Foción

Foción
Fecha de nacimiento 402 aC mi.
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 318 aC mi.
Un lugar de muerte
País
Ocupación político , diplomático , militar
Niños Foco [d]
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Fokion ( otro griego Φωκίων ) (398-318 a. C.) - Líder militar y político ateniense del siglo IV. antes de Cristo mi.

Actividades militares y políticas

Fokion provenía de una familia noble ateniense. En su juventud, fue amigo de los famosos filósofos Platón y Jenócrates .

Su carrera militar y política comenzó en el círculo del famoso líder militar ateniense Cabrias , con quien tenía una amistad. El cauteloso y juicioso Phocion era, por así decirlo, un contrapeso al decidido y ardiente Chabrius. Bajo el mando de Chabrius, Phocion participa en la batalla naval con los espartanos en Naxos , al mando de las naves atenienses en el flanco izquierdo. Los atenienses, que por primera vez después de la Guerra del Peloponeso ganaron de forma independiente una victoria en el mar sobre el enemigo, comenzaron a hablar de Fokion como un nuevo líder militar talentoso.

La prudencia y la decencia de Fokion también se manifestaron durante la recaudación de tributos de los aliados atenienses. Si los líderes militares atenienses equiparon expediciones militares reales para esto, entonces Fokion, habiendo llegado a los aliados en un solo trirreme , se ganó su respeto y regresó a Atenas con una flota completa equipada con ciudades aliadas.

En 351 Phocion estaba al servicio de la dinastía caria Idrieus . Al mismo tiempo, ayudó al rey persa Artajerjes III a reprimir el levantamiento en Chipre .

En el 349 a. mi. fue enviado con un ejército a Eubea para ayudar al tirano eretreano Plutarco a oponerse al rey Filipo II de Macedonia . En la batalla de la llanura de Tamino, ganó y fortaleció la posición de los atenienses, ocupando y fortificando Zarethra. Sin embargo, después de su partida, se nombró a otro comandante, Molon, en su lugar, por lo que se perdió Eubea. En 343, Foción fue enviado nuevamente a Eubea, donde ocupó Eretria y Ouraeus .

En el 339 a. mi. Phokion con la flota fue enviado bajo Bizancio . Si a los bizantinos, que le precedieron, el comandante Chares , ni siquiera se les permitió entrar en su ciudad, teniendo en cuenta su reputación, Fokion fue recibido con toda cordialidad. La ayuda ateniense llegó muy a tiempo, y Felipe, habiendo sido derrotado , se vio obligado a retirarse de Bizancio y Perinto . Phokion capturó varios barcos macedonios, ocupó varias ciudades y, después de haber sido herido en una escaramuza con los macedonios, navegó a casa.

Luego llegó a Megara con el ejército ateniense , impidiendo su captura por los beocios . Allí, Foción fortificó el puerto de Megara de Nisei , conectando la ciudad con el puerto con largas murallas .

Durante el período de la lucha de los atenienses con Macedonia , Fokion era el líder de uno de los grupos pro macedonios moderados, creyendo que solo los reyes macedonios detendrían la constante lucha civil en Grecia. Después de la batalla de Chaeronea, Phocion se desempeñó como estratega durante 15 años .

Después de la destrucción de Tebas por Alejandro , apoyado por Atenas, sólo la intercesión de Foción evitó el castigo de Atenas. Alejandro, después de reunirse con Foción, se llenó de respeto por él e incluso concluyó una alianza de amistad y hospitalidad. Sin embargo, el ateniense rechazó un regalo de cien talentos .

Siendo un estratega durante la guerra de Lamian , lo fue en el 323 a. mi. derrotó a las tropas macedonias que desembarcaron en Ática . Después de la Batalla de Crannon , Foción suavizó los términos de la paz para los atenienses mediante su petición al regente macedonio Antipater . Phocion también tenía buenas relaciones con el comandante designado por Antipater Menillus . La “constitución ancestral” impuesta por Macedonia, que hacía depender el alcance de los derechos políticos de los ciudadanos de su estatus de propiedad, lo satisfizo, lo que se considera un signo de su posición oligárquica [1] .

En el 319 a. mi. el nuevo comandante de la guarnición macedonia en Munichia , Nikanor , de repente capturó El Pireo . Phokion, que ya tenía más de 80 años, no pudo o no quiso impedírselo, por lo que fue acusado por los atenienses de traición y en la primavera del 318 a. mi. ejecutado.

Posteriormente, los atenienses se dieron cuenta de qué tipo de persona habían matado. Foción recibió una estatua de bronce y sus restos fueron enterrados a expensas del estado. Uno de los acusadores, Gagnonides, fue condenado a muerte y ejecutado, los otros dos, Epicuro y Demófilo, fueron asesinados por el hijo de Foción, Fock.

La personalidad de Phocion

La principal fuente para comprender las opiniones y actividades de Phocion es su biografía escrita por Plutarco . Bajo su influencia, los historiadores modernos tendieron a idealizar su personalidad, centrándose en sus cualidades morales [2] .

Plutarco caracteriza a Foción como una persona bondadosa y filantrópica, pero con una apariencia tan antipática y lúgubre que no siempre se atrevían a hablarle. Rara vez se veía a Phocion riendo o llorando. Nunca se bañaba frente a todos en la casa de baños. Fuera de la ciudad y en la guerra, siempre caminaba descalzo y sin top. Hubo una broma de que Phokion con un impermeable es un signo de un invierno frío. Phocion era un buen orador: sus discursos eran informativos, pero se distinguían por una brevedad severa. Demóstenes a menudo hablaba de Foción a punto de hablar en una asamblea popular :

Aquí hay un cuchillo apuntado al pecho de mis discursos.

Según Plutarco, Demóstenes, quien le dijo a Foción que los atenienses lo matarían, este último respondió que sí, si se volvían locos, y que matarían a Demóstenes si se decidía. A pesar de que Foción nunca buscó la elección para un cargo público, se convirtió en estratega ateniense 45 veces, y él mismo no se presentó a las elecciones, pero fue enviado por él. A diferencia de los demagogos , Foción nunca trató de complacer a los atenienses, siempre los contradijo y discutió con ellos, pero invariablemente disfrutó de su respeto y fue elegido para el cargo. Después de la muerte de Filipo de Macedonia, Foción disuadió a los atenienses de hacer sacrificios de acción de gracias a los dioses, señalando que, en primer lugar, era innoble regocijarse en tal ocasión y, en segundo lugar, la fuerza que se opuso a los griegos bajo Queronea disminuyó en solamente una persona. Antipater dijo que en Atenas tenía dos amigos: Phokion, a quien no puedes obligar a tomar nada, y Demad , a quien no puedes saciar con nada.

Según el historiador L.P. Marinovich , la demostrativa modestia de vida, la incorruptibilidad, la aversión al lujo y el despilfarro de Foción, así como las declaraciones individuales, dan testimonio de su orientación sociopolítica hacia los estratos agrícolas medios. El investigador también cree que la división de la sociedad ateniense de ese período en los partidos oligárquico "pro-macedonio" y democrático "anti-macedonio" es una simplificación inaceptable, pero en realidad había al menos cinco grupos que operaban en la arena política, uno de los cuales estaba encabezado por Foción [3] .

Notas

  1. ↑ Marinovich, 2007 , pág. 168.
  2. ↑ Marinovich, 2007 , pág. 165.
  3. ↑ Marinovich, 2007 , pág. 173-182.

Literatura

Enlaces

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