database

Literatura