Quanzhen ( chino: 全真教, pinyin quánzhēnjiào ), la Escuela de la Verdad Perfecta , la Escuela de la Autenticidad Perfecta , es la principal escuela del taoísmo , difundida principalmente en el norte de China. La escuela fue fundada por el taoísta Wang Chongyang ( chino 王重陽, 1112 - 1169 ) en el siglo XII , cuando la dinastía Jurchen Jin (1115-1234) alcanzó su mayor poder cuando los mongoles invadieron el norte de China en 1254 y derrotaron a la dinastía Song . , los taoístas de la escuela Quanzhen hicieron grandes esfuerzos para lograr la paz y salvar la vida de miles de personas.
La posición principal de la escuela de la Verdad Perfecta fue el requisito de que los taoístas debían tomar un voto monástico, de particular importancia fue el encuentro de su fundador, Wang Chongyang , con el inmortal Lu Dongbin en 1159 . En general, esto determinó el carácter personal de esta dirección del taoísmo. La base dogmática de la vida diaria de los taoístas de la Escuela de la Verdad Perfecta son los votos (jie).
Los principios del credo Quanzhen se establecen en el tratado de Wang Chongyang " Li jiao shi wu lun " ( quince artículos que establecen la doctrina ).
A diferencia de las escuelas anteriores, Quanzhen presta mucha menos atención a las ceremonias y rituales mágicos . Al mismo tiempo, se otorga un lugar significativo a la meditación y la contemplación , así como a la "alquimia interna", que incluye elementos del qigong .
La escuela Quanzhen adoptó o formó muchas ideas y técnicas de meditación bajo la influencia del budismo , razón por la cual se le llamó "Taoist Chan ".
Se requiere de los seguidores de la escuela una alta perfección moral y la aceptación del monacato .
La dirección de la Verdad Perfecta aparece durante el período de rápido surgimiento de "nuevas escuelas", cuando la institución monástica se está formando bajo la influencia del budismo. El fundador de la escuela de la Verdad Perfecta es Wang Chongyang , quien en 1167 aceptó a los primeros siete estudiantes, más tarde conocidos como los "siete verdaderos del norte". A finales de los siglos XII y XIII, varias áreas del taoísmo perdieron su autonomía. La Escuela de Guías Celestiales y la Escuela de la Verdad Perfecta ocupan posiciones dominantes en este momento. Al final del reinado de los Song del Sur ( 1275 ), el emperador proclamó al 36º Maestro Celestial Zhang Zongyan como líder del taoísmo del sur de China, y su escuela fue nombrada oficialmente la escuela del Verdadero . Esta escuela unió gradualmente todas las áreas del taoísmo al sur del río. Yangtsé . Al mismo tiempo, la dirección sur ( Escuela de Oro y Cinabrio ), fundada por Zhang Boduan , el autor de los Capítulos sobre la Intuición de la Verdad ( Wuzhenpian ), se unió a la Escuela de la Verdad Perfecta.
Según la leyenda, Wang Chongyang conoció a los dos inmortales Zhongli Quan y Lü Dongbin en el verano de 1159 , de quienes aprendió el taoísmo y los rituales secretos. Un año más tarde, en 1160 , vuelve a encontrarse con estos inmortales. Esta vez, recibió cinco recetas escritas y decidió establecerse en una cueva que había cavado para sí mismo en las montañas Zhongnan, donde vivió durante tres años. Después de salir de la cueva, vivió durante cuatro años más en la cabaña de la montaña de la Consumación. Según otra leyenda, inmediatamente después de recibir las recetas, imitó la enfermedad y pudo encerrarse en la trastienda de su casa durante doce años para pasar por un ciclo completo de transformaciones alquímicas, tras lo cual obtuvo la inmortalidad.
Después de eso, conoció a dos de sus siete estudiantes: eran Tan Changzhen y Qiu Chuji . En 1167 , Wang viajó a la provincia de Shandong , donde conoció a una pareja rica y sin hijos , Ma Yu y su esposa , Sun Buer , que buscaban un Maestro para dedicarse al Tao. Proporcionaron su hogar para la práctica de la meditación y reuniones para los buscadores del Tao. Pronto, un grupo de Siete Maestros Quanren emergió de sus discípulos.
Los segundos nombres en la lista son los nombres taoístas (adicionales) de los maestros como maestros taoístas, bajo los cuales también se hace referencia frecuentemente a los maestros en la literatura. Los nombres taoístas suelen tener un significado simbólico.
A principios del siglo XIII , la escuela Quanzhen se extendió por toda China, utilizando los privilegios de los Jurchen, y luego de las autoridades mongolas ( Yuan ). Qiu Chuji ( 1148-1227 ) se reunió con Genghis Khan . Genghis Khan estaba interesado en las perspectivas de obtener la inmortalidad, pero Qiu Chuji le explicó el sinsentido de las medicinas y los elixires y la importancia de la meditación y la alquimia interna, y fue recibido con gran respeto.
Posteriormente, los mongoles se reorientaron hacia el budismo , y hubo varias disputas fallidas sobre la prioridad religiosa de Buda o Lao Tse , que terminaron en la derrota total de los taoístas, que no tenían una cultura de discusión tan depurada. Después de 1281 , la escuela de Quanzhen fue objeto de represión (aunque los mongoles continuaron reconociendo la Escuela de Guías Celestiales existente en el sur ) .
En 1368 , con la llegada al poder de la dinastía china Ming, se restableció la autoridad de la escuela Quanzhen. Entonces Quanzhen se fusionó con la escuela sureña de Jindan ( la Escuela de Oro y Cinabrio ).
Ya en el siglo XIII , Quanzhen no tenía un solo liderazgo, jerarquía y centro. Sus monasterios tenían completa autonomía. Quanzhen se dividía en numerosas direcciones, ascendiendo normalmente a uno de los Siete Maestros oa uno de sus representantes más destacados. La más grande de las subescuelas es la Escuela Longmenpai (Escuela Puerta del Dragón), establecida por Qiu Chuji .