Taschfel, Henri

Henri Tajfel ( en francés  Henri Tajfel , nombre de nacimiento en polaco: Hersz Mordche Tajfel ; 22 de junio de 1919 - 3 de mayo de 1982) fue un científico polaco y británico, especialista en el campo de la psicología social , autor de la teoría de la identidad social . [2] Durante su vida, hizo importantes contribuciones científicas a la comprensión de la percepción social, las relaciones intergrupales y la pertenencia a grupos, y ayudó a establecer la exitosa Asociación Europea de Psicología Social (EASP) profesional [3] .

Biografía

Infancia y juventud

Henri Teschfel nació el 22 de junio de 1919 en una familia judía en Włocławek , Polonia. Quería mucho a su madre, pero Henri no tenía relación con su padre. [4] Fue a la escuela secundaria. Sin embargo, no se sabe a ciencia cierta si se trataba de un gimnasio estatal o privado judío [4] . Debido a la discriminación y opresión de los judíos en Polonia, a Taschfel le resultó difícil ingresar a una universidad polaca, por lo que en 1936 emigró a Francia e ingresó en la Universidad de la Sorbona , donde estudió química [5] .

Años de guerra

Cuando Alemania invadió Polonia en 1939, Teschfel estaba en Francia. Hablaba francés con fluidez, por lo que en 1939 fue reclutado por el ejército francés. Sin embargo, ya en 1940 Taschfel fue capturado por las tropas alemanas y hasta el final de la guerra permaneció en campos de prisioneros de guerra alemanes. Conociendo los horrores que le esperan a un judío en cautiverio, Taschfel se enfrentó al dilema de si debía guardar silencio sobre su origen judío y afirmar que era ciudadano francés o no [4] .

Después del final de la guerra, cuando Tashfel regresó a casa, se enteró de que la mayoría de sus familiares directos y amigos habían muerto en el Holocausto.

Esta experiencia influyó en su carrera posterior. Tashfel se dio cuenta de que su destino, como el destino de muchas otras personas, depende por completo de la afiliación grupal.

Período de posguerra

Después de la guerra, Henri Taschfel pasó seis años tratando de ayudar a restaurar las vidas de los huérfanos, refugiados y sobrevivientes de los campos de concentración [6] . Ha trabajado con varias organizaciones, incluida la Organización de las Naciones Unidas para los Refugiados [3] , la organización humanitaria judía Children's Benevolent Fund (OSE) y hogares para niños judíos en Francia y Bélgica.

Durante un viaje a Inglaterra para acoger a varios niños judíos, Taschfel conoció a una joven judía de Alemania. Logró escapar a Inglaterra antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial. Esta chica era Anna-Sophie Hébert, quien en 1948 se convirtió en la esposa de Henri Teschfel y le dio dos hijos [5] [4] .

Desarrollo profesional

Mudarse al Reino Unido

Todos estos eventos, así como la opresión, la opresión, el constante clima cultural y político hostil que acompañó a Taschfel desde su primera infancia, influyeron profundamente en él y en sus futuras actividades de investigación. Buscó comprender los orígenes de la discriminación, el conflicto intergrupal y el papel que juegan los procesos de identidad social en su mantenimiento y resolución. A partir de 1946 Taschfel comenzó a estudiar psicología.

En 1951, emigró al Reino Unido e ingresó a la licenciatura en la Universidad de Londres Birkbeck (ing. Birkbeck, Universidad de Londres) para obtener una educación superior en psicología. Allí recibió una beca para un reportaje sobre discriminación. [7] 

Después de graduarse en 1954 con un diploma de primera clase, Henri Taschfel siguió ocupando cargos académicos. Primero trabajó como asistente de investigación en la Universidad de Durham, luego se convirtió en profesor de psicología social en la Universidad de Oxford en 1956 , donde trabajó durante 11 años. [8] En 1967 fue designado para la cátedra de psicología social en la Universidad de Bristol , [9] donde realizó investigaciones en diversas áreas de la psicología social, el nacionalismo, las causas de los prejuicios y las relaciones intergrupales. Inicialmente concebido como un punto de partida para identificar las causas del prejuicio social y la discriminación intergrupal para futuras investigaciones, los experimentos grupales llevaron a Henri Taschfel y su alumno John Turner a desarrollar la Teoría de la Identidad Social (SIT) en 1979 [3] .

Taschfel también tomó parte activa para asegurar que la Universidad de Bristol ingresara al Centro Europeo de Investigación en Psicología Social. Tashfel trabajó en esta universidad hasta su muerte en 1982.

La investigación de Taschfel

La principal contribución de Taschfel es que desarrolló la teoría de las relaciones intergrupales y la teoría de la identidad social . Sin embargo, esto fue precedido por una serie de estudios y experimentos realizados en los años 60-70 del siglo XX.

Ha habido muchos trabajos en psicología social sobre las relaciones intergrupales. Hicieron hincapié en los patrones de discriminación y prejuicio y, con mayor frecuencia, argumentaron que la agresión y la hostilidad son inherentes a la naturaleza humana. En consecuencia, el contexto psicológico se eliminó de los corchetes.

Luego vino la teoría del conflicto real . Muzafer Sherif fue uno de sus seguidores . Él y sus colegas sugirieron que el conflicto entre grupos surge cuando existe un verdadero conflicto de intereses y una lucha por los recursos [10] . Para probar esta suposición, en 1954 realizaron un experimento en un campamento de Boy Scouts, donde dividieron a los adolescentes que llegaban al campamento en dos grupos y les dieron una tarea en forma competitiva.

A. Teshfel trató de encontrar otra fuente de prejuicio. Sugirió que la mera e incluso precaria pertenencia a un grupo, no respaldada por beneficios materiales, físicos y económicos específicos, y el conocimiento de que existe otro grupo, conduciría al favoritismo del grupo interno y la hostilidad del grupo externo . Se diseñó un experimento para probar su conjetura.

El experimento se desarrolló de la siguiente manera. En la primera serie, los sujetos se dividieron aleatoriamente en dos grupos. Los sujetos trabajaron por separado, en habitaciones individuales. Su tarea era decidir cómo distribuir los puntos de recompensa monetaria entre otros dos sujetos. Cada sujeto sabía en qué grupo estaba, así como cuál era el grupo de pertenencia de aquellos participantes entre los que tenía que repartir el dinero [11] . Estos últimos, sin embargo, permanecieron anónimos y fueron representados solo por un código numérico. La distribución de puntos se reducía a la elección de dos valores numéricos sobre matrices especialmente diseñadas. Resultó que las decisiones de los sujetos eran a favor de su grupo y discriminaban al otro grupo [11] .

En la segunda serie, los sujetos también se dividieron en dos grupos. Pero las matrices fueron diseñadas de tal manera que los diferentes tipos de beneficios estaban en oposición directa entre sí. Así, en algunas matrices, cuanto más se acercaba la elección del sujeto al máximo beneficio del grupo como un todo, menor era la cantidad posible de dinero distribuida a cada miembro del endogrupo por separado. En otras matrices, la recompensa monetaria máxima de un miembro del grupo también significaba la recompensa máxima de un miembro del grupo externo. En otras palabras, un miembro del grupo interno podría recibir más dinero que un miembro del grupo externo solo si recibe una cantidad menor en términos absolutos. Paradójicamente, los sujetos preferían no ganar más dinero, sino vencer al otro grupo. [12]

Así, el experimento mostró que la discriminación intergrupal ocurre incluso cuando los propios intereses de los participantes no se ven afectados en absoluto y no tienen nada que ver con las preferencias de su propio grupo. No hay competencia entre grupos, conflicto, ni hostilidad o agresión previa o real entre los participantes que pertenecen a diferentes grupos. El único propósito de tal discriminación, según A. Tashfel, es establecer diferencias a favor del propio grupo, a veces incluso cuando esto es contrario a sus intereses prácticos elementales. Estos datos muestran que la discriminación intergrupal puede ocurrir incluso en entornos donde no hay competencia entre grupos, no hay relación entre las decisiones de los sujetos basadas en la discriminación y sus propias ganancias materiales, y no hay base para el surgimiento de hostilidad entre grupos. . [10] [13] Sobre la base de estos resultados, se formó una ley: la ley de la inevitabilidad de establecer diferencias de valencia positivas a favor del endogrupo, que comenzó a ser reconocida como una constante universal de las relaciones sociales.

Con base en estas observaciones, Taschfel y Turner desarrollaron la Teoría de la Identidad Social (SIT). La identidad social fue entendida como parte del autoconcepto , que se da en el momento en que un individuo es consciente de su pertenencia a un grupo, en conjunto con el apego afectivo y la aceptación de los valores de ese grupo. [14] En el contexto de la teoría de la identidad social, se consideró el condicionamiento social de los prejuicios y cómo una persona se realiza a sí misma como un elemento del mundo social. [15] Taschfel argumentó que la identificación de un individuo, la conciencia de pertenecer a un grupo particular, está asociada con la cognición social. La identidad social en sí misma es formada y conocida por una persona en tres pasos. El primer paso es la categorización social; el segundo paso es la identificación social; el tercer paso es la identidad social. [16] La teoría también consideró la cuestión de si un individuo pertenece a varios grupos a la vez.

Premio A. Taschfel

En mayo de 1982, en honor al difunto Henri Taschfel, la Asociación Europea de Psicología Social creó un premio que lleva su nombre. Este premio se otorga a un miembro de la asociación por contribuciones y logros significativos en el campo de la psicología social. Un miembro de la Asociación Europea de Psicología Social (EASP) es elegido por el comité ejecutivo en otoño antes de la reunión general y presenta un informe en la reunión general, que se publica en el próximo número de European Journal of Social Psychology. El destinatario recibe un certificado, así como una medalla de plata con la inscripción correspondiente [17] .

Obras publicadas

Henri Teschfel publicó 7 libros y más de 95 artículos durante su carrera profesional [18] .

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• Tajfel, H. (1963). estereotipos Raza, V , 3-14. Reimpreso en JO Whittaker (Ed.), (1972). Recientes descubrimientos en psicología. Filadelfia: WB Saunders.
• Tajfel, H. (1964). Aspectos cognitivos del desarrollo del nacionalismo. Actas del XV Congreso Internacional de Psicología Aplicada , Ljubljana.
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Notas y enlaces

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15. ↑ Andreeva, G. M. Psicología social: un libro de texto para estudiantes de instituciones de educación superior matriculados en la especialidad "Psicología" / G. M. Andreeva. — 2ª edición, complementada y revisada. - Moscú: Editorial de la Universidad de Moscú, 1988. - 432 p. — ISBN 5-211-0026-9.
16. ↑ Andreeva G. M. Psicología de la cognición social. - M., 2000. 180-191
17. ↑ Medalla Henri Tajfel  . www.easp.eu._ _ Consultado el 17 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 27 de octubre de 2020.
18. ↑ Ruper Brown. Publicaciones de Tajfel: proyecto de biografía de Henri Tajfel: Universidad de Sussex . www.sussex.ac.uk . Consultado el 18 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2020. (indefinido)

Véase también

• Sheriff de Muzafer
• Teoría de la identidad social
• Los experimentos de Taschfel