Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

La Iglesia Fundamentalista de  Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ( abreviada como Iglesia FLDS ) es una de las denominaciones más grandes del mormonismo [1] [2] que practica la poliginia [3] . Este movimiento religioso se separó de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días a principios del siglo XX como resultado de un desacuerdo fundamental sobre uno de los principios fundamentales de la fe que profesan los mormones: la poliginia.

Las comunidades fundamentalistas tienen un total de 6.000 a 10.000 miembros [4] que viven en Hildale (Utah) , Colorado City (Arizona) , Eldorado (Texas) , Mancos (Colorado) y Pringle (Dakota del Sur) en los EE.UU .; en Creston (Columbia Británica) y Bontiful (Columbia Británica) en Canadá [5] . Presuntamente, dos comunidades más están ubicadas en México en Benjamín Hill y Ensenada .

La Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días originalmente tenía su sede en una comunidad llamada Short Creek, Arizona , en la frontera sur de Utah . Posteriormente, el asentamiento se expandió hacia Utah y se dividió en dos municipios: Hildale en Utah y Colorado City en Arizona. Según algunos medios de comunicación, en 2004 la sede fundamentalista se trasladó a las cercanías de El Dorado, Texas , donde miembros de la iglesia fundamentalista construyeron un templo en los terrenos de Zion's Aspiration Ranch [6] .

Hasta el 20 de noviembre de 2007, la iglesia estuvo dirigida por Warren Jeffs [7] , quien reemplazó a su padre Rulon Jeffs en este cargo en 2002 [8] . Durante casi dos años, Warren Jeffs fue buscado por las autoridades por cargos de agresión sexual [8] . Desde mayo de 2006 hasta su arresto en agosto de ese año, Jeffs estuvo en la lista de los diez más buscados del FBI [9] . El 25 de septiembre de 2007, Jeffs fue declarado culpable de dos cargos [10] [11] y condenado a 10 años de prisión [12] . Posteriormente, la sentencia se cambió a cadena perpetua más 20 años en la parte superior y una multa de $ 10,000 [13] . El 28 de enero de 2011, Jeffs confirmó que todavía era el líder de la iglesia [7] .

Fundamentalistas hoy

Se desconoce el número exacto de miembros de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días debido a la naturaleza relativamente cerrada de la organización; sin embargo, se estima que la población de la comunidad gemela en Colorado City y Hildale, Utah, también conocida como Short Creek, oscila entre 6.000 y 10.000 [14] [15] .

La ubicación histórica de la iglesia se encuentra en Hildale y Colorado City. La Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días también tiene una antigua colonia en Bontiful, Columbia Británica [16] .

Ubicado a 9.7 kilómetros al noreste de Eldorado, Texas, Zion's Expect Ranch es donde se dice que se mudó la sede fundamentalista, y donde recientemente se mudaron los miembros más fieles de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Últimos Santos. Otros asentamientos nuevos se encuentran a 24 kilómetros de Pringle, Dakota del Sur y Mancos, Colorado [17] .

Los fundamentalistas poseen talleres que producen partes de aviones y las venden al gobierno de los Estados Unidos. De 1998 a 2007, los ingresos por comercio ascendieron a más de 1,7 millones de dólares [18] .

Historia

Origen

Los residentes de las comunidades de Hildale y Colorado City tienen una larga historia de matrimonio plural que se remonta a mediados del siglo XIX. Brigham Young , entonces presidente de los mormones , al visitar el área, declaró: "Algún día habrá una cabeza, no una cola de la iglesia" [19] . Hildale y Colorado City eran entonces el mismo asentamiento, llamado Short Creek y formado en 1913 como un asentamiento mormón fundamentalista.

Las afirmaciones fundamentalistas de autoridad espiritual se remontan a 1912, cuando Lauryn Woolley emitió una declaración en apoyo de la Revelación de 1886 "sobre la permanencia de los matrimonios polígamos" del entonces líder de la iglesia mormona, John Taylor . Consideran que esta revelación excluye la validez del Manifiesto de 1890 por Wilford Woodruff , reconocido por los mormones como el sucesor de Taylor, y que prohíbe nuevos matrimonios polígamos . Después del rechazo oficial de la poligamia, muchos mormones, incluidos los residentes de Short Creek, continuaron contrayendo matrimonios polígamos. En 1904, los mormones emitieron un segundo manifiesto y finalmente excomulgaron a cualquiera que violara la prohibición de la poligamia.

Short Creek se convirtió en un lugar de reunión para ex miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que apoyaban la poligamia . En 1935, los mormones excomulgaron a sus compañeros creyentes de Short Creek, quienes se negaron a firmar un juramento para renunciar a la poligamia. Después de estos eventos, John Barlow lideró un grupo de mormones fundamentalistas que mantuvieron la práctica del matrimonio plural. La ubicación de Short Creek era ideal para el grupo, ya que les permitía evitar redadas estatales cruzando la frontera entre los dos estados [21] .

Varios hombres conocidos de Short Creek, después de ser expulsados ​​de la iglesia mormona [21] , encabezaron el movimiento fundamentalista. Entre ellos estaban Lauryn Woolley, Leslie Broadbent John Barlow, Charles Zitting Joseph White Musser Legrand Woolley y Louis Kelsch. En 1932 formaron una organización llamada el Consejo de Amigos , un grupo de siete Sumos Sacerdotes afirmaban ser el cuerpo sagrado gobernante en la Tierra [22] . El "Consejo de Amigos" se convirtió en el cuerpo eclesiástico supremo de los mormones fundamentalistas de Short Creek.

En los primeros años del grupo, incluso entre sus líderes, a menudo surgieron disputas debido a diferencias en la interpretación de la implementación de la poligamia. Estas disputas finalmente llevaron a nuevas divisiones dentro de la comunidad y a la formación de nuevos grupos fundamentalistas mormones: la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, los Hermanos Apostólicos Unidos , el clan Kingston [23] [24] . En general, todas estas comunidades aceptan que sus fundadores recibieron revelaciones de que la poligamia no debe cesar [23] .

Presuntamente, el concepto de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días como una organización religiosa separada no existió hasta 1987 , cuando el nombre de la iglesia apareció por primera vez en los documentos de la demanda. Según esta interpretación, el mandato original de Lorin Woolley era solo iniciar matrimonios polígamos, no establecer una nueva iglesia; muchos de los feligreses polígamos de Short Creek continuaron considerando a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días como la autoridad en todos los asuntos excepto la poligamia. Estos feligreses esperaban que la iglesia mormona tarde o temprano regresaría a su orden original [25] .

Grupos separatistas

En 1984, poco antes de la muerte de Leroy Johnson , se estaba gestando una división dentro de la iglesia mormona fundamentalista. Un pequeño grupo de mormones fundamentalistas (conocido como el grupo Centennial Park discrepó con la doctrina del "gobierno de un solo hombre" que estaba cambiando la estructura de poder de la iglesia y que se implementó por completo cuando Rulon Jeffs se hizo cargo exclusivo de la organización. Estos feligreses se establecieron al sur de la ciudad de Colorado en Centennial Park, Arizona y se llamaron a sí mismos El Trabajo de Jesucristo , o El Trabajo para abreviar .

Además, en 2002, después de que Warren Jeffs asumiera el liderazgo de la iglesia, Winston Blackmore quien en ese momento era obispo en el capítulo fundamentalista canadiense en Botiful, fue excomulgado por Jeffs en una aparente lucha por el poder. Esto condujo a una división dentro de la comunidad en Bontiful y alrededor de 700 seguidores de Blackmore anunciaron su retiro de la iglesia [26] .

Líderes

La iglesia fundamentalista está dirigida por hombres que son considerados profetas y han sido colocados en el poder por Dios mismo. El primer líder de la iglesia fue John Barlow, quien permaneció en este cargo hasta su muerte el 29 de diciembre de 1949. Le sucedió Joseph White Musser. Musser dirigió la iglesia hasta el controvertido nombramiento de Rulon Allread 1951, que provocó la ira de algunos en la comunidad de Short Creek. Musser nombró a Allread como su sucesor, pero la comunidad se negó a reconocerlo como tal. La comunidad se dividió, y muchos feligreses declararon que dejaban la iglesia y se unían a Allrid, quien fundó una nueva congregación conocida como Hermanos Apostólicos Unidos . La comunidad de Short Creek, después de la división, reconoció a Charles Zitting como su líder. Sentado murió en 1954. Fue reemplazado por Leroy Johnson, quien dirigió la comunidad hasta su muerte en 1986. Le sucedió Rulon Jeffs, quien asumió el cargo de profeta, que su predecesor se negó a llamarse a sí mismo. En los años siguientes, la salud de Jeffs le impidió hacer negocios personalmente, y su hijo Warren lo hizo por él. Después de la muerte de su padre en 2002, Warren asumió el cargo de líder de la iglesia.

Casi inmediatamente después de asumir el cargo, Warren Jeffs fue acusado por el estado de Utah de complicidad en violación. La prensa anunció repetidamente la renuncia de Jeffs al cargo de jefe de la iglesia [27] . El 20 de noviembre de 2007, los abogados de Jeffs emitieron un comunicado anunciando la renuncia de Jeffs como presidente de The Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints, Inc. [ 27] Esta declaración no se refería a su condición de profeta, sino solo a la renuncia de Jeffs como presidente de una empresa propiedad de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Según The Salt Lake Tribune , hay evidencia de que durante su encarcelamiento, Jeffs nombró al ex primer abogado William Jessop como su sucesor ; o, alternativamente, Jeffs le dijo a Jessop el 24 de enero de 2007 que nunca fue el líder legítimo de los fundamentalistas [28] [29] . Muchas publicaciones [30] [31] [32] [33] han sugerido que el líder de facto de los fundamentalistas es el líder de la comunidad en El Dorado [34] Merrill Jessop . Además, los documentos presentados ante el Departamento de Comercio de Utah el 9 de enero de 2010 enumeraban a Wendell L. Nielsen como líder de la Iglesia Fundamentalista [35] [36] . La Iglesia fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no exige que su presidente sea profeta, pero tradicionalmente el presidente ha sido también su cabeza religiosa [37] . Los jefes de las comunidades se negaron a especificar quién era el profeta [38] . En 2012, CNN declaró que Jeffs continúa al frente de la iglesia desde la prisión [39] .

• Warren Jeffs es el jefe actual (el hecho es discutido). Asumió el cargo en 2002 y supervisó directamente hasta 2007. Desde 2007 hasta el presente, ha estado dirigiendo la congregación desde la prisión [40] con la ayuda de Lyle Jeffs, el futuro sucesor designado de Warren [41] .
  • William Jessop es un demandante de sucesión supuestamente designado por Jeffs en 2007-2010 como jefe de la comunidad.
  • Se cree que Merrill Jessop fue el líder de facto [33] de la comunidad entre 2007 y 2011 [42] .
  • Wendall Loy Nielsen: desde 2010 hasta el 28 de enero de 2011, director de una empresa propiedad de la iglesia [33] [43] .

• James Oehler  - Obispo en Canadá;
• Lyle Jeffs  es obispo en los Estados Unidos.

Luchas de liderazgo y problemas legales

En 2003, la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se convirtió en el centro de atención cuando el oficial de policía Rodney Holm, miembro de la iglesia, fue declarado culpable de relaciones sexuales ilegales con niñas de 16 o 17 años y un cargo de bigamia por casarse y dejar embarazada a una sola mujer, Ruth Stubbs. El juicio fue la primera demanda contra un miembro fundamentalista de la iglesia desde la redada de Short Creek.

En noviembre de 2005, David Allread, miembro de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, compró 5,5 km² de terreno al noreste de Eldorado, Texas, como "coto de caza", y envió entre 30 y 40 trabajadores de la construcción desde Colorado. Ciudad e Hildale allí. Pronto aparecieron tres casas de tres plantas, cada una con una superficie de 743 a 930 m², planta de hormigón y campo arado. Después de un discurso pronunciado por la crítica de la iglesia fundamentalista Flora Jessop en Primetime Live de ABC el 4 de marzo de 2004, los residentes interesados ​​de El Dorado contactaron a Flora. Luego de realizar su propia investigación, el 25 de marzo de 2004, Flora Jessop convocó a una conferencia de prensa en la que confirmó que los nuevos vecinos de El Dorado eran miembros de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El 18 de mayo de 2004, el alguacil del condado de Schleicher, David Doran, y su adjunto visitaron la ciudad de Colorado, donde la iglesia fundamentalista reconoció oficialmente la propiedad del condado de Schleicher como una nueva base para la iglesia. Se informó en los medios de comunicación que la iglesia estaba construyendo un templo en Zion's Aspiration Ranch, lo que fue confirmado en particular por fotografías aéreas de una gran estructura de piedra (aproximadamente 27 m de ancho) que estaba en ese momento en un estado de terminación relativa. El periódico local, The Eldorado Success, informó que el templo fue dedicado por el líder de la iglesia Warren Jeffs el 1 de enero de 2005 [44] .

El 10 de enero de 2004, Dan Barlow (alcalde de la ciudad de Colorado) y unos 20 hombres más fueron excomulgados de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y privados de sus esposas e hijos (que luego fueron entregados a otros hombres) y el derecho a vivir en la ciudad. El mismo día, dos adolescentes huyeron juntas de la ciudad con la ayuda de la activista contra el matrimonio plural Flora Jessop. El caso de Fawn Broadbent y Fown Holm pronto se hizo público debido a acusaciones falsas y detención. Después de que sus padres fueran declarados no culpables, Flora ayudó a las niñas a escapar de la custodia estatal y las trasladó a la casa del hermano de Fawn Holm, Carl, en Salt Lake City .

En octubre de 2004, Flora Jessop informó que David Allread había comprado 60 acres de tierra cerca de Mancos. Allrid volvió a confirmar esta información y agregó que el sitio fue comprado para cotos de caza [45] .

En julio de 2005, ocho personas de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días fueron acusadas de tener relaciones sexuales con menores. Todos ellos fueron detenidos y retenidos por la policía de Kingman durante varios días [46] .

El 29 de julio de 2005, Brent W. Jeffs presentó una demanda contra tres de sus familiares, incluido Warren Jeffs, acusándolos de conducta sexual inapropiada cuando él era un niño. La demanda también nombró a la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días como demandada. El 10 de agosto, el exmiembro Shem Fisher, hermano de Dan Fisher, agregó a la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y a Warren Jeffs como demandados en una demanda de 2002, alegando que fue despedido injustamente porque ya no estaba comprometido con la fe. Fisher, que trabajaba como vendedor en una tienda de ebanistas en Hildale, afirmó que los funcionarios de la iglesia interfirieron en su relación con su empleador y lo incluyeron en la lista negra. El tribunal de distrito proporcionó un resumen de la decisión a favor de la empresa y encontró que Fisher no fue despedido de su cargo, sino que lo dejó solo. El fallo del tribunal de distrito fue anulado en parte porque Fisher fue discriminado por motivos religiosos cuando fue reincorporado y nuevamente fue despedido porque abandonó la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Finalmente, las partes resolvieron el conflicto a favor de Fischer.

En julio de 2005, seis "niños perdidos" que afirmaban que los habían expulsado de sus hogares en la frontera entre Utah y Arizona para reducir la competencia por esposas presentaron una demanda contra la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. La demanda decía: “[Los niños] fueron excomulgados de acuerdo con esta política y práctica y fueron separados de familiares, amigos, beneficios, relaciones comerciales y laborales, y supuestamente condenados a la condenación eterna. Se han convertido en 'niños perdidos' en un mundo fuera de la comunidad fundamentalista".

El 7 de mayo de 2006, el FBI nombró a Warren Jeffs en la lista de los diez fugitivos más buscados del FBI por cargos de fuga.

El 28 de agosto de 2006, Warren Jeffs fue secuestrado en la carretera interestatal 15 de Las Vegas , Nevada , después de una parada de tráfico de rutina. Jeffs fue condenado en St. George , Utah; el jurado lo encontró culpable de dos cargos de ser cómplice de violación.

El alcalde de la ciudad de Colorado, Terrill S. Johnson, fue arrestado el 26 de mayo de 2006 por ocho cargos de fraude. Fue enviado a un centro correccional en Hurricane , Utah. Johnson fue liberado con una fianza en efectivo de $ 5,000 .

Incursión en Short Creek

En la mañana del 26 de julio de 1953, 102 policías de Arizona y soldados de la Guardia Nacional realizaron una operación especial contra la comunidad mormona fundamentalista en Short Creek, Arizona. Detuvieron a todos los habitantes de la comunidad, incluidos 236 niños. 150 de 236 niños no pudieron regresar con sus padres dentro de los dos años posteriores a su arresto. Otros padres nunca recibieron la custodia de sus hijos [48] .

La redada de Short Creek tuvo el mayor arresto masivo de polígamos en la historia de Estados Unidos y recibió una amplia cobertura de prensa. Sin embargo, incluso después de la redada, los polígamos continuaron viviendo allí; en 1960, Short Creek pasó a llamarse Colorado City.

Redada en abril de 2008

En abril de 2008, actuando sobre la acusación de un adolescente, presunta víctima de abuso físico y sexual en una comunidad fundamentalista en el condado de Schleicher, los Servicios de Protección Infantil de Texas el Departamento de Seguridad Pública se unieron para llevar a cabo una orden de búsqueda y arresto por parte de un juzgado de protección de menores. Durante varios días, del 3 al 10 de abril, los Servicios de Protección Infantil sacaron a 439 niños menores de 18 años de familias en Zion's Aspiration Ranch, mientras las fuerzas del orden, incluidos los Texas Rangers , realizaban registros y arrestos en las casas del rancho [49] [50] [51] [52] . Estos hechos fueron ampliamente cubiertos por la prensa y atrajeron la atención de los periodistas tanto en los Estados Unidos (especialmente en el suroeste del país ) como en la comunidad mundial.

El 18 de abril de 2008, después de una audiencia de dos días, la jueza del circuito 51, Barbara Walter, dictaminó que todos los niños retirados del rancho fueran puestos bajo el cuidado temporal de los Servicios de Protección Infantil. Posteriormente, la tercera corte de apelaciones de Austin revocó ese fallo. La decisión de la Corte de Apelaciones también fue apelada ante la Corte Suprema de Texas, pero la Corte Suprema de Texas el 29 de mayo de 2008 decidió confirmar el fallo de la 3ra Corte de Apelaciones.

Las llamadas a la línea directa que impulsó a las autoridades a realizar el allanamiento fueron realizadas por la que se cree es Rosita Swinton, una mujer ajena y ajena a la comunidad fundamentalista [53] . Sin embargo, se han emitido y ejecutado órdenes de allanamiento para el rancho de Texas de acuerdo con la ley, y no se puede descartar la evidencia incautada de estos allanamientos sobre la base de que la solicitud original puede haber sido un engaño.

En noviembre de 2008, doce hombres fundamentalistas fueron acusados ​​de delitos relacionados con presuntos matrimonios de menores que se remontan al año en que se construyó Zion's Aspiration Ranch [54] . Hasta junio de 2010, seis miembros de la Iglesia habían sido condenados por delitos graves y habían recibido sentencias que oscilaban entre los 7 y los 75 años de prisión [55] .

Persecución en Texas

El 5 de noviembre de 2009, un jurado del condado de Schleicher, Texas, condenó a Raymond Merrill Jessop por abusar sexualmente de un menor. Según testigos presenciales, el tribunal acusó a Raymond Merrill Jessop de abusar sexualmente de una niña de 16 años con la que se "casó espiritualmente" cuando la niña tenía 15 años [56] . El jurado sentenció por unanimidad a Raymond Jessop a 10 años de prisión y una multa de $8,000 .

El 18 de diciembre de 2009, un jurado del condado de Schleicher condenó a Allan Keith por abusar sexualmente de un menor. Alan Keith se convirtió en padre de un niño nacido de una niña de 15 años [58] . Keith también entregó a tres de sus propias hijas en matrimonio "espiritual" o "celestial" a hombres mayores cuando las niñas tenían 14 y 15 años, según documentos revisados ​​durante el juicio. La hija menor de Keith se convirtió en la esposa de Warren Jeffs. Fue condenado a 33 años de prisión [59] . La sentencia fue apelada, pero la apelación no produjo resultado y la sentencia quedó en vigor [60] .

El 22 de enero de 2010, Michael George Emak se declaró inocente de abuso sexual de menores y fue condenado a siete años de prisión. El 5 de agosto de 2004, en Zion's Aspirations Ranch, se casó con una chica de 16 años que dio a luz a su hijo menos de un año después [61] .

El 17 de marzo de 2010, un jurado condenó a Merrill Leroy Jessop por abusar sexualmente de un menor apenas una hora después de que comenzaran las deliberaciones [62] . La culpabilidad de Jessop por abusar sexualmente de una niña de 15 años con la que vivía en un rancho en el condado de Schleicher ha sido probada más allá de toda duda [56] . El tribunal condenó a Jessop a 75 años de prisión y una multa de 10.000 dólares [63] .

Redada en abril de 2010

El 6 de abril de 2010, agentes de Arizona allanaron oficinas gubernamentales en Colorado City, Arizona y Hildale, Utah. Según una de las versiones, el allanamiento se realizó por implicación en malversación de fondos de funcionarios; El Departamento de Seguridad Pública de Hildale fue cerrado [64] . Según otra versión, el personal y los voluntarios fueron retirados de los edificios mientras se realizaba la búsqueda, lo que provocó la protesta del jefe del Departamento de Bomberos de Colorado City, Jake Barlow [65] . A pesar de estas objeciones, la seguridad pública no se vio afectada, ya que las agencias de aplicación de la ley del condado involucradas en el envío de servicios de emergencia se administran a través de las oficinas del condado [64] . También se emitió una orden de registro para la casa del propio Jake Barlow .

La orden de allanamiento indicaba que el fiscal del distrito de Mojave estaba buscando documentos relacionados con gastos personales en una agencia de préstamos del Departamento de Bomberos de la Ciudad de Colorado bajo las leyes de registros abiertos. El jefe Barlow señaló que no se hicieron alegaciones personales, por lo que no se publicaron registros [66] . Los registros resultantes contenían datos cuestionables de los bancos utilizados para una serie de compras realizadas por el Jefe Barlow y Darger: los artículos comprados incluían pañales , ropa para niños y alimentos no relacionados con el departamento de bomberos [66] . No se presentaron cargos.

Evaluación de las acciones de la Oficina de Alguaciles

En junio de 2014, el Fiscal General de Arizona declaró que "la disolución de la Oficina de Alguaciles de la Ciudad de Colorado/Hildale es necesaria y apropiada porque este departamento de policía ha operado durante décadas y continúa siendo la agencia de aplicación de la ley de facto de la Iglesia Fundamentalista". También afirmó que la policía local debe ser disuelta y la vigilancia federal debe ser asignada a las autoridades municipales [67] .

Diferencias en la doctrina

Matrimonios polígamos y de intercambio

La Iglesia Fundamentalista se adhiere a la doctrina del matrimonio plural , que establece que un hombre que tiene varias esposas es elegido por Dios; la doctrina lo requiere para recibir la forma más alta de salvación. En la iglesia, se cree que un hombre debe tener por lo menos tres esposas para cumplir con las condiciones de la doctrina [68] . La enseñanza patriarcal asociada con esta doctrina enseña que las esposas están obligadas a someterse a sus maridos.

La iglesia actualmente practica el "matrimonio colocado" o "matrimonio de intercambio" en el que una mujer joven en edad casadera es asignada a un esposo por revelación de Dios a un líder de la iglesia que es considerado un profeta [69] . El profeta también puede decidir quitarle la esposa a su esposo y entregársela a otro hombre si decide que su esposo no es lo suficientemente religioso o simplemente no es digno de ella. Esto también se llama la "ley de colocación".

Ropa

Las mujeres no suelen llevar el pelo corto, no se maquillan, pantalones y faldas por encima de las rodillas [70] . Los hombres y las mujeres no pueden usar tatuajes ni piercings. Los hombres visten ropa sencilla, que suele consistir en pantalones largos y una camisa de manga larga con cuello. Las mujeres de todas las edades usan vestidos caseros largos hasta el suelo con mangas largas y cuello (llamados "vestidos de la pradera"), cuyo dobladillo termina entre los tobillos y la mitad de la pantorrilla. Debajo de los vestidos, las mujeres usan medias largas o pantalones. El cabello de las mujeres generalmente se peina.

Brooke Adams de The Salt Lake Tribune escribió: "Las fotografías de la redada de Short Creek de 1953 ... muestran a mujeres, hombres y niños vestidos como ningún otro en esa época". Sin embargo, la vestimenta fundamentalista ha evolucionado con el tiempo [71] . Los primeros líderes de la congregación de Short Creek enseñaron que los miembros de la congregación deben adherirse al estilo de larga data del clero mormón (incluido el uso de ropa interior especial ), que fue el caso entre todos los mormones hasta los años 20 del siglo XX. . En los últimos años del siglo XX, este estilo conservador se convirtió cada vez más en la norma entre los fundamentalistas; las costumbres y, en última instancia, los documentos oficiales de la dirección de la comunidad hicieron de este estilo el dominante y el único verdadero [72] [73] .

Propiedad

Las casas y terrenos ocupados por los fundamentalistas en Short Creek pertenecen al Plan de Esfuerzo Unido, una vez una subsidiaria de la iglesia. UFP también es propietaria de la mayoría de los negocios miembros en Utah y Arizona. La Iglesia ve la "Orden Unida" como una forma de defender la doctrina de los Santos de los Últimos Días, la "Ley de Consagración" . El Fiscal General de Utah presentó una demanda y confiscó la propiedad de una empresa propiedad de los residentes de Colorado City y Hildale. El Procurador General buscó una redistribución de los activos de United Effort Plan entre miembros actuales y anteriores de la comunidad que contribuyeron al trabajo de la empresa. En 2005, por orden judicial, los activos de United Effort Plan fueron congelados en espera de una decisión sobre la reclamación [74] . A estas alturas, la empresa valía 100 millones de dólares [75] .

Educación en el hogar

En 2000, el Distrito Escolar Unificado de la Ciudad de Colorado más de 1200 estudiantes. Después de que Jeffs recomendó que los miembros de la comunidad sacaran a sus hijos de las escuelas públicas y los educaran en el hogar, la inscripción se redujo a 250 [76] .

Adoración

La Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la séptima congregación del movimiento de los Santos de los Últimos Días en construir su propio templo [k 1] .

Crítica

• En el momento de la muerte de Rulon, Jeffs tenía 22 esposas y más de 60 hijos [77] . Actualmente se estima que Warren Jeffs tiene más de 60 esposas [78] . La poligamia como un tipo de poligamia, según los críticos, conduce inevitablemente a una escasez de novias, lo que significa matrimonio de menores, incesto y abuso infantil [79] [80] [81] . Todas estas prácticas son, según los críticos, ilegales [82] y generalizadas entre los miembros de la iglesia [83] .
• Los líderes de la iglesia animan a su rebaño a usar la ayuda del gobierno. Debido a que el gobierno solo reconoce los matrimonios monógamos, todas las esposas menos una se consideran madres solteras y son elegibles para recibir asistencia del gobierno. Cuantas más esposas e hijos tenga un hombre, más dinero y cupones de alimentos podrá obtener de los servicios sociales. En 2003, por ejemplo, la comunidad de la ciudad de Colorado recibió más de $6 millones en fondos públicos. En su libro, Jon Krakauer escribe: "Los fundamentalistas llaman al engaño del gobierno la sangre de un monstruo y lo consideran una buena acción" [84] . Caroline Campbell agrega: "La actitud de algunos polígamos es que el gobierno no es confiable y es corrupto, y yo soy mejor que eso, pero denme cupones para alimentos y atención médica gratuita " [85] [86] .
• Según algunos informes, entre 400 y 1000 adolescentes varones [87] de 13 a 21 años [1] fueron excomulgados por delitos como hablar con chicas [88] , ver televisión [89] y películas [90] , jugar al fútbol y escuchar la música rock. Algunos ex miembros de la iglesia afirmaron que la verdadera razón era que no había suficientes mujeres para casarse con hombres que no querían contentarse con 2 o 3 esposas [87] . Seis personas de entre 18 y 22 años presentaron una demanda contra Warren Jeffs y Sam Barlow, ex ayudante del alguacil del condado de Mojave , acusándolos de conspiración y "excomunión sistemática" de jóvenes de la iglesia para reducir la competencia por esposas [91] [ 92] [93] .
• En la primavera de 2005, el Southern Poverty Law Center, en su publicación "Intelligence Report", calificó a la iglesia fundamentalista de "grupo de odio" debido a la doctrina racial de la iglesia, que condena enérgicamente el matrimonio interracial [94] . Warren Jeffs afirmó que "la raza negra es la gente a través de la cual el diablo trae el mal a la tierra" [95] .
• El exmiembro de la congregación, Robert Richter, le dijo al Phoenix New Times que Warren Jeffs en sus sermones hizo repetidas referencias a la enseñanza del siglo XIX sobre la práctica de la " expiación de sangre " de Brigham Young . Según la doctrina, el asesinato es considerado un pecado tan grave que sólo puede ser expiado con la muerte del mismo pecador [1] .
• El área de Colorado City/Hildale tiene una alta incidencia de una rara condición genética, la deficiencia de fumarasa [96] . Los genetistas explican esta prevalencia de la enfermedad por los matrimonios entre primos cruzados entre los descendientes de los fundadores del asentamiento: Joseph Smith Jessop y John Barlow [96] [97] [98] [99] . Esto conduce a encefalopatía , retraso mental grave , rasgos faciales inusuales, malformaciones cerebrales y ataques epilépticos [100] [101] .

En la cultura popular

• En 2007, Caroline Jessop y Laura Palmer, ex miembros de la comunidad fundamentalista, publicaron un libro llamado Escape [102]
• En 2008, Eliza Wall, que creció en la comunidad fundamentalista, publicó el libro Inocencia robada [103]
• En 2011, Sam Brower, expulsado de la comunidad fundamentalista, publicó un libro titulado El sacrificio del profeta: mi investigación de siete años sobre Warren Jeffs y la Iglesia fundamentalista de los santos de los últimos días. [104]
• En 2013, Rebecca Musser publicó un libro llamado The Witness Wears Red: The Nineteenth Wife Who Brought the Leaders of a Polygamous Cult to Justice [105] .
• En 2013, el canal TLC lanzó dos programas de telerrealidad "Leave the Cult" y "Go Against the Faith" sobre la salida de miembros fundamentalistas de la comunidad y su vida posterior en el mundo exterior [106] .

Notas

1. ↑ Otros seis: Iglesia de Cristo , La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , Comunidad de Cristo , Hermanos Apostólicos Unidos , Iglesia de Cristo (Whittats) y Tribu Justa de la Iglesia de Jesucristo de los Últimos Días santos

1. ↑ 1 2 3 Jon Krakauer. Bajo la Bandera del Cielo. - Nueva York: Random House, 2003. - ISBN 1-4000-3280-6 .
2. ↑ Ben Winslow. 37,000 'Fundamentalistas' contados en y cerca de Utah  //  Deseret News. - 2007. Archivado el 24 de septiembre de 2014.
3. ↑ Brooke Adams. Crecen los grupos disidentes SUD  //  The Salt Lake Tribune. - 2005. Archivado el 8 de enero de 2014.
4. ↑ La disputa de la iglesia polígama puede dirigirse a Utah  // Associated Press. - 1.5.2011. Archivado desde el original el 6 de mayo de 2011.
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• Levantamiento del velo de la poligamia . Una película documental crítica de la historia y las expresiones modernas de la poligamia mormona, que incluye numerosos testimonios, de Main Street Church of Brigham City (2007). Recuperado: 2 junio 2014. (indefinido)

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