Williams, Bernard (filósofo)

Sir Bernard Arthur Owen Williams ( ing.  Sir Bernard Arthur Owen Williams ; 21 de septiembre de 1929  - 10 de junio de 2003 ) - Filósofo inglés , representante de la filosofía moral. La revista Times lo llamó "el exponente más brillante e importante de la filosofía moral en la Inglaterra de su tiempo" [2] . En 1999 fue nombrado caballero.

Biografía

Williams nació en Westcliff-on-Sea ( Essex ) y era el único hijo de la familia de un funcionario. Estudió en la Chigwell School y aprobó el examen final para obtener el título de Bachelor of Arts en Oxford College Balliol (universidad de Balliol), graduándose con honores en 1951 , [3] , tras lo cual sirvió en la Royal Air Force durante un año , volando un caza Spitfighter a Canadá. [cuatro]

Mientras estaba de vacaciones en Nueva York , Williams conoció a su futura esposa, Shirley Brittain-Katlin, hija del politólogo y filósofo George Catlin y la novelista Vera Brittain; Shirley era estudiante en la Universidad de Columbia en ese momento . A la edad de 22 años, después de recibir una beca de premio en el Oxford College of All Souls ( All Souls College, Oxford ), en 1951 Williams regresó a Inglaterra con Shirley, donde a Williams le ofrecieron un puesto. En 1955, los jóvenes se casaron. [cuatro]

Como Profesor Knightsbridge de Filosofía en la Universidad de Cambridge y Profesor Alemán de Filosofía en la Universidad de California en Berkeley , Williams ganó fama mundial por sus intentos de reorientar el estudio de la filosofía moral en la dirección de la historia y la cultura, la política y la psicología, especialmente Griego. Williams se ha caracterizado por ser un filósofo analítico con alma humanista. Él mismo se vio a sí mismo como un sintetista, conectando entre sí las ideas de direcciones que parecían imposibles de conectar entre sí. Rechazó el cientificismo así como el reduccionismo científico o evolutivo, llamando a los reduccionistas "intrínsecamente faltos de imaginación" "personas que realmente me desagradan". Para Williams, la complejidad como fenómeno era significativa, hermosa y no reducible a la simplificación.

Como señaló Jonathan Sachs , quien trabajó en su tesis doctoral con él, Williams “era un ateo categórico muy consistente... Sin embargo, su visión era fundamentalmente trágica. Realmente creía que la vida no tenía sentido" [5] .

Williams era conocida como una defensora de los derechos de la mujer en la comunidad científica. Vio en una mujer la posibilidad de conectar la mente y las emociones, lo que, según Williams, eludió a la filosofía analítica. La filósofa estadounidense Martha Nussbaum dijo que estaba "tan cerca de ser feminista como podría estarlo un hombre influyente de su generación". Williams era ingenioso y sarcástico. El filósofo de Oxford Gilbert Ryle dijo una vez de él que Williams "comprendió lo que estabas a punto de decir mejor de lo que te entendiste a ti mismo, y vio todas las posibles objeciones y todas las posibles respuestas a esas objeciones antes de que completaras tu oración".

Entre sus publicaciones se encuentran Problemas del yo (1973), Suerte moral (1981), La ética y los límites de la filosofía (1985) y Verdad y veracidad” Verdad y veracidad (2002).

Bibliografía

• Moralidad: una introducción a la ética . Prensa de la Universidad de Cambridge, 1972.
• Problemas del Yo . Prensa de la Universidad de Cambridge, 1973.
• (con JJC Smart) Utilitarismo: a favor y en contra . Prensa de la Universidad de Cambridge, 1973.
• Descartes: El proyecto de investigación pura . Harvester Press, 1978.
  Publicado simultáneamente por Pelican ISBN 0-14-022006-2
• Suerte Moral . Prensa de la Universidad de Cambridge, 1981.
• La ética y los límites de la filosofía . Prensa de la Universidad de Harvard, 1985.
• Vergüenza y necesidad . Prensa de la Universidad de California, 1993.
• Dar sentido a la humanidad . Prensa de la Universidad de Cambridge, 1995.
• Los grandes filósofos: Platón . Londres: Routledge, 1998.
• Verdad y veracidad: un ensayo de genealogía . Prensa de la Universidad de Princeton, 2002.
• En el principio fue el hecho: realismo y moralismo en el argumento político , ed. Geoffrey Hawthorn, Prensa de la Universidad de Princeton, 2005.
• La filosofía como disciplina humanística , ed. A. W. Moore, Princeton University Press, 2006.
• El sentido del pasado: ensayos sobre la filosofía de la historia , ed. Myles Burnyeat, Prensa de la Universidad de Princeton, 2006.
• Sobre la ópera , Prensa de la Universidad de Yale, 2006.

En ruso

• La moral es una institución específica // Logos. N° 1 (64), 2008. - S. 149-173.
• Política y personalidad moral // Moral en la política / Ed. B. K. Kapustina. — M.: KDU, 2004.
• De la "libertad en general" a la libertad política // Historia de la Filosofía, N° 15. - M., 2010. - P. 111-129.

Notas

1. ↑ Quién es quién  (inglés británico) - (sin traducir) , 1849.
2. ↑ Sachs, Jonathan . La Gran Mancomunidad: Ciencia, Religión y la Búsqueda de Sentido / Per. De inglés. B. Dynina // Revista "Notas sobre la historia judía" - 2014, marzo. - N° 3 (173). . Consultado el 22 de febrero de 2016. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2016. (indefinido)
3. ↑ "Profesor Sir Bernard Williams" Archivado el 13 de mayo de 2011 en Wayback Machine , The Times , 14 de junio de 2003.
4. ↑ 12 Jeffries 2002.
5. ↑ Sachs J. Los límites del secularismo / Per. De inglés. B. Dynina // Revista "Cuestiones de filosofía" - 2013. - No. 4. - P. 20-27. . Consultado el 22 de febrero de 2016. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2017. (indefinido)

Literatura

• Nikonenko SV  Filosofía inglesa del siglo XX. San Petersburgo: Nauka, 2003. Según el índice de nombres. ISBN 5-02-026850-X
• Murberg I. I.  Bernard Williams: transformación de la ética en filosofía política de la libertad // Historia de la Filosofía, N° 15. - M.: IF RAS, 2010. - P. 102-110
• Baker, Kenneth. Bernard Williams: Llevando la antorcha de la verdad Una entrevista con Bernard Williams, San Francisco Chronicle, 22 de septiembre de 2002.
• Heysse, Tim , 2010, "Bernard Williams sobre la historia de las opiniones y prácticas éticas", Filosofía, 85: 225-243.
• Jenkins, Mark , 2006, Bernard Williams, Londres: Acumen.
• Thomas, Alan (ed.), 2007, Bernard Williams: Filósofos contemporáneos en foco, Cambridge: Cambridge University Press.
• Lloyd, G. E. R. , 2007, "Filosofía, Historia, Antropología: Una discusión sobre Bernard Williams, El sentido del pasado", en D. Sedley (ed.), Oxford Studies in Ancient Philosophy (Volumen XXXII), Oxford: Oxford University Press , págs. 369-378.

Enlaces

• Bernard Williams en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford

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