La Cronología de Pecos es una clasificación cronológica de los " Pueblos Antiguos ", es decir, las culturas precursoras arqueológicas de los Pueblos modernos , basada en cambios en su arquitectura , arte , cerámica y otros artefactos . La clasificación en su forma original fue propuesta en 1927 en una conferencia arqueológica en Pecos , Nuevo México , organizada por el arqueólogo estadounidense Alfred Kidder . La línea de tiempo cubre las culturas Anasazi , Mogollon , Patayan , Salado y Hohokam ..
La clasificación se basa en la cronología precolombina de América del Norte aceptada por los arqueólogos .
En su forma original, la Clasificación Pecos constaba de 8 etapas sin fechas.
Aunque la clasificación original ha sido repetidamente discutida y revisada, la división en épocas de cesteros y pueblos sigue siendo la principal para el análisis de las culturas de los antiguos Pueblos que vivieron en la región histórica de las Cuatro Esquinas .
8000-1200 aC mi.
Evidencia de habitación en el suroeste antes del 8000 a. mi. poco se ha conservado. Arcaico se refiere a la era que cubre las culturas anasazi anteriores que se mudaron al suroeste de los Estados Unidos modernos después de la partida de los cazadores de caza mayor. A juzgar por los hallazgos cerca del monte Navajo, eran cazadores-recolectores errantes que emigraban en pequeñas tribus. Recolectaban plantas silvestres, según la estación, y cazaban con lanzas y dardos con punta de piedra. El juego incluía conejos, venados, antílopes y borregos cimarrones.
La clasificación original preveía la Era de los Cesteros I, que posteriormente se incluyó en la Era Arcaica por falta de evidencia física.
Alrededor del año 1000 a.C. mi. hay una transición a una forma de vida establecida ("Tradición de Oshar"), cultivo a pequeña escala.
1200 aC mi. - 50 dC mi.
Los primeros Anasazi establecieron campamentos temporales al aire libre o vivieron en viviendas en cuevas estacionales. Durante este período, comenzaron a cultivar maíz y calabaza en sus huertas, pero aún no cultivaban frijol . Usaban muelas especiales para moler el maíz, hacían cestos, pero aún no conocían la cerámica .
50-500 dC mi.
Durante este período, se construyeron búnkeres de almacenamiento primitivos, tumbas y casas de pozos poco profundos. Hay signos de un culto y un sistema de gestión desarrollados. Los petroglifos parecen estar asociados con las ceremonias de culto de la época. Pequeños grupos están comenzando a unirse en grandes comunidades.
500-750 dC mi.
Se están desarrollando casas-pozos profundos junto con locales sobre el suelo. El arco y las flechas suplantan al atlatl y la lanza . Comienza la producción de cerámica en blanco y negro sin esmaltar. Comienza el cultivo del frijol, que aparece entre los Pueblos a través del comercio con Mesoamérica , y que se preparan para la alimentación hirviéndolos en platos de cerámica. El amaranto silvestre y las semillas individuales de pino de coníferas también se comen ampliamente . El Pueblo domesticó el pavo durante este período .
Los canales eran grandes, redondos y subterráneos.
750-900 dC mi.
La población crece, los asentamientos aumentan de tamaño, la agricultura se vuelve cada vez más compleja y diversificada. Los pueblos se están convirtiendo en asentamientos permanentes en lugar de estacionales. Se utilizan medios de recuperación de tierras: embalses y canales. Aparecen grandes asentamientos y grandes kivas , aunque continúa el uso de viviendas de pozo. Las estructuras sobre el suelo están hechas de ladrillo en bruto o piedra en bruto. La cerámica está dominada por el gris simple, sin esmalte, aunque ocasionalmente se encuentran rojo y blanco y negro.
900-1150 dC mi.
Alrededor de 1050, Chaco Canyon (en el actual Nuevo México ) era un importante centro regional con una población de 1.500 a 5.000 habitantes. Estaba rodeada de protociudades de plan estándar, o "Grandes Casas", que requerían unos 200.000 árboles para construir. Carreteras de 9 metros de ancho, enmarcadas en los bordes por bordillos, se apartaban del Chaco en varias direcciones. Pequeños bloques de estructuras de piedra molida, junto con la kiva, formaron un complejo de asentamiento típico, más tarde conocido como el pueblo. Grandes kivas alcanzaron un diámetro de 15-20 metros. Cerámica: gris en relieve sin esmalte y pintada en blanco y negro, a veces hay vasijas pintadas de rojo y naranja. Se importaron conchas de almejas y turquesas .
Durante la década de 1100, la población comenzó a crecer nuevamente después de una disminución anterior. Esta época se caracteriza por un cultivo en terrazas más intensivo con el uso de instalaciones de riego .
1150-1350 dC mi.
Los asentamientos consisten en grandes pueblos, viviendas rocosas (ver Gila, Bandelier y otros), torres y corrales de pavos.
La mayoría de las viviendas en la región de Four Corners están abandonadas en 1300, sobre todo debido a la grave sequía [1] . La distinción entre la cultura Pueblo y la Hohokam se está difuminando lentamente.
1350-1600 dC mi.
Durante este período, los grandes pueblos se organizaron alrededor de una plaza central. Desde un punto de vista social, este es un período de conflicto más que de cooperación. Aparecen los títeres Kachina . Las cerámicas lisas están reemplazando a las onduladas. Cada vez más, se utilizan cerámicas rojas, naranjas y amarillas, mientras que las cerámicas pintadas de negro sobre blanco están cayendo en desuso. Aparece el algodón , comienza su cultivo.
Nuevas culturas están llegando al territorio pueblo. A principios del siglo XV, más navajos emigraron a la región desde el norte y, alrededor de 1540, llegaron los españoles desde el sur.
Desde 1600 hasta la actualidad.
Los españoles establecen gradualmente el control sobre todos los asentamientos del pueblo, y la subcultura local se desvanece en un segundo plano. La misma situación continúa después de la transición del suroeste de América del Norte bajo el control de los Estados Unidos.
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