Chariton y Melanippus ( griego antiguo Χαρίτωνος και Μελάνιππος) son tiranos- luchadores de Acragant , personajes de la antigua tradición literaria.
La historia de Chariton y Melanippus, que supuestamente vivían en Akragant durante el período de la tiranía de Falaris , se detalla en Motley Tales de Claudius Elian , y más brevemente por Athenaeus en The Feast of the Wise Men [1] [2] .
Khariton, "un conocedor de todo lo bello, incluida la belleza de los hombres jóvenes" [3] , estaba apasionadamente enamorado del joven Melanippus. Este último, a pesar de las amenazas de represalias de Falarid, inició un juicio contra uno de los amigos del tirano y perdió el caso debido a la intervención de las autoridades. Sintiéndose ofendido, invitó a su amante a tramar y derrocar la tiranía, devolviendo la libertad a su patria [3] .
Chariton, al darse cuenta de que por temor a la crueldad de Falarid, ninguno de los ciudadanos se atrevería a unirse a la conspiración, trató de cometer tiranicidio solo, para que, en caso de fracaso, Melanipo no fuera sospechoso de complicidad. El intento fracasó, Khariton fue capturado y encarcelado, pero incluso bajo tortura se negó a dar los nombres de sus cómplices. Melanippus, sin esperar el regreso de su amigo, fue al tirano y asumió toda la culpa sobre sí mismo. Falarid, admirado por la nobleza de ambos, liberó a los amigos del castigo, pero les ordenó abandonar Sicilia, aunque les permitió utilizar los ingresos de la propiedad [3] .
Según Ateneo, ambos fueron capturados y torturados, y el tirano quedó imbuido de respeto por su resistencia. Para ello, Apolo concedió a Falaris un indulto de muerte, anunciándolo así a los nuevos conspiradores que acudían a pedir consejo a la Pitia [4] . Sobre los mismos Khariton y Melanippe, el oráculo de Delfos tenía una adivinación compuesta por hexámetro y pentámetro :
"...porque Dios llamó a su amor amistad divina" [3] .
Athenaeus cita esta historia para ilustrar la tesis,
... que el amor por los muchachos floreció tanto porque la plenitud juvenil de la fuerza y el cariño mutuo, combinados, sirvieron para derribar muchas tiranías. Porque un amante en presencia de un amado lo soportará todo, para no parecer a sus ojos un cobarde.
— Ateneo . XIII. 78, 602aOtros ejemplos para él son la Banda Sagrada Tebana , compuesta, según la leyenda, por trescientos guerreros pederasta seleccionados [5] , y la historia de la conspiración de Harmodio y Aristogeiton . Al mismo tiempo, a diferencia de Eliano, Ateneo cita sus fuentes, indicando la peripatética del siglo III a. mi. Jerónimo y la obra de Heráclides del Ponto "Sobre el amor" (περὶ ᾿Ερωτικῶν) [6] .
En cuanto a la presencia de alguna base fáctica en esta tradición, las opiniones de los especialistas difieren. E. D. Frolov cree que “el carácter literario condicional de la leyenda sobre Khariton y Melanippe (...) está fuera de toda duda. Del mismo modo, parece muy probable que este cuento haya sido compuesto precisamente en la era clásica tardía o helenística temprana” [7] . Coloca esta tradición a la par de las muchas historias románticas que produjo la literatura helenística. Su prototipo histórico fue probablemente la historia de Harmodius y Aristogeiton, y en términos literarios es similar a la historia de dos amigos pitagóricos , Damon y Phintius , supuestamente indultados por el tirano Dionisio el Joven , movidos por su coraje y devoción mutua [1] .
Frolov también señala que esta historia ficticia marcó el inicio del desarrollo de una especie de tradición literaria que consideraba a Falaris desde un lado positivo, y alcanzó un nuevo nivel en la obra de Luciano de Samosata "Falarid" [8] .
Contrariamente a esta opinión, M. F. Vysoky sugiere que en la leyenda podrían haberse conservado huellas de la tradición histórica acragastiana, ya que se sabe que Heráclides del Ponto utilizó fuentes auténticas sobre la historia de esta ciudad. Si se cree en las palabras de Elián, entonces se puede suponer que Chariton y Melanippus, si realmente existieron, pertenecieron a la oposición aristocrática rica al régimen, ya que los ingresos de sus propiedades permitieron vivir en el exilio [2] .
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