Spielrein, Sabina Nikolaevna

Sabina Spielrein

Sabina Spielrein
Fecha de nacimiento 25 de octubre ( 6 de noviembre ) de 1885
Lugar de nacimiento Rostov del Don ,
Imperio Ruso
Fecha de muerte 11 de agosto de 1942( 08/11/1942 ) (56 años)
Un lugar de muerte Rostov del Don , URSS
País  Imperio Ruso URSS
 
Esfera científica psicoanálisis
Lugar de trabajo
alma mater
consejero científico Eigen Bleiler
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Sabina Nikolaevna (Sheiva Naftulyevna) Spielrein (casada con Sheftel , luego Spielrein-Sheftel ; 25 de octubre (7 de noviembre) de 1885 , Rostov-on-Don  - 11 o 12 de agosto de 1942 , ibid) - Psicoanalista y profesora rusa y soviética.

Biografía

Primeros años

Sheiva Naftulievna Shpilrein (más tarde Sabina Nikolaevna) nació en una familia de comerciantes judíos . Padre: nativo de Varsovia y luego comerciante del 1er gremio Naftuli (Naftuly Moishevich, Nikolai Arkadievich) Spielrein (1861-1938) [1] , entomólogo por educación, madre: dentista Eva Markovna Spielrein (de soltera Lublinskaya, 1863- 1922) [2] . En 1890-1894, la familia vivió en Varsovia, donde Sabina asistió al jardín de infancia Froebel. Se graduó en el gimnasio ( Ekaterininsky ) ya en Rostov-on-Don en 1904 , y con una medalla de oro.

La vida en Europa

El 17 de agosto de 1904, a la edad de 18 años, ingresó en la Clínica Psiquiátrica Burghölzli de Zúrich con un diagnóstico de histeria psicótica. La causa del trastorno fue una crisis nerviosa a consecuencia de la muerte por fiebre tifoidea de su hermana Emilia , de 6 años . El médico de Sabina fue Carl Jung; durante varios años fue su analizante . Se cree que fue en este momento cuando comenzó su relación amorosa con Jung, que duró más de 7 años. Jung estaba casado, así que debido al escándalo del adulterio , tuvo que abandonar el departamento y la clínica.

Durante el período de tratamiento, Sabina está muy interesada en el psicoanálisis. En junio de 1905, tras ser dada de alta, ingresó en la Facultad de Medicina de la Universidad de Zúrich, de la que se graduó en 1911; la tesis está dedicada a la esquizofrenia "Sobre el contenido psicológico de un caso de esquizofrenia" ("Über den psychologischen Inhalt eines Falles von Schizophrenie"), sus ideas principales son tomadas prestadas por Jung en sus trabajos posteriores sobre la esquizofrenia en 1912. Sabina Spielrein demuestra que los enfermos mentales evitan las relaciones sexuales, porque a su juicio están asociadas al miedo a su decaimiento personal. Al tocar a otro , los esquizofrénicos temen perder su propia integridad, disolverse en su pareja. Por lo tanto, un paciente con esquizofrenia forma un delirio en el que descarta el hecho de las diferencias de género y reemplaza las interacciones reales de los sexos con relaciones ficticias. El tema de la pérdida del propio Yo causó una gran resonancia en la comunidad analítica y se convirtió en la clave de todas las investigaciones posteriores de Sabine Spielrein.

Spielrein deja Zúrich en 1911 pero mantiene correspondencia con Jung entre 1916 y 1919. Durante este tiempo, Jung se retiró del psicoanálisis y fundó su propia disciplina científica, a la que llamó psicología analítica . Spielrein primero se muda a Viena, donde se acerca al grupo del Dr. Freud. Aquí conoce a algunos psicoanalistas rusos, entre ellos Pavel (Faivel Notovich) Sheftel, con quien se casa el próximo año 1912 , y un año después nace su hija Renata.

Regreso a la URSS

En 1923, la familia regresó a la Rusia soviética, donde en ese momento el psicoanálisis se desarrollaba activamente bajo el patrocinio de León Trotsky [3] . Se abrió un orfanato-laboratorio "Solidaridad Internacional" en Moscú , donde se criaron los hijos de los más altos funcionarios soviéticos, incluido Vasily Stalin . Sabina y su familia se quedan en Moscú, donde ella trabaja como pedóloga en la ciudad que lleva el nombre de la III Internacional (Moscú), dirige la sección de psicología infantil en el 1er Instituto Estatal de Moscú y es investigadora en el Instituto Estatal de Psicoanálisis y el orfanato. -laboratorio "Solidaridad Internacional". En este instituto, realiza una cita ambulatoria, consulta, lee un curso especial "Psicoanálisis del pensamiento subconsciente", realiza un "seminario sobre psicoanálisis infantil", participa en "reuniones médicas de empleados" del instituto y en el trabajo de la Sociedad Psicoanalítica Rusa .

Con la desgracia de Trotsky, el psicoanálisis en la URSS fue prohibido [3] , y Spielrein regresó a su Rostov-on-Don natal , donde continuó trabajando duro, incluso como doctora en una clínica como psicoterapeuta , psicoanalista y pedóloga . En 1926, Sabina dio a luz a una segunda hija, Eva. El 27 de julio de 1930 se adoptó un Decreto oficial sobre la liquidación de la Sociedad Psicoanalítica Rusa. Pero Sabina Spielrein aún continúa con su trabajo analítico, y en 1931 una de las principales revistas psicoanalíticas, Imago, publicó su artículo sobre dibujos infantiles hechos con los ojos abiertos y cerrados. Esta fue su última publicación en revistas científicas europeas.

Muerte

En julio de 1942, Rostov-on-Don es ocupada por el ejército alemán [Nota. 1] . Pronto los invasores comenzaron las ejecuciones masivas de judíos . Sabina Spielrein y sus dos hijas fueron asesinadas en Zmievskaya Balka en agosto de 1942. En 2004, se erigió una placa conmemorativa a Spielrein en el lugar de las ejecuciones y, de acuerdo con su testamento de un antiguo testamento ("Yo también fui una vez un hombre. Mi nombre era Sabina Spielrein"), se plantaron robles .

Familia

Los tres hermanos fueron fusilados durante el Gran Terror .

Importancia de la obra de Spielrein

En la historia del psicoanálisis, Sabina Spielrein permaneció como la autora de la mundialmente famosa obra La destrucción como causa del devenir (su disertación doctoral en 1912, defendida en la Universidad de Viena ), que se convirtió en la base de todas las investigaciones posteriores sobre la muerte . conducir _ Por eso Colin Covington y Barbara Wharton llaman a Sabina Spielrein "la pionera olvidada del psicoanálisis". En esta disertación, primero plantea la cuestión de la pulsión de muerte y la vincula con el problema del masoquismo. Ella encuentra los orígenes del masoquismo precisamente en la existencia humana subyacente primaria, la pulsión a la muerte, que puede representarse como "nosotros-experiencia", lo opuesto a "yo-experiencia", y por lo tanto dirigido a la destrucción del propio yo de una persona. . Al mismo tiempo, la desintegración del individuo y la regresión a la "experiencia-nosotros" también pueden traer resultados positivos, ya que es una fuente de progreso social, fuerzas creativas y desarrollo cultural. Concluye que la destrucción del yo es la causa del desarrollo de nuevas formas sociales. En la decadencia, siempre podemos encontrar motivos para el desarrollo creativo.

El problema clínico que plantea Spielrein es que en la práctica no podemos separar la pulsión sexual y la pulsión de muerte, siempre van juntas. En una de sus obras clave “ Más allá del principio del placer ” (1920), Sigmund Freud dice: “En una obra rica en contenido y pensamiento, lamentablemente no del todo claro para mí, Sabine Spielrein anticipó una parte significativa de estos razonamientos. Ella etiqueta el componente sádico del impulso sexual como el impulso "destructivo". Así, Freud creía que la pulsión sexual y la pulsión de muerte operan según el mismo principio de placer, por lo que no pueden ser pensadas como opuestas u opuestas. Tanto la relación sexual como la destrucción provocan una descarga de impulsos y, por lo tanto, se asocian con el placer, en contraste con el principio de compulsión a la repetición, que se encuentra en el otro lado del principio del placer.

A pesar de que la disertación de Spielrein fue relevante y creó la base para futuras investigaciones e investigaciones sobre Freud (como lo demuestra su correspondencia) y sus alumnos, la propia Sabina Spielrein, debido a diversas circunstancias, no creó su propia escuela y no tuvo seguidores. .

Además de influir en el psicoanálisis clásico, Spielrein hizo una contribución significativa al desarrollo de las ideas clave de la psicología analítica [7] . En primer lugar, posee la fundamentación empírica de la teoría de los complejos de Jung, que difiere significativamente del psicoanálisis clásico [8] . En segundo lugar, los desarrollos de Spielrein influyeron en las ideas de Jung sobre la filogenia y la ontogenia de la psique como resultado de una "fusión compleja". El hecho es que, usando el ejemplo de material empírico específico, ella es la primera en formular claramente la hipótesis según la cual nuestra psique a priori no representa una unidad holística, sino que es una colección de muchos complejos relativamente independientes [8] . En tercer lugar, Spielrein ofrece una interpretación de la psicogénesis de la esquizofrenia en consonancia con la psicología analítica como un proceso de sustitución de los contenidos individuales de la psique por contenidos colectivos arcaicos [8] . En cuarto lugar, Spielrein es el primero en introducir el concepto de alma ancestral, que es una anticipación del concepto de inconsciente colectivo [7] . En quinto lugar, su concepto original de destrucción como transformación, basado en la idea de I. I. Mechnikov sobre la “muerte natural normal” [9] , también resulta estar en consonancia con las ideas posteriores de Jung [7] .

Sabina Spielrein fue psicoanalista del famoso psicólogo Jean Piaget . Los archivos del instituto en Ginebra, donde trabajaba, conservaron sus documentos personales, incluidos borradores de artículos científicos y correspondencia con C. G. Jung y Z. Freud. Estos documentos fueron descubiertos recién en 1979 .

Memoria

En noviembre de 2015, en la ciudad de Rostov-on-Don , en la casa donde vivía Spielrein, se inauguró el museo conmemorativo de Sabina Spielrein [10] [11] .

En el cine mundial

La vida y personalidad de Sabina Spielrein se refleja en el cine mundial:

En la literatura

Composiciones

Libros

Ediciones sobre Spielrein S.

Notas

  1. ↑ La primera ocupación de Rostov a finales de 1941 no duró mucho y prácticamente no afectó a la población civil

Fuentes

  1. ↑ El registro de nacimiento de Naftuliy Shpilrein (en el nacimiento de Shpilrain) en Varsovia está disponible en el sitio web de genealogía judía JewishGen.org: 3 de enero de 1861 (estilo antiguo), el nombre de su padre era Moishe-Aron Yakovlevich Shpilrain, por lo tanto, los dos hijos de su hijo segundos nombres - Naftuly Moishevich y Nikolay Arkadievich; el nombre de la madre es Sheiva Tovievna Reich (en su memoria, la nieta también recibió el nombre de Sheiva). Los padres del padre se casaron en Varsovia el 8 de marzo de 1849, el padre tenía 23 años, la madre, 17 años.
  2. ↑ Alfabeto de judíos con títulos académicos, filisteos y comerciantes que viven en Rostov-on-Don  (enlace inaccesible) : Abuelo materno - tallista de la sinagoga coral de Rostov Mark Pinkhusovich Lyublinsky (1833-?) - se instaló en Rostov en 1853.
  3. ↑ 1 2 3 BBC: "Un método peligroso"
  4. ↑ El destino de Sabina Spielrein Archivado el 13 de diciembre de 2014. : J. N. Spielrein está casado desde 1910 con Sylvia Borisovna Ryss, cuya hermana Sofya Ryss (1884-1964) a su vez estaba casada con Karl Liebknecht . Su hermano es el crítico de teatro Ilya Berezark .
  5. ↑ Doctor P. N. Sheftel : En Moscú, P. N. Sheftel vivía en la casa número 5 de la calle Kuznechny Most , apt. 44 (su cuñado, el psicólogo I. N. Shpilrein , también vivía en el mismo apartamento ).
  6. ↑ Sabina Spielrein
  7. ↑ 1 2 3 Balanovsky V.V. El papel de S. N. Shpilrein en la formación de la base teórica de la psicología analítica  // Siberian Journal of Psychology. - 2020. - Nº 75 . - S. 6-21 . — ISSN 2411-0809 .
  8. ↑ 1 2 3 Balanovsky V.V. La contribución de S. N. Shpilrein al desarrollo de conceptos clave de la psicología analítica por K. G. Jung  // Preguntas de psicología. - 2020. - T. 66 , N º 1 . - S. 84-92 . — ISSN 0042-8841 .
  9. ↑ Mechnikov II Sobre la muerte natural. — Estudios de optimismo. - Moscú: Nauka, 1988. - S. 90-127.
  10. ↑ Se inauguró en Rostov un museo de la alumna de Freud y amante de Jung, Sabina Spielrein.
  11. ↑ Inaugurado el museo de la psicoanalista Sabina Spielrein en Rostov-on-Don
  12. ↑ Tapa dura - 25/02/22 El alma del planeta y Far Away Heaven: lo real y lo místico se entrelazan en la nueva novela del escritor de Ufa . GTRK "Bashkortostán" (28 de febrero de 2022).

Enlaces

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