Iglesia de San Juan Bautista (Stariy Krym)
| Visión | |
| Iglesia griega de Juan el Bautista | |
|---|---|
| 45°01′59″ s. sh. 35°05′26″ pulg. Ej. | |
| País | Rusia / Ucrania [1] |
| Ubicación |
República de Crimea , ciudad de Stary Krym , calle Polina Osipenko, 2 |
| confesión | Ortodoxia |
| Construcción | Siglo 12 |
| Estado |
Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia federal. registro Nº 911510364830006 ( EGROKN ). Artículo n.º 8230603000 (base de datos Wikigid)  Monumento del patrimonio cultural de Ucrania de importancia nacional. Ah Nº 010069-N |
| Estado | Ruina |
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La Iglesia de Juan Bautista es una iglesia ortodoxa griega inactiva en la ciudad de Stary Krym en Crimea , un monumento del período medieval de la historia de la ciudad. Construido en los siglos XI-XIV. Un monumento arquitectónico de importancia federal. Se encuentra en un estado ruinoso.
Los servicios se llevaron a cabo hasta 1930, pero ahora, una vez al año, un sacerdote ortodoxo realiza un servicio para representantes de la comunidad griega, al aire libre.
En cuanto al nombre de la iglesia
Había seis iglesias armenias cristianas en el territorio de Solkhat. Ninguno de ellos ha sobrevivido hasta el día de hoy. Grigory Ivanovich Spassky , quien visitó Stary Krym a mediados del siglo XIX , menciona dos iglesias griegas, ambas en ruinas. Uno de ellos estaba ubicado no lejos de la mezquita de Uzbek y llevaba el nombre de la Asunción de la Madre de Dios, el segundo, en la ladera sureste de Taz-Agarmysh. En su lugar se construyó una capilla en honor a Jorge el Victorioso. Dado que se conocían las ruinas de una sola iglesia cerca de la mezquita de Uzbek, cerca del antiguo almacén de tabaco, entonces, obviamente, en ese momento podría llevar el nombre de la Asunción de la Madre de Dios.
Por primera vez, las ruinas del templo se observaron en el plano de Ivan Lyutov en 1783. En su informe de 1892, Arseniy Ivanovich Markevich señala que sus informantes llamaron a la iglesia cerca del almacén de tabaco: St. George. En 1903, a pedido de la Comisión de Archivos Científicos de Tauride , las ruinas de cierta iglesia griega de la Asunción de la Madre de Dios fueron restauradas en Stary Krym. Probablemente, hubo algún tipo de superposición, y por alguna razón, A. I. Markevich nombró a la Iglesia de la Asunción de la Madre de Dios cerca del antiguo almacén de tabaco en honor a San Jorge o en el nombre de San Juan el Teólogo. Ninguno de los otros investigadores menciona la presencia de la Iglesia griega de San Juan el Teólogo en Stary Krym.
Además, G. I. Spassky señala que otra iglesia ortodoxa destruida de la Asunción de la Madre de Dios estaba ubicada en el sitio de un antiguo monasterio armenio (también recibió el nombre de la Asunción de la Madre de Dios). Fue la iglesia del mismo nombre que se recreó en los años 1860-1880, y existió hasta los años 50, cuando fue destruida durante la construcción de una panadería, que ahora es una vivienda particular (Calle Lenin, 42). Esta iglesia se llamaba Iglesia de la Asunción, se ha conservado su foto. Curiosamente, la nueva iglesia se construyó cerca de las ruinas del antiguo templo, que se planeó preservar.
Antecedentes históricos
La iglesia cerca del almacén de tabaco es una pequeña basílica de una sola cámara y un solo ábside construida en la segunda mitad del siglo XIV y principios del XV. Alrededor de la iglesia había un cementerio con losas de piedra, en las que se vieron inscripciones tanto armenias como griegas, pero A. I. Markevich no encontró ni una ni la otra.
Las excavaciones realizadas por la expedición de la Horda Dorada del Hermitage Estatal en 1986 y 1997 mostraron que la iglesia fue construida sobre un cementerio de tierra de finales del siglo XIII, la segunda mitad del siglo XIV. El funcionamiento prolongado del cementerio en un solo lugar llevó al hecho de que el entierro yacía en varios niveles, y el entierro anterior a menudo se perturbaba. Se excavaron un total de 52 entierros: algunos de ellos se realizaron en cajas de piedra cubiertas con lápidas; algunos de los enterrados fueron enterrados en ataúdes de madera. Todos ellos están orientados con la cabeza hacia el oeste, las manos apoyadas en los huesos pélvicos. El inventario es pobre: cuentas, botones, aretes, un anillo, restos de coronas funerarias, algunas monedas. Entre los hallazgos destaca una ventana de un encolpión de bronce , procedente de un entierro en el arcosolio oriental .
Ahora es bastante difícil determinar la nacionalidad del templo, ya que tiene características arquitectónicas inherentes tanto a los griegos como a los armenios. Uno de los fundadores de la Sociedad Geográfica Rusa, Peter Keppen , que vivió en Crimea durante muchos años y la estudió, consideró que esta iglesia era griega. El argumento principal fue la similitud de este edificio con otras iglesias griegas de Crimea. Los especialistas armenios que examinaron los restos del templo en 1968 afirman que el edificio pertenecía a sus compatriotas.
A. V. Gavrilov, en un libro dedicado a la antigua Crimea, escribe lo siguiente:
La afiliación confesional del templo sigue siendo un tema de debate. Quizás este sea un templo bizantino griego, arquitectónicamente siendo un enlace intermedio entre los monumentos arquitectónicos de los Balcanes y Crimea. Sin embargo, existen serias razones para considerarlo un templo armenio.
El último estudio arqueológico del templo, realizado en la década de 1980 por la expedición del State Hermitage bajo la dirección de M. G. Kramarovsky, confirmó que el edificio pertenece al tipo de iglesias bizantinas rurales.
Arquitectura
La iglesia es pequeña, tipo salón, de planta rectangular. El ábside es semicircular, volado hacia el este. Sus dimensiones son: 8,46 × 6,3 m, se adosa al muro occidental un nártex de 5,0 × 4,0 m, con una superficie de 29,6 m², el espesor de los muros es de 0,87 m.
La mampostería de los muros es de mampostería , con desbastado del frente sobre mortero de cal. Las aberturas de las puertas están enmarcadas con arquitrabes que sobresalen ligeramente más allá de la superficie de las paredes.
Un rasgo característico de la estructura es la presencia de dos entradas sur y oeste equivalentes. Además de las pequeñas ventanas ubicadas bastante altas, también hay aberturas arqueadas en las paredes en la parte inferior, cerradas en el medio por un piso de mosaico. De esto se concluye que el piso es más reciente, y el nivel del piso antiguo era mucho más bajo.
Las bóvedas principales del templo, muy probablemente, eran cilíndricas. Del techo de la iglesia sólo quedó la base de la bóveda de cajón: amplios arcos de piedra labrada, apoyados con los talones sobre ménsulas de piedra, y nervaduras , de sección redonda , como sustituidas bajo las bases de los arcos.
Notas
- ↑ Este objeto está ubicado en el territorio de la península de Crimea , la mayor parte del cual es objeto de disputas territoriales entre Rusia , que controla el territorio en disputa, y Ucrania , dentro de cuyas fronteras la mayoría de los estados miembros de la ONU reconocen el territorio en disputa. De acuerdo con la estructura federal de Rusia , los sujetos de la Federación Rusa están ubicados en el territorio en disputa de Crimea : la República de Crimea y la ciudad de importancia federal Sebastopol . Según la división administrativa de Ucrania , las regiones de Ucrania están ubicadas en el territorio en disputa de Crimea: la República Autónoma de Crimea y la ciudad con un estatus especial de Sebastopol .
Fuentes
- Iglesia de San Juan Bautista (Stariy Krym) – Crimeanología
- Crimea antigua. Solkhat Via est Vita
- Religión, lugares de culto Iglesia de San Juan Bautista, Stary Krym
- Iglesia buscadora de Juan el Bautista, Stary Krym
- Gavrilov A.V., Mayko V.V. Iglesia en la calle Polina Osipenko // Asentamiento medieval de Solkhat-Crimea . - 1ª ed. - Simferopol: Business-Inform, 2014. - 212 p. - ISBN 978-966-648-373-0 .