| Iglesia armenia de San Nicolás | |
| Iglesia de San Nicolás | |
|---|---|
| 48°40′55″ N. sh. 26°34′57″ E Ej. | |
| País | Ucrania |
| Ubicación | Kamianets-Podilskyi |
| confesión |
Iglesia Apostólica Armenia |
| Estilo arquitectónico | gótico |
| Fundador | Sinan Jutlubey |
| fecha de fundación | siglo 15 |
| Reliquias y santuarios | Icono de la Madre de Dios de Armenia |
| Estado | destruido |
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La Iglesia de San Nicolás es una iglesia armenia del siglo XV , ubicada en la ciudad de Kamenetz-Podolsky , Ucrania . Fundado a expensas del comerciante Sinan Khutlubey [1] [2] . La construcción se completó con el dinero de Kyrym-bey y Khachik. Inicialmente, estuvo bajo la jurisdicción de la Iglesia Apostólica Armenia (AAC), luego fue la Iglesia Católica Armenia . Desde 1767 hasta 1920, el ícono legendario de la Madre de Dios armenia , venerada por católicos , ortodoxos y seguidores de la Iglesia armenia, estuvo ubicado en el templo , en relación con el cual, la iglesia a menudo se llamaba la Iglesia de la Santa Madre de Dios _
La hora exacta de la formación de la colonia armenia en la ciudad de Kamenets-Podolsky no se conoce con certeza. Según varias fuentes, los armenios se asentaron aquí entre los siglos XI y XIII [3] [4] [5] . En el siglo XVII , ya había 1.200 familias armenias en la ciudad [4] . Formando una parte significativa de la población de Kamenetz-Podolsky y ocupando la mayor parte de la ciudad [5] , los armenios estaban involucrados en su vida cultural, económica y militar. Se establecieron principalmente en la parte sureste de la ciudad; Hasta ahora, hay un barrio en la ciudad, conocido entre los residentes locales con el nombre de "armenio". El centro de la actividad comercial estaba ubicado aquí: el mercado armenio , así como el magistrado armenio (ayuntamiento) que no ha sobrevivido hasta el día de hoy y los principales templos armenios de la ciudad [6] .
La Iglesia de San Nicolás (siglo XIII-XIV), que es la iglesia armenia más antigua de la ciudad, debido a su pequeño tamaño, no pudo satisfacer las necesidades de la creciente comunidad armenia . Los armenios de la ciudad necesitaban una nueva iglesia. En el siglo XV, en el centro del barrio armenio, en una pequeña colina cerca de la intersección de dos calles habitadas por armenios, se construyó una nueva iglesia armenia, que también lleva el nombre de San Nicolás. En la crónica de la iglesia, se hizo una entrada sobre los patrocinadores de la iglesia, que decía: "Sinan comenzó ... a construir este templo sagrado en nombre del santo patriarca San Nicolás el Taumaturgo " . Después de eso, Kyrym Bey "construyó una cúpula y colocó una cruz dorada sobre la cabeza de la santa iglesia" , y Khachik amplió la iglesia [5] .
Durante su existencia, la iglesia de San Nicolás fue mejorada y reconstruida repetidamente, lo que fue facilitado en gran medida por el arzobispo Grigor Varagetsi . En 1577, el juez Mikhno, a expensas de Khoja Andreas de Kafa , "construyó un templo... junto con una galería externa y la casa de un sacerdote " . En 1601, gracias a los esfuerzos de los jueces armenios de Kamenets, se amplió el vestíbulo de la iglesia. Un año más tarde, en 1602, el templo fue rodeado por un cerco de piedra [5] .
En 1602, se produjo un terrible incendio en Kamenets, que consumió casi toda la ciudad, como resultado del cual también resultó dañada la Iglesia de San Nicolás. Sin embargo, gracias a las donaciones de los armenios, pronto fue restaurado. Los armenios de Kamenets donaron mucho a la iglesia. Los nombres de las personas que hicieron donaciones fueron grabados en losas de mármol, las cuales fueron adosadas a las paredes de la iglesia. El registro conmemorativo de la iglesia enumera los nombres de muchos armenios que donaron artículos de oro y plata a la iglesia: estandartes, lámparas, incensarios, cruces; así como íconos, ropa decorada con oro y piedras preciosas, bienes raíces. El arcipreste Khachatur entregó a la iglesia 11 libros manuscritos, la mayoría de los cuales estaban encuadernados en pergamino. El 8 de febrero de 1603, el armenio pani Gatrusha donó 125 florines para la compra de campanas para Kamenets. Otra nota dice que en el mismo año, gracias a los esfuerzos de Mikhno, se restauró el techo de la Iglesia de San Nicolás, que se quemó durante un incendio [5] .
En 1666, como resultado de la política seguida por el gobierno polaco, la iglesia pasó del seno de la Iglesia apostólica armenia al seno de la Iglesia católica armenia , convirtiéndose en uniata [5] [7] . En 1672 la ciudad fue capturada por los turcos. Durante el período de dominación turca, que duró hasta 1699, la iglesia sufrió mucho. La restauración de la iglesia por parte de los residentes armenios de la ciudad comenzó el 28 de junio de 1756 y finalizó el 1 de julio de 1767. En 1787, el templo se amplió con el dinero recaudado de los armenios de Kamenets y la población armenia de otras ciudades [7] . El 27 de junio de 1791, el arzobispo armenio de Lviv, Yakov Tumanovich, consagró la iglesia restaurada como católica armenia [7] . Durante mucho tiempo, en la iglesia de San Nicolás se guardaron documentos de gran importancia para la comunidad armenia de la ciudad. Aquí estaban el sello de la comunidad, el estandarte, las cartas recibidas de los reyes polacos, así como muchos libros escritos a mano, que en 1891 fueron confiscados y transportados a San Petersburgo [5] [8] .
Bajo el dominio soviético , a mediados de la década de 1930, la iglesia de San Nicolás fue destruida. La investigación científica parcial sobre las ruinas de la Iglesia armenia se llevó a cabo en 1972 bajo la dirección de Evgenia Plamenitskaya, y en 1973 con la participación del científico armenio G. Grigoryan [7] .
El santuario más grande de la iglesia era el ícono de la Madre de Dios de Armenia, traído, según algunas fuentes, de la capital del reino armenio , la ciudad de Ani . En la Iglesia de San Nicolás, se la encontró desde 1767 hasta la década de 1920 [5] . Según una de las leyendas, durante la incursión turca en Kamenetz-Podolsky, el ícono fue robado y llevado a Macedonia, donde la familia turca sirvió como tabla para amasar. Los comerciantes armenios de Kamenetz, que estaban en Macedonia por negocios, lo rescataron y lo devolvieron a su iglesia nativa. Con toda probabilidad, esta leyenda está basada en hechos reales que ocurrieron en esos días [9] . El ícono fue venerado por representantes de todas las denominaciones cristianas de Kamenetz-Podolsky. Desde la década de 1920, el ícono de Nuestra Señora de Armenia se consideró perdido. A partir de 2001, después de la investigación, varios especialistas comenzaron a identificarlo con el ícono de la Madre de Dios Odigitria, ubicado en el Museo Nacional de Artes que lleva el nombre de Bogdan y Varvara Khanenko .
El campanario de San Stepanos (siglos XV-XVI) ha sobrevivido hasta nuestros días, llamado así por San Stepanos en memoria de la iglesia del mismo nombre que existió en Kamenets. Sobre la construcción del campanario en el acta conmemorativa de la iglesia se dijo:
Los caballeros unánimes de los jueces se reunieron y decidieron construir un campanario de piedra para este templo. Y todo el pueblo, grande y pequeño, se juntó y comenzó a edificar, esperando la ayuda de Dios, [ayudando] a unos con dinero, a otros personalmente, a otros con caballos, a otros con bueyes, a otros con sus propias fuerzas, y cumplieron... [5]
De este registro se sabe que el obispo Khachatur presentó "una campana grande y magnífica ..." , la otra campana fue presentada por Grigor, quien continuó la construcción del campanario. No se ha establecido la época exacta de la construcción del campanario. La construcción probablemente se completó antes de 1565, ya que Grigor, el hijo de un adinerado Kamenets Armenio Zatik, quien la construyó, murió ese año [5] .
No se ha conservado información sobre el arquitecto de la estructura [5] . M. Vashikyan (1777-1851) señaló que la iglesia fue construida por los maestros Kirem y Khachik [7] .
Varios autores ven formas de influencia bizantina en la arquitectura del templo; También se observan formas armenias mezcladas con europeas. La iglesia era un edificio grande y lujoso, rodeado por una galería abovedada, con un alto campanario. El historiador y viajero armenio Minas Bzhishkyan (1777-1851), quien visitó la ciudad, la describió en su obra de la siguiente manera:
La Iglesia de San Nicolás es uno de los edificios destacados de la ciudad, y es un famoso lugar de peregrinación para los cristianos debido al icono milagroso de la Madre de Dios. Esta iglesia es de piedra, decorada con columnas, vasta, alta y hermosa, tiene seis sacristías, en la sacristía principal grande y magnífica hay un icono de San Nicolás, en la misma sacristía hay un icono milagroso de la Madre de Dios, encerrado en un marco de cobre, que se abre todos los sábados [5] .
Una alta cúpula octogonal se elevaba sobre el edificio . El altar mayor de la iglesia estaba en su parte oriental. La parte occidental de la entrada del templo estaba decorada con un frontón de estilo grecorromano. El edificio de la iglesia estaba rodeado por tres lados por una galería cubierta , donde se reunían los representantes de la sociedad armenia de Kamenets [10] .
El campanario de San Stepanos estaba separado de la iglesia de San Nicolás [9] . Simultáneamente con el propósito de la iglesia, el campanario fue llamado a ocupar un lugar importante en el sistema defensivo de la ciudad - fue construido como una verdadera torre de batalla [11] . El campanario es una estructura alta de piedra con un techo piramidal apuntado, en cuyas cuatro esquinas hay pequeñas torres. En cada una de las torres se practicaron dos aspilleras [3] .
Las ruinas del templo han sobrevivido hasta nuestros días. La portada occidental de la iglesia se ha conservado bien con tres vanos rematados en arcos que descansan sobre columnas de medio punto con capiteles románicos. En el lado interior de la catedral, entre las aberturas, hay pequeñas consolas con vigas divergentes de naves , que alguna vez sostuvieron las bóvedas góticas del edificio. La escalera también ha sobrevivido, ahora parece una especie de plataforma de observación. Anteriormente, dirigía los coros de la iglesia [6] . Se conservan parte de la valla y las puertas abovedadas que dan acceso a la entrada principal. En 1965, durante los movimientos de tierra, se encontró una lápida de mármol con una inscripción. La placa en un momento estuvo en la pared sur de la iglesia. Se sabe por la inscripción que en 1717 un "gran comerciante" de treinta años, "noble" Hovhannes Baraghamyan, que llegó a estos lugares desde el pueblo de Kanaker, ubicado en Armenia, fue enterrado bajo esta losa en 1717 [5 ] .
En 2005, el terreno con las ruinas de la iglesia de San Nicolás y el campanario de San Stepanos fue transferido a la comunidad armenia de la ciudad de Kamenetz-Podolsky [12] , y el alcalde Alexander Mazurchak , en presencia de el embajador armenio en Ucrania, Armen Khachatryan, prometió restaurar la iglesia armenia [13] . Sobre las ruinas de la iglesia, se consagró una cruz de piedra, un khachkar [12] . Sin embargo, la promesa no se cumplió, además, en 2009 el templo, junto con el campanario, fue incautado por la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Kiev [13] [14] .
Catedral sobre el plano de Tomašević (1672)
Campanario de San Stepanos (estado actual)
Catedral de San Nicolás (postal)
ruinas de la catedral
Khachkar en el territorio de la catedral .
cerca de la catedral
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