Iglesia (instituto)

Iglesia (institución) - la iglesia puede ser considerada, entre otras cosas, como una institución social secular , es decir, como una estructura con un control jerárquico centralizado, que tiene una base material, ministros profesionales, un sistema de moralidad religiosa claramente definido, derecho canónico , valores y sanciones [1] [2] [3] . A través de un sistema de creencias y rituales, esta institución satisface las diversas necesidades de los individuos en sociedad [4] .

En países dominados por el cristianismo, la iglesia cristiana se ha convertido en la estructura de la sociedad, convirtiéndose esencialmente en una "subdivisión" religiosa e ideológica del estado. Por lo tanto, la iglesia comenzó a entenderse no solo como una comunidad de cristianos, sino también como una corporación religiosa, que también tiene algunos poderes de autoridad [1] . La iglesia en varios países está estrechamente relacionada con el poder del estado ( Iglesia estatal ) [2] .

Iglesia en la clasificación sociológica de los movimientos religiosos

Como parte de la teoría de la "secta-iglesia", E. Troelch desarrolló una tipología en la que la iglesia era vista como una institución de masas que afirma ser absoluta, que requiere subordinación y se basa en relaciones impersonales; la iglesia se opuso a la secta como una asociación voluntaria basada en relaciones personales [5] .

El sociólogo de la religión Ronald Johnston, en su libro Religion and Society, que tuvo siete ediciones [6] , identificó los siguientes siete signos de la iglesia: [7]

  1. El deseo de inclusión (incluye a todos los miembros de una sociedad determinada en sus filas y tiene una fuerte tendencia a igualar "ciudadanía" y "pertenencia").
  2. Tiene un monopolio religioso y trata de eliminar a los rivales.
  3. Está muy relacionado con el poder estatal (laico), lo que conduce a la interpenetración y distribución mutua de responsabilidades.
  4. Tiene una jerarquía compleja y ramificada en la gestión y división del trabajo.
  5. Cuenta con una plantilla de clérigos profesionales con la necesaria formación y ordenación canónica .
  6. Proporciona una afluencia de nuevos miembros a través de la reproducción natural y la socialización de los hijos de los adherentes.
  7. Se permite una división interna de miembros (por ejemplo, una orden monástica ) sin el objetivo de formar una nueva religión.

El ejemplo clásico de la iglesia  es la iglesia cristiana como la iglesia estatal del Imperio Romano.. Así, las Iglesias Ortodoxas Orientales y la Iglesia Católica Romana son históricamente el resultado de una división en denominaciones .

La Iglesia como institución social influye de un modo u otro en muchos procesos sociales, económicos y políticos de la sociedad [8] .

La Iglesia como participante del mercado

Como señaló Adam Smith , la iglesia puede ser vista como proveedora de un servicio específico. De las instituciones religiosas, los creyentes reciben beneficios tales como estatus en la sociedad, relaciones amistosas entre los feligreses y también, en caso de dificultades financieras, asistencia material. La Iglesia proporciona tanto servicios religiosos directos (dirigidos a salvar el alma) como servicios seculares: contactos y compañerismo. La interacción entre la iglesia y los ciudadanos puede verse como un mercado especial donde se compran y venden los servicios religiosos [8] .

Notas

  1. 1 2 Iglesia Kyrlezhev A. I. // Nueva Enciclopedia Filosófica / Instituto de Filosofía RAS ; Nacional científico-social fondo; Anterior ed. científica consejo V. S. Stepin , vicepresidentes: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , contador. secreto A. P. Ogurtsov . — 2ª ed., corregida. y añadir. - M .: Pensamiento , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  2. 1 2 Religiones de los pueblos del mundo, 2013 , Sección 1.4 "Clasificación de religiones".
  3. MI Gorchakov . Iglesia // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
  4. Formas sociales de organización de la religión // Volkov Yu. G. , Dobrenkov V. I. , Nechipurenko V. N. , Popov A. V. Sociología: Libro de texto / Ed. profe. Yu. G. Volkova. - Ed. 2º, rev. y adicional — M.: Gardariki, 2003. — 512 p.
  5. Vasilyeva E. N. La teoría de la "secta-iglesia": desde M. Weber hasta nuestros días  // Revista científica electrónica "Investigado en Rusia". - 2007-01-01. -doi : 10.13140/ 2.1.5099.0725 .
  6. Obituario de Ronald Lavern Johnstone (2013) Morning Sun. Legado.com . Fecha de acceso: 13 de noviembre de 2021.
  7. Ronald L. Johnstone. La religión en la sociedad: una sociología de la religión. Upper Saddle River, Nueva Jersey: Prentice Hall. 1997. - Pág. 434 ISBN 0131884077
  8. 1 2 Rozanova N. M. Análisis económico de la institución de la iglesia  // Terra Economicus. - 2005. - Vol. 3 , número. 3 . — P. 24–35 . — ISSN 2073-6606 .

Enlaces

Literatura