Feciales

Fetiales (del lat.  fetiales ) - el antiguo colegio sacerdotal romano ( lat.  sodalitas ), que constaba de 20 miembros vitalicios elegidos por cooptación , y que ocupaba el primer lugar entre los sacerdocios romanos en términos de valor y rango después de los cuatro sacerdotes principales colegios ( sacerdotum quatuor amplissima collegia  - pontífices , augures , quindecemvirs de los sacramentos y epulons ).

La institución del colegio se atribuyó a Numa Pompilio (también Tullus Hostilius y Ancus Marcius ). Inicialmente, fueron cooptados entre los patricios. Los deberes de los fetiales eran observar y aplicar un área especial de la ley sagrada - el llamado ius fetiale , que determinaba el lado formal de los actos jurídicos que autorizaban la violación, restauración y consolidación de las relaciones internacionales (declaración de guerra , demanda y dar satisfacción, conclusión de paz y tratado).

Los fetiales eran, por así decirlo, intermediarios entre los dioses, por un lado, y los contratistas, por el otro; eran responsables de la corrección y legalidad de los actos que determinaban las relaciones internacionales. Como intermediarios, realizaban únicamente los planes del estado (rey o senado), en nombre del cual actuaban; en este sentido fueron llamados publici nuntii populi romani . Hablaban colectivamente sólo en aquellos casos en que, a pedido del magistrado, era necesario expresar una opinión sobre el tema del derecho especial que se les encomendaba (por ejemplo, sobre la extradición de personas acusadas de insultar a los embajadores, sobre el procedimiento por declarar la guerra en determinadas condiciones, etc.). En el desempeño de los deberes de diputados sacros, los feciales se dotaban en cada caso de dos; uno de ellos ( verbenarius ) portaba un manojo de hierbas ( sagmina ) recolectadas en la Colina Capitolina , como símbolo de la inviolabilidad de los embajadores, y el otro ( pater patratus ) - con atavío sacerdotal, con bastón y pedernal sagrado tomados del templo de Júpiter Feretrius (estos objetos sagrados se llamaban vasa ) - negoció y realizó las ceremonias establecidas. Verbenarius aceptó de la autoridad súbdita (rey, cónsul, pretor ) la autoridad para ejecutar la orden y, habiendo recibido sagmina , tocaron la cabeza y el cabello de su colega, quien, al ejecutar este acto, se convirtió en pater patratus . El acuerdo ( foedus ) se concluía en presencia de comandantes y tropas, a través de los patres patrati de ambas partes (este procedimiento se practicaba al celebrar acuerdos solo con los italianos , ya que la institución de los fetiales existía solo en Italia); cada pater patratus , después de leer el texto del tratado, declaró solemnemente que su pueblo observaría sagradamente las condiciones que habían aceptado, invocó a los dioses para que presenciaran el juramento y, como señal de su inmutabilidad, mató un cerdo con un pedernal. , diciendo que, así como ahora mata a un animal de sacrificio, Júpiter golpeará posteriormente a los violadores del tratado.

En los casos de violación del contrato por una de las partes, los bienes de la parte ofendida, en nombre del Estado, iban a los infractores del contrato para exigir una satisfacción ( res repetere ); pater patratus confirmó la exactitud de su demanda con un juramento, llamando a los dioses a presenciar sus palabras y repitiendo varias veces (al entrar en tierra enemiga, al reunirse con sus ciudadanos individuales, en las puertas de la ciudad y, finalmente, ante el pueblo en el plaza de la ciudad) la fórmula clarigatio (= satisfacción de la demanda). Si la parte contraria acordaba dar satisfacción, entonces el pater patratus de las personas que violaron el contrato, extraditaron a los culpables o indemnizaron por los daños causados; en caso de negativa del pater patratus de la parte que exige satisfacción, después de un cierto tiempo (de 10 a 30 días), en el que los infractores del acuerdo tuvieron tiempo para pensar en sus acciones, volvió a llamar a los dioses para atestiguar el juramento violado y, en caso de una negativa final, regresó a su tierra natal, donde, según su informe, para discutir el tema de la declaración de guerra.

Si se declaró la guerra, entonces, antes de la apertura de las hostilidades, el pater patratus fue a la frontera del territorio enemigo y, en presencia de al menos tres testigos adultos, arrojó una lanza empapada en sangre en la tierra del enemigo, mientras pronunciaba la fórmula por declarar la guerra. Cuando el teatro de operaciones militares, a medida que se desarrollaba el estado romano, comenzó a trasladarse a países lejanos y ultramarinos, donde los enemigos no tenían una institución sacra correspondiente a la romana, las actividades de los feciales se estrecharon gradualmente. Así, desde la primera mitad del siglo III a. mi. los deberes de los embajadores para las negociaciones sobre satisfacción fueron asignados a delegados especiales ( legati ) designados por el senado. Las funciones de los fetiales asociadas con la celebración de tratados y la declaración de guerra se conservaron durante mucho tiempo, pero luego, para declarar la guerra, ya no se requería la salida de los fetials a la frontera enemiga, sino que se realizaba cerca del templo . de Bellona en el circo Flaminius . Aquí había un pequeño pedazo de tierra que, en virtud de la ficción legal, fue reconocida de una vez por todas como territorio enemigo, y el pater patratus arrojó allí su lanza desde el mojón. En este orden, las guerras fueron declaradas por Octavio contra  Cleopatra (32 a. C.), Marco Aurelio contra  los marcomanos (178); Claudio en Roma incluso llegó a acuerdos con reyes extranjeros. Durante el período imperial, los emperadores desempeñaron el papel de pater patratus .

Literatura

• Fetials // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• Shmeleva L. M. Formación del derecho fecal en la antigua Roma (siglos VIII-VI aC)  // Civilización antigua: estructuras políticas y regulación jurídica. Informes de la conferencia internacional de Internet. - Yaroslavl, 2012. - S. 116-127 . — ISBN 9785904894054 .

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