Emil, o sobre la educación | |
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fr. Émile ou De l'éducation val. emilio | |
Edición en ruso (1912) | |
Autor | Jean-Jacques Rousseau |
Género | tratado |
Idioma original | Francés |
Original publicado | 1762 |
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" Emile, o Sobre la educación " ( en francés Émile ou De l'éducation ) es un tratado novedoso sobre el arte de enseñar del filósofo francés Jean-Jacques Rousseau , publicado en 1762.
El autor consideró este tratado como el mejor y más importante de todos sus escritos [1] . "Emile" influyó en los cambios que tuvieron lugar en la educación francesa durante la Revolución Francesa [2] . El tratado también tuvo un impacto en la filosofía de la educación , influyó en educadores famosos como Johann Bernhard Basedow , Johann Heinrich Pestalozzi y Friedrich Fröbel [3] .
Algunos investigadores llaman a este tratado la primera obra completa sobre la filosofía de la educación en Occidente , así como una de las primeras novelas de educación [4] .
Señalan que "Emil" no puede ser percibido como un programa educativo práctico, debe ser considerado como un modelo utópico e ideal del mismo [5] .
En el centro de la obra está la historia de crecimiento de Emil, que le permite mostrar cómo criar a un ciudadano ideal .
El texto se divide en cinco libros: los tres primeros están dedicados a Emil cuando era niño , el cuarto a Emil cuando era adolescente y el quinto a una descripción de la educación de la novia y futura esposa de Emil, Sophie, así como a su familia y vida social [6] .
IdeasEl tratado de Rousseau intenta resolver cuestiones políticas y filosóficas fundamentales sobre la relación entre el individuo y la sociedad . Entonces, el filósofo se pregunta cómo una persona puede conservar la virtud innata , siendo parte de una sociedad corruptora . El autor busca describir un sistema de educación que capacite al hombre natural , del que habla en "El contrato social " (1762), para sobrevivir en la sociedad existente [7] .
Rousseau distinguió tres etapas de la educación: la educación por la naturaleza, la educación por las cosas y la educación por el hombre.
La educación por naturaleza incluye el desarrollo de los órganos internos y las capacidades del niño. La educación por las cosas es la adquisición de experiencia a través de los objetos del mundo exterior que nos influyen. La crianza humana consiste en un mentor que enseña al niño a utilizar su desarrollo interior [8] .
Rousseau consideró innecesarias las humanidades , por lo que la lista de materias educativas para el protagonista de la novela estuvo compuesta principalmente por las ciencias naturales [9] .
Rousseau escribe que:
Se advierte que la fuente primaria más valiosa para el análisis de género con fines educativos es este tratado de Rousseau, en cuya quinta parte se encuentra el concepto más completo de la educación de los sexos en la sociedad, el primero en la historia de la pedagogía europea occidental. presentado. A diferencia de los tratados pedagógicos anteriores: " Pensamientos sobre la educación " y " Qué estudiar para un caballero " de J. Locke y " Sobre la educación de las mujeres " de F. Fenelon , Rousseau describió el sistema de educación de ambos sexos en interconexión e interacción, fundamentaba teóricamente la “conformidad natural” y la especificidad de la crianza de un niño y una niña [14] .
Debido a la Confesión de Fe del Vicario de Saboya , una de las partes de la obra, el tratado fue prohibido en París y Ginebra y quemado públicamente en el año de su primera publicación [15] .
El tratado no se publicó íntegramente en Rusia en el siglo XVIII, ya que en 1763 la emperatriz Catalina II prohibió la importación y venta de una edición extranjera de la novela [16] .
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