Israel Shamir | |
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Nombrar al nacer | Israel Yuzefovich Shmerler |
Alias | Israel Adam Shamir, Robert David |
Fecha de nacimiento | 11 de junio de 1947 (75 años) |
Lugar de nacimiento | |
Ciudadanía |
Israel Rusia Suecia |
Ocupación | escritor, ensayista , traductor, columnista, corresponsal |
años de creatividad | desde 1975 |
israelshamir.net | |
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Israel Shamir (nacido en 1947 , Novosibirsk ) es un escritor, traductor y publicista ruso-israelí de orientación antisionista . Cristiano ortodoxo [1] . También publicó bajo los nombres de Israel Adam Shamir y Robert David.
Los críticos de Shamir lo acusan de antisemitismo y lo llaman un " judío que se odia a sí mismo ".
Israel Shmerler [2] [3] [4] [5] [6] nació en Novosibirsk en el seno de una familia judía . Se graduó de la Escuela de Física y Matemáticas [7] , luego estudió en la Universidad de Novosibirsk en la Facultad de Mecánica y Matemáticas, así como en la Facultad de Derecho de la rama de Novosibirsk del Instituto de Derecho de Sverdlovsk .
En su juventud, se unió al movimiento sionista disidente [4] [8] . Según la Enciclopedia judía electrónica , en 1969 Shamir imprimió cerca de mil copias del libro de texto hebreo Elef Milim en la Imprenta de Novosibirsk [3] .
En 1969 emigró a Israel . Según sus propias declaraciones, sirvió en el ejército israelí en las unidades de paracaidistas y participó en la Guerra de Yom Kippur [8] .
Desde 1975 vive fuera de Israel ( Gran Bretaña , Japón ). El propio Shamir afirma que trabajaba para el servicio ruso de la BBC [9] .
Shamir es ciudadano sueco , algunas fuentes afirman que su familia reside allí. En 2003 , los periodistas que trabajan para la revista Monitor , así como la organización sueca sin fines de lucro Expo ( ing. Expo ), posicionándose como antirracista, citando los datos que recopilaron, informaron que Shamir vive en Suecia con el nombre de Göran Yermas. [10] [11] [12] y envió una foto correspondiente de un pasaporte sueco con el nombre Yermas con una foto de Shamir [13] .
Otros críticos de Shamir creen que vive alternativamente en Israel y Suecia [14] .
Según el propio Shamir, actualmente reside en Israel en Jaffa . Esta versión es confirmada por un informe de 2009 [8] .
Desde diciembre de 2016, ha sido columnista en la versión en ruso del sitio web del canal RT [15] .
A fines de la década de 1970, Shamir se desilusionó con la idea sionista. Según el sitio web de Shamir, después de regresar a Israel en 1980, se unió al partido socialista de izquierda MAPAM y trabajó como su secretario de prensa.
Al mismo tiempo, se dedicó a las traducciones de autores como Agnon y Joyce . Autor de una nueva traducción de la Odisea de Homero al ruso. La traducción se hizo a partir de la traducción al inglés del poema de Lawrence de Arabia , hecha en prosa [16] . Shamir habla tres idiomas literarios (ruso, hebreo, inglés).
En 1989-1993, Israel Shamir, como corresponsal (según sus declaraciones) del periódico Haaretz , estuvo en Rusia. Durante este período, Shamir comenzó a colaborar con publicaciones como Pravda , Our Contemporary , Tomorrow . Durante el mismo período, Shamir se convirtió en miembro de la Unión de Escritores de Rusia .
Shamir es autor de varios libros sobre Israel/Palestina de carácter periodístico e histórico. A menudo publica y concede entrevistas a diversos medios. Tiene su propio sitio web, donde sus artículos se publican en muchos idiomas.
Según la revista Monitor y el grupo Expo, en Suecia participó en manifestaciones pro-palestinas y fue publicado en la prensa de izquierda, uno de sus libros, definido como "antisemita" por el grupo Expo, fue publicado en la edición sueca. de la Alhambra [17] .
Según la revista Monitor, en 2001, en uno de los principales periódicos de Noruega, Adresseavisa, Yermas/Shamir afirmó que antes del atentado con bomba en el World Trade Center de Nueva York el 11 de septiembre de 2001, muchos judíos fueron advertidos a través de mensajes de texto [once] .
Según el grupo antifascista sueco Expo, Shamir apoyó al grupo neonazi estadounidense National Alliance ( ver más abajo), que organizó el festival Rock Against Israel [12] .
Israel Shamir aboga por los derechos del pueblo palestino. Actúa como un solitario, al no estar en las filas de las organizaciones públicas y los partidos políticos. En su lucha contra el sionismo, Israel Shamir a menudo se alinea con activistas de extrema izquierda y extrema derecha en Rusia, Europa y Estados Unidos. Shamir aboga por la creación en el sitio de Israel, Cisjordania del río Jordán y la Franja de Gaza de un solo estado árabe-judío binacional [18] .
En el artículo "Saludos navideños a los helenos", Shamir escribe que la paz en Oriente Medio no se establecerá hasta que los judíos se conviertan al cristianismo: "No hay posibilidad de paz en Tierra Santa hasta que se socave la posición de la sinagoga y se los judíos no son salvados por la iglesia" [19] .
Shamir cree que en la base de la conciencia judía yace una profunda duda sobre la igualdad de un judío y un no judío. Según Shamir, los partidarios de este punto de vista no perciben la vida de un judío y un palestino como equivalentes. Shamir compara la actitud de la "conciencia judía" hacia un no judío con la actitud de una persona hacia un animal [8] .
Según Shamir, los judíos se perciben a sí mismos como víctimas debido a siglos de persecución y reproducen el modelo de “torturador-víctima” en Israel, pero en Israel perciben el papel de torturador y opresor. Shamir llama a este estado de cosas "venganza en la dirección equivocada" [8] .
En el artículo "Shadow of ZOG" (abreviatura de " Gobierno de ocupación sionista "), Shamir, hablando sobre la doble lealtad de los judíos estadounidenses y el doble rasero en la política estadounidense, escribe que la guerra en Irak en 2003 fue inspirada por el pro-Israel. cabildeo en los Estados Unidos para crear un régimen en Irak amistoso con Israel. [veinte]
En el artículo "Rock of Dissent", Shamir anuncia su voluntad de trabajar en defensa de los derechos de los palestinos en la organización estadounidense " National Alliance " [21] ( ing. ), cuyos miembros sólo pueden ser personas de origen blanco, no judío [22] . Shamir admite que la Alianza puede ser vista como un aliado en la lucha contra la política de Israel hacia los palestinos. “No pueden ser más racistas que el actual gobierno israelí o los líderes de la población judía estadounidense”, escribe Shamir, expresando desconcierto porque, a diferencia de la Alianza Nacional, las organizaciones pro-Israel no están siendo boicoteadas. Numerosas organizaciones palestinas boicotearon el concierto antisionista de la Alianza Nacional por temor a ser acusadas de tener vínculos con neonazis. Shamir escribe en esta ocasión que no tienen nada que temer, ya que en Israel y entre la diáspora judía, así como en los medios de comunicación occidentales, los palestinos han sido denigrados cuanto antes, y más de una vez, y comparados con los nazis. [23]
Shamir rechaza la opinión de muchos comentaristas de que el partido Israel Our Home , dirigido por Avigdor Lieberman , es racista. Aprueba el plan de Lieberman para un intercambio de territorios entre Israel y el futuro estado palestino [24] .
En agosto de 2017, fue uno de los 20 firmantes de una carta al presidente francés Emmanuel Macron pidiéndole que indultara al terrorista encarcelado Ilyich Ramirez Sanchez [25] .
Shamir cree que en los medios occidentales modernos, cualquier crítica a Israel o a judíos individuales a menudo se trata de llamar libelo de sangre (por ejemplo, críticas a Ariel Sharon por la masacre en Sabra y Shatila, o críticas a Soros por el colapso del mercado de Malasia). , o las críticas a Israel por la muerte de niños durante la segunda intifada ). Culpar a los judíos por un "difamación de sangre" en los medios de comunicación es actualmente impensable. Al mismo tiempo, señala Shamir, los "libelos sangrientos" contra otros grupos nacionales son bastante aceptables. Como regla general, no es el ejército israelí, sino los propios palestinos, quienes “sustituyen a sus hijos bajo el fuego israelí como escudos humanos”, son culpados en los medios israelíes y occidentales por las bajas civiles durante los “actos de represalia”. Shamir cree que de esta manera los sionistas satanizan a toda una nación, pero tales declaraciones no provocan una merecida indignación y acusaciones de racismo.
Shamir está tratando de entender el origen de la leyenda de los sacrificios sangrientos supuestamente encontrados entre los judíos. Refiriéndose al historiador israelí Israel Yuval , escribe que durante la Primera Cruzada en Maguncia , el líder de la comunidad judía, Yitzhak ben David, mató a varios niños judíos en la sinagoga para hacer un sacrificio expiatorio dos días después del enfrentamiento con los cristianos, cuando ya no existía la amenaza directa para los judíos. Lo era. Así, según Shamir, en Europa se recordaba que los judíos mataban niños con fines rituales, y el hecho de que eran niños judíos se fue olvidando con el tiempo.
Shamir cree que en el futuro, a veces se podrían realizar sacrificios de niños no judíos con el propósito de expiación. Tal vez, escribe Shamir, tales crímenes fueron cometidos por judíos sectarios maníacos que se desviaron de la corriente principal del judaísmo. Como ejemplo, Shamir cita a cristianos sectarios que a veces practicaban la magia negra y el sacrificio humano en rituales cristianos pervertidos.
Refiriéndose nuevamente a Yuval, Shamir escribe que el mito de amasar sangre en matzá es probablemente una ficción y se originó a partir de varios rituales anticristianos practicados por judíos en la Edad Media en la festividad de la Pascua .
Shamir cree que la posición de muchas personas sobre el rechazo a priori de la posibilidad de asesinatos rituales por parte de judíos individuales (posiblemente sectarios) no puede justificarse.
Cita los ejemplos de Dreyfus y Beilis , y argumenta que en lugar de dejar que la justicia siga su curso y descubra la verdad, los judíos y sus simpatizantes crearon una histeria masiva en Francia y Rusia para obtener una absolución. Por lo tanto, la fe en el poder judicial se vio socavada. Después de los casos de Dreyfus y Beilis, los judíos estaban "por encima de la ley" a los ojos de muchos, y esto provocó una reacción violenta en la década de 1930 [26] .
El editor del libro de Shamir "Flores de Galilea" fue procesado en Francia en la demanda de la Liga Internacional contra el Racismo y el Antisemitismo. Según el propio Shamir, en 2005 un tribunal francés lo condenó a una multa de 23.500 euros y tres meses de prisión, ya que el libro publicado, según la sentencia judicial, incita al odio hacia los judíos [27] .
El libro "Flores de Galilea" se publicó, además del francés, en muchos otros idiomas, incluidos el inglés y el ruso [28] . Se vende libremente en los EE.UU. [29] .
El corresponsal de AEN en Suecia, el periodista Dmitry Wasserman, refiriéndose a la organización de la Expo, afirma que "la mayoría de los datos de la página de Shamir sobre su carrera resultaron ser mentira: nunca trabajó ni para el periódico israelí Haaretz ni para la BBC. Si " [12] . Según los acusadores de Shamir de falsificar su biografía, solo un pequeño número de los informes de Shamir se publicaron en el periódico Haaretz, como corresponsal independiente [30] .
Los críticos acusan a Shamir de propagar el antisemitismo, tener vínculos con organizaciones antisemitas y neonazis y de falsificar su biografía [31] [32] (ver recuadro).
Algunos representantes palestinos no comparten sus puntos de vista. Ali Abunima, un destacado crítico de los medios en el sitio web de la Intifada, y Hussein Ibish, portavoz del Comité Árabe-Estadounidense contra la Discriminación (ADC, por sus siglas en inglés), dijeron en 2001 que Shamir "no es tanto un opositor anti-Israel como un anti banal". - Semita . En sus palabras, "la oposición Shamira radica en la paráfrasis de los elementos clásicos de la antigua tradición antisemita " [33] .
La revista Socialist Viewpoint, que apoya la lucha del pueblo palestino contra la "ocupación israelí", cooperó inicialmente con Shamir, pero luego se negó a cooperar con él. Según los editores, encontraron "más de un indicio de tonterías antisemitas" en los artículos de Shamir. Ronaldo Rance, autor de uno de los artículos de la revista, escribe:
Esta es la razón de mi hostilidad hacia Israel Shamir, quien también escribe bajo los nombres de Shmerlin, Robert David, Vasily Krasevsky y Jøran Jermas. No puedo dar fe de cuál de estos es cierto para Israel Shamir:
Obviamente es un periodista ruso de derecha que se llama a sí mismo judío israelí de izquierda... [14]
Dmitri Slivnyak:
Israel Adam Shamir también es conocido como Robert David, Yoran Yermas, Adam Ermash, Vasily Krasevsky, sin mencionar el hecho de que una vez se llamó Israel Iosifovich Shmerler (¿Shmerlin? ¿Shmerling?). A veces se hace llamar israelí, a veces palestino ortodoxo ruso; Al mismo tiempo, recibió la ciudadanía sueca y, como sueco, cambió su nombre (¡no un seudónimo!) Göran Yermas a Adam Ermash. Un juego con nombres, más digno de algún aventurero internacional que de un campeón de la "pequeña patria" [34] .
Mikhail Agursky en el Jerusalem Post (1991) escribe sobre su impresión ambivalente de Shamir. Según Agursky, en Israel, Shamir estaba asociado con grupos de extrema izquierda, mientras denunciaba a los nacionalistas de derecha antijudíos en Rusia. Al mismo tiempo, se asoció con grupos de derecha antisionistas y antijudíos en Rusia. Agursky escribe que en uno de sus artículos para la revista rusa Shamir (bajo el nombre de Robert David) llamó a Andrei Sakharov un "agente sionista dañino" [35] .
La sensacional Carta 5000 , dirigida a la Oficina del Fiscal General de Rusia y calificada como antisemita por los Ministerios de Relaciones Exteriores de Rusia e Israel y varios medios de comunicación en Rusia y otros países, afirma:
Agradecemos mucho el hecho de que al rechazar esta misantropía judía, los representantes más honestos del pueblo judío, ciudadanos de Israel como Israel Shahak de la Universidad de Jerusalén e Israel Shamir, quienes condenan la moralidad del " Shulján Aruj " tanto en el Teoría talmúdica y en el estado la práctica de las autoridades judías hacia los palestinos [36] .
La participación de Shamir en la conferencia "Sionismo: una amenaza para la civilización mundial" en Kiev el 3 de junio de 2005 , uno de cuyos coorganizadores fue David Duke , un racista estadounidense, ex organizador y "Gran Maestro" del Ku Klux Klan . sucursal en Louisiana, autor del libro "La cuestión judía" a través de los ojos de un estadounidense”, también acusado de antisemitismo, junto con otros acusados de antisemitismo, fue condenado por muchos comunistas [37] [38] . En respuesta a los reproches por participar en esta conferencia, Shamir acusó a los críticos de duplicidad y que, al ver manifestaciones individuales de ideología racista entre los participantes de la conferencia, no las notan en la política del Estado de Israel y la ideología del sionismo. También afirmó que los participantes de la conferencia, aunque todos tenían puntos de vista antisionistas, pero a menudo muchos de sus otros puntos de vista eran extremadamente opuestos, desde la extrema derecha hasta la extrema izquierda, pero esto, según Shamir, no es una razón para no participar. en la conferencia [39] .
En diciembre de 2006, Shamir escribió un prólogo a una colección dedicada a la conferencia "Revisión del Holocausto: una visión global" en Teherán [40] [41] iniciada por el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad , quien considera el Holocausto un mito [42] .
En 2009, en una entrevista con M. Omar , calificó de terrible el llamado del Papa a "creer en el Holocausto" porque "el Holocausto es una secta". También confirmó que felicitó a Ahmadinejad por su victoria en las elecciones presidenciales en Irán . [43]
A principios de 2011 , después de que The Guardian llamara a Shamir " un notorio negador del Holocausto y autor de una serie de artículos antisemitas ", [44] Shamir escribió en su defensa que cualquiera que crea en Dios debería negar el "culto al Holocausto". explicando que él "no niega los hechos de la tragedia judía, pero niega el significado salvífico religioso implícito en el término 'Holocausto', niega su singularidad metafísica, niega el culto morboso del Holocausto, y cree que cualquier persona temerosa de Dios, Judío, cristiano o musulmán, debe rechazar este culto, como Abraham rechazó y destruyó los ídolos . [45]
En una entrevista con la revista TabletShamir ha sido descrito como un "escéptico del Holocausto", negándose repetidamente a reconocer la masacre en Auschwitz [46] [47] .
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