Eclesiología
La eclesiología (eclesiología) (del griego ἐκκλησία - iglesia y λόγος - palabra) es una rama de la teología cristiana que estudia la naturaleza, las propiedades y la estructura de la Iglesia como una sección de la teología dogmática y como un elemento de la teología de ciertos padres de la Iglesia. .
Las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento contienen una serie de imágenes que revelan la comprensión cristiana de la Iglesia y su papel:
- la imagen de una viña ( Mat. 20:1-16 ; Lc. 13:6-9 );
- la imagen de la vid y sus sarmientos ( Juan 15:1-8 );
- la imagen de un campo sembrado ( Mateo 13:24-32 );
- la imagen del pastor y del rebaño ( Juan 10:1-16 );
- la imagen de una red de pesca ( Mat. 13:47-48 );
- la imagen de un barco salvador en un mar embravecido ( Mateo 8:26 , Marcos 4:39 , Lucas 8:25 );
- la imagen de la madre de los creyentes ( Gálatas 4:26 );
- la imagen de la cabeza y el cuerpo ( Efesios 1:22-23 );
- la imagen de la novia de Cristo ( Efesios 5:23 ; 2 Corintios 11:2 );
- la imagen de una unión matrimonial ( Ef. 5:32 );
- la imagen del banquete de bodas ( Mateo 25:1-13 );
- la imagen de un edificio en construcción ( Efesios 2:19-22 );
- la imagen de una casa ( 1 Tim. 3:15 ; Heb. 3:6 );
- la imagen de la ciudad de Dios ( Heb. 11:10 ).
En los libros patrísticos hay una idea de la Iglesia como un barco que navega por el mar de la vida.
En la eclesiología cristiana se combinan dos aspectos: místico y canónico.
- El aspecto místico mira a la Iglesia como el Cuerpo místico de Cristo, del cual Jesucristo es la cabeza ( Ef. 1:22-23 , Ef. 5:23 , Col. 1:18 );
- El aspecto canónico habla de la unidad de la Iglesia en torno al obispo y de la unidad de los obispos entre sí con continuidad de sucesión desde los apóstoles , puesta por Cristo en el fundamento de la Iglesia.
La doctrina de la Iglesia, como una de las más importantes, quedó reflejada en el Credo Niceno-Tsaregrad .
Desde el punto de vista de la eclesiología ortodoxa , cualquier desviación, tanto del dogma de la Iglesia determinado por los Concilios Ecuménicos ( herejía ), como de la jerarquía divinamente establecida del sacerdocio de la Iglesia ( cisma ), así como el retiro de sí mismo durante mucho tiempo (sin razón) la frecuente comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo conduce inevitablemente a la ruptura con la Iglesia. Esta brecha es declarada por la Iglesia en la anatematización , es decir, una declaración sobre la imposibilidad de que la Iglesia tenga más responsabilidad por tal o cual hereje, cismático o pecador obstinado en su desviación de la Iglesia.
Véase también
Literatura
- Felmi K. H. El desarrollo de la eclesiología ortodoxa tradicional // Felmi K. H. Introducción a la teología ortodoxa moderna. M, 1999.
- Felmi K. H. Eclesiología Eucarística P. Nicholas Afanasiev // Felmi K. Kh. Introducción a la teología ortodoxa moderna. M, 1999.
- Vassiliadis P. El contexto bíblico del concepto de "ecclesia" (ἐκκλησία) y su posterior aplicación en la eclesiología ortodoxa // Vestnik SFI. 2019. Edición. 31. S. 9-29.
- Arcipreste John Erickson. La eclesiología bautismal en el contexto de la vida y la doctrina de la iglesia // Boletín de la SFI. 2020. Edición. 34. S. 19-45.
Enlaces
- Eclesiología (Enseñanza sobre la Iglesia) y la historia de la Iglesia
- Eclesiología en el sitio web del Patriarcado de Moscú
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