La guerra armenio-azerbaiyana (1918-1920) es un sangriento conflicto armado entre las comunidades azerbaiyana y armenia de Transcaucasia con la participación de Azerbaiyán y Armenia , que comenzó después del colapso del Imperio Ruso y continuó hasta los primeros meses del establecimiento de poder soviético. El conflicto, que tuvo lugar principalmente por el control de las regiones étnicamente mixtas de las provincias de Elizavetpol (Ganja) y Erivan , estuvo acompañado de una limpieza étnica masiva y brotes de violencia en ambos bandos [1] .
Autor de una obra de 1000 páginas dedicada al estudio de los conflictos étnicos durante la Guerra Civil en Rusia (incluida la guerra entre Armenia y Azerbaiyán), el historiador ruso V.P. Buldakov expresa su opinión sobre las causas de los pogromos por motivos étnicos. Así, el crecimiento de la agresividad se produce según un esquema denominado en física “crecimiento extremo de pequeñas perturbaciones”, en el que se activan tanto representaciones étnicas negativas estables como miedos situacionales. Según Buldakov, esto es exactamente lo que sucedió en Transcaucasus y North Caucasus, una región típica de conflicto multidimensional [2] . Entre las causas de pogromos en toda Rusia, señala el legado del imperio, que hace que la gente sea envidiosa y egoísta [3] . Buldakov también señala que el deseo de robar a menudo se asocia con un pogromo; si bien este factor acompaña siempre a los pogromos, los pogromos étnicos también se caracterizan no sólo por la apropiación, sino también por la destrucción “ritual” de lo ajeno [4] .
Azerbaiyán (la formación de la etnia azerbaiyana se completó principalmente a fines del siglo XV) y los pueblos armenios en el momento del colapso del imperio tenían un profundo antagonismo social, arraigado en el siglo XI ; además, hubo hostilidad mutua entre armenios y azerbaiyanos por motivos étnicos [Comm 1] , políticos y religiosos (consulte el artículo principal para obtener más detalles sobre los antecedentes y la causa del conflicto ).
A menudo, las razones de los pogromos y la limpieza étnica eran bastante específicas. Por ejemplo, los armenios realizaron una limpieza étnica contra los azerbaiyanos en Daralagez para acomodar a los refugiados armenios de Turquía y homogeneizar a la población de Armenia; la política de "rearmenización" también estuvo en Zangezur . Los pogromos anti-armenios de azerbaiyanos en Akulis fueron dirigidos por refugiados de Zangezur, los pogromos de septiembre en Bakú en 1918 también están asociados con el deseo de vengar los eventos de marzo. Los pogromos anti-armenios en 1920 en Shusha y los distritos de la provincia de Bakú están relacionados con el estado de ánimo de los azerbaiyanos locales sobre el levantamiento anti-azerbaiyano de los armenios en Karabaj .
Para obtener más información sobre los eventos de marzo, consulte el artículo correspondiente .
En marzo de 1918, la tensión política y étnica en Bakú dio lugar a un enfrentamiento armado, que se convirtió en una masacre de azerbaiyanos por parte de los Dashnaks , que se habían aliado con los bolcheviques [6] [7] .
El 15 de julio de 1918, por decreto del Consejo de Ministros de la ADR, se creó una Comisión de Investigación Extraordinaria (ECC) "para investigar la violencia contra los musulmanes y sus propiedades en todo el Transcaucasus desde el estallido de la Guerra Europea". En agosto de 1919, los materiales recopilados por la ChSK ascendían a 36 volúmenes y 3500 páginas. 6 tomos, de los cuales 740 páginas recogen los actos de violencia cometidos contra la población musulmana de la ciudad de Bakú y sus alrededores [8] .
Según los resultados de la investigación en Bakú, el 31 de marzo, sobre la base del odio nacional, los armenios llevaron a cabo una masacre con particular crueldad, como violar a mujeres, cortarles los senos, arrojarlas vivas al fuego, criar bebés. con bayonetas, etc., robó propiedad de la población 400 millones de rublos y destruyó completamente algunos barrios, como Mammadli [8] [9] .
La masacre de Bakú y el establecimiento del poder soviético en la ciudad fueron seguidos por el establecimiento del control sobre los condados de la provincia de Bakú. Así, en el distrito cubano, el líder militar armenio Amazasp inició operaciones militares con el objetivo de “destruir a todos los musulmanes desde el mar (Caspio) hasta Shahdag ”. El destacamento de Amazasp incendió Cuba y asoló 122 pueblos musulmanes [10] [11] . Según una investigación de la Comisión Extraordinaria de Investigación de Azerbaiyán, el 1 de mayo un destacamento de Amazasp disparó artillería contra Cuba, y luego procedió a golpear a la población musulmana, además, se informó que armenios “irrumpieron en casas y mataron familias enteras, no perdonando a los bebés que fueron asesinados a tiros o a machetazos.” puñales en los pechos de las madres”. Se informó sobre el asesinato de dos mil personas, el incendio de 105 casas y edificios, el robo de bienes por valor de 4,5 millones de rublos y la violación de 100 mujeres. Según la ChSK, Hamazasp fue enviado a Cuba por S. G. Shaumyan sin el consentimiento del resto de los comisarios de la Comuna de Bakú para establecer el poder soviético, y el propio Hamazasp quería vengar el asesinato de armenios dos semanas antes [Comm 2] [11 ] . La prensa bolchevique describió estos eventos a su manera (según Buldakov, a menudo confundiendo lo deseado y lo real). Según él, antes de la llegada de las tropas soviéticas, “destacamentos bek” supuestamente “asesinaron a toda la población cristiana y parte de la población judía de la ciudad” y que, bajo la impresión de ver “cadáveres desfigurados”, los soldados de las tropas soviéticas comenzaron a buscar "ladrones" y comenzaron a "prender fuego a las casas bek", mientras que "los civiles también sufrieron en la confusión" [13] .
En Shamakhi , según el informe de la Comisión Extraordinaria de Investigación de Azerbaiyán, firmado por A.F. Novatsky, la ciudad fue rodeada por armenios y molokanos a fines de marzo, después de lo cual fue capturada; los civiles fueron masacrados. Luego Shamakhi fue tomada por las tropas musulmanas, pero cuatro días después tuvieron que abandonar la ciudad, y por segunda vez cayó en manos de los pogromistas, y las atrocidades fueron aún peores [14] . Según la ChSK, las bandas armenias se distinguían por la brutalidad, "los hombres fueron cortados con sables", quemados vivos, las manos y cabezas de las mujeres fueron cortadas para quitarles las joyas. Al mismo tiempo, según los periódicos bolcheviques, unidades de la División Salvaje , que lucharon en Shemakha con unidades de la Comuna de Bakú, también llevaron a cabo una limpieza étnica: dos mil armenios fueron masacrados [15] .
Los datos sobre la escala y el número de víctimas varían, por lo que solo el número de víctimas en la ciudad de Bakú da datos de hasta 12-13 mil [16] [6] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23 ] [24] . El propio Shaumyan admitió que en dos días los armenios mataron a 3.000 personas [25] . Según el historiador Michael Newton , el número de víctimas civiles entre los azerbaiyanos y otros pueblos musulmanes en Bakú y sus alrededores se estima en 12.000 a 30.000 [26] . La historiadora estadounidense Audrey Alshtadt se refiere a Jamil Hasanly ("La revolución rusa y Azerbaiyán: un camino difícil hacia la independencia", págs. 100-136), señala el detalle del libro e indica el número de víctimas en Bakú y distritos en 20 -30 mil musulmanes [27] . La ChSK de Azerbaiyán estimó el número de muertos en Bakú en 11.000 [9] .
Eventos posterioresEl ataque a Ganja por parte de las tropas de la Comuna de Bakú , que comenzó el 10 de junio de 1918, compuesto principalmente por armenios, estuvo acompañado de robos y asesinatos de la población musulmana [28] . Como señala Buldakov, los bolcheviques transcaucásicos, que estaban lejos de la caballería ideológica y política, utilizaron los servicios de los destacamentos de Dashnak. Fuentes azerbaiyanas informaron que T. Amirov [Comm 3] , que encabezaba el “ejército socialista rojo”, asesinó “hasta 6.000 musulmanes pobres en Bakú”, y el “bastardo Styopa” [Comm 4] con destacamentos de Dashnak “limpió una serie de cuarteles de la intelectualidad azerbaiyana » [29] . A veces, los musulmanes, habiendo confiado en los bolcheviques, se desarmaron, pero fueron víctimas de pogromos por parte de sus vecinos armenios [29] .
Al mismo tiempo, el Ejército Islámico del Cáucaso (ver la intervención germano-turca en Transcaucasus y la Batalla de Bakú ) partió de Ganja para establecer el control sobre Bakú. El ataque a Bakú también estuvo acompañado de pogromos. Así, según el periódico Kavkazskoye Slovo, en la noche del 4 al 5 de julio, "tropas turcas, junto con bandas azerbaiyanas", rodearon el pueblo de Aresh ( distrito de Aresh ), bombardearon sus alrededores y exigieron el desarme de los habitantes. El comandante del destacamento turco exigió 800 rifles, pero cuando resultó que los armenios habían entregado solo 150 rifles y dos ametralladoras, el bombardeo continuó, "la aldea fue incendiada, los campesinos asesinados". Se informó que durante los siguientes 2 o 3 días, Grdachul, Chapagbulak, Tserik, Tosik y otras siete aldeas fueron incendiadas y masacradas. En el distrito de Goychay , 6 aldeas armenias fueron destruidas, en el distrito de Nukhin , cuatro. Se informó que los campesinos armenios estaban huyendo [30] .
Pronto, las hostilidades se volvieron contra las tropas de Bakú, y el 14 de septiembre, Bakú fue capturada por el Ejército Islámico del Cáucaso. La captura de Bakú fue seguida por una masacre de armenios [31] por parte de azerbaiyanos durante tres días con la participación del ejército otomano [32] como venganza por los eventos de marzo [33] [34] [35] . Según el estudioso del genocidio británico Donald Bloxham , hay pocas dudas sobre la intención del ejército otomano de matar a todos los armenios como continuación del genocidio de 1915 , pero el trasfondo de la masacre es muy confuso debido a la masacre mutua en 1905 y la masacre de Azerbaiyanos en marzo de 1918 [32] . Según algunas estimaciones, 30.000 armenios fueron asesinados [32] . Según el historiador estadounidense Firuz Kazemzade , las cifras del número de víctimas eran muy elevadas, dado que las cifras oficiales del Comité Especial de Investigación Armenio no superaban las 9.000 [36] .
Después de la masacre de armenios, el diplomático armenio en Tiflis, Jamalyan, envió una nota de protesta al representante de Azerbaiyán en Georgia , Jafarov , acusando al gobierno de este último de la masacre de 25-30 mil armenios en Bakú y exigiendo un severo castigo para aquellos. responsable. Jafarov respondió que el gobierno de Azerbaiyán siempre había querido vivir en paz con sus vecinos y que la masacre de septiembre fue una venganza espontánea por el asesinato de unos 10.000 azerbaiyanos a manos de los armenios. También refutó los informes de que el gobierno de Azerbaiyán no había castigado a los perpetradores. 100 personas fueron declaradas culpables y ejecutadas [37] .
En la gobernación de Bakú, también se llevaron a cabo pogromos de armenios en la primavera de 1920 como reacción al levantamiento armenio en Karabaj . Los últimos tres pueblos armenios del distrito de Nukhin -Vartashen , Jalut y Nij- fueron destruidos en la fiesta de San Gregorio el Iluminador . Los sobrevivientes huyeron a las montañas detrás de las aldeas armenias del condado. El Gran Sábado y Pascua, las aldeas armenias de los distritos de Geokchay y Shamakhi fueron atacadas por matones, provocando una nueva ola de refugiados hacia las fronteras de Georgia. Los pogromos provocaron protestas de los diputados armenios. El primer ministro Usubbekov , el presidente del Comité Central del Partido Musavat Rasulzade y el ministro de Relaciones Exteriores, Khoysky , notificaron a la parte armenia que se había restablecido el orden. Usubbekov, reconociendo los pogromos, señaló que fueron cometidos por refugiados azerbaiyanos de Armenia, acusando al gobierno armenio de provocar un levantamiento en Karabaj, lo que condujo a los pogromos. Khan Khoysky informó al embajador armenio Martiros Harutyunyan que se establecería un comité para investigar los pogromos, se protegería la vida y la propiedad de los armenios; Khoysky también anunció que se abrirían las carreteras y se daría a los refugiados armenios la oportunidad de ir a Armenia [38] .
El conflicto armenio-azerbaiyano en las regiones de Sharur-Nakhichevan y Vedibasar, contra el cual se llevó a cabo una limpieza étnica en las respectivas regiones, se describe en el artículo principal, en la sección Confrontación en Sharur-Nakhichevan .
En Armenia (provincia de Erivan), los Dashnaks llevaron a cabo una limpieza étnica, principalmente contra los azerbaiyanos de los distritos de Novobayazet , Erivan , Echmiadzin y Sharuro-Daralagez [ 39] .
Como señala el historiador estadounidense Justin McCarthy, antes de la guerra, los musulmanes de la provincia de Erivan constituían una parte significativa de la población, casi tanto como los armenios [40] .
Como señala el historiador Benjamin Lieberman, en el contexto de los enfrentamientos entre armenios y musulmanes, los oficiales turcos, en particular Kyazim Karabekir , acusaron a los armenios de destruir deliberadamente a los musulmanes (azerbaiyanos y kurdos). El coronel británico A. Rawlinson fue asignado a Transcaucasia para determinar la veracidad de las afirmaciones de la parte turca y, al menos en una ocasión, vio una "columna importante" de refugiados musulmanes que huían de los armenios. Según él, tanto armenios como musulmanes hablaron de venganza y masacres entre ellos. Así, en una reunión de generales armenios en Kars en julio de 1919, los comandantes predijeron violencia contra los musulmanes. Al mismo tiempo, los jefes kurdos expresaron a Rawlinson el deseo de vengarse de los armenios y que se niegan a vivir bajo el dominio armenio. Uno de los líderes kurdos dijo que “cortaría la garganta de todos los armenios que conociera”. Karabekir informó al Ministerio de Defensa otomano que "Rawlinson parece ser consciente de que mantenemos la moderación mientras luchamos contra la violencia armenia" [41] .
Otros visitantes de la República de Armenia también hablaron sobre cómo el país estaba marcado por las guerras étnicas y religiosas. Oliver Wardrop , el alto comisionado británico en Transcaucasus, escribió que la guerra interétnica había despoblado la región y, a 20 millas de Sevan , las casas devastadas "están en ruinas como resultado del sangriento conflicto entre los tártaros y los armenios". En abril de 1920, Bechhofter caracterizó a Armenia como un país destruido por la guerra, cuyo paisaje está formado por pueblos en ruinas [41] .
Como señala Justin McCarthy, citando agentes de inteligencia estadounidenses y representantes diplomáticos, los ataques a las aldeas azerbaiyanas y los asesinatos de azerbaiyanos por parte de las tropas armenias eran comunes; El Primer Ministro de Armenia, en una conversación con Brian, el oficial de enlace estadounidense de la Alta Comisión Aliada en Armenia, caracterizó estos eventos como "muertos de hambre". En Londres , Lord Curzon reprendió a la delegación armenia por las " acciones estúpidas e imperdonables de sus compatriotas en la frontera nororiental de Armenia ", enumerando masacres en esa región [42] . El informe de inteligencia estadounidense fechado el 31 de diciembre de 1919 informó de la destrucción de todas las aldeas de la región de Vedibasar con la excepción de Boyuk Vedi y el inminente ataque de Dro en Sharur-Nakhichevan [43] .
Los informes turcos estimaron la destrucción a fines de 1919 de 91 (datos del Consulado musulmán de Kars ) a 199 (datos del gobierno turco) pueblos destruidos en la provincia de Erivan; al mismo tiempo, en la protesta oficial de la República en marzo de 1920 por la limpieza étnica en Armenia con la destrucción de la población local, fueron destruidas hasta 300 aldeas. Irán también realizó una protesta oficial [44] . En Armenia, la facción SR del Parlamento protestó contra la masacre [45] :
Al Presidente del Parlamento:
Le pedimos que informe al Ministro del Interior del siguiente requisito: ¿Sabe el Ministro que durante las últimas tres semanas en el territorio de la República de Armenia dentro de las fronteras de los distritos de Echmiadzin, Erivan y Surmalin, un gran número de pueblos tártaros , incluidos Pashakend, Takyarli, Kurukh-Giyun, Ulalyk de la sociedad Taishukhur, Aghveren, Dalelar, Purpus, Alibek de la sociedad Arzakend, Jan-Fida, Kerim-Arch, Aghjar, Igdalu, Karhun, Kelani-Arolth del distrito de Echmiadzin fueron limpiado de la población tártara y entregado al robo y la masacre. Que la policía local no sólo no lo impidió, sino que participó en el robo y masacre; que estos hechos han dejado una huella en la población local, que está disgustada por estos pogromos, quiere vivir en paz con sus vecinos y exige que los criminales que aún no han sido castigados sean llevados ante la justicia y castigados.
Además, los socialistas revolucionarios describieron la masacre de azerbaiyanos en el territorio de Armenia en su periódico "La bandera de la revolución" [Comm 5] .
Según el informe del jefe del distrito de Zangezur del 12 de septiembre de 1918, los armenios, dirigidos por uno de los "comandantes de la República de Armenia", derrotaron a la región de Sharur-Daralagez y advirtieron a la población musulmana sobre la necesidad de despejar la novena sección. para los refugiados armenios de Turquía [46] . La práctica de reemplazar la población musulmana de áreas importantes con refugiados armenios también se menciona en otras fuentes [47] .
El 17 de septiembre de 1919, las fuerzas armadas armenias destruyeron las aldeas de Oba y Yaiji en el distrito de Surmalinsky , luego destruyeron hasta 30 aldeas musulmanas a ambos lados del río Araks, incapaces de defenderse. Representantes autorizados de los refugiados informaron que la mitad de la población fue masacrada, más de 500 mujeres fueron expulsadas. Según los representantes autorizados de Azerbaiyán en Erivan, Ali Khan Makinsky y el Dr. Ganizade, 13.000 refugiados en Erivan y 50.000 refugiados en otras regiones de Armenia estaban en peligro y necesitaban ayuda. Azerbaiyán envió una nota de protesta a los representantes de Armenia y los aliados; en respuesta, el coronel Haskel prometió crear una comisión para investigar la situación de los musulmanes en los distritos de Echmiadzin y Surmalin. Al mismo tiempo, la parte armenia no interfirió en la asistencia a los refugiados musulmanes; el dinero enviado a Erivan a través del representante de Armenia en Azerbaiyán, Bekzadyan, se distribuyó entre los musulmanes afectados [48] .
Según datos turcos, el 6 de febrero de 1920, el pueblo de Gargabazar fue destruido por un destacamento armenio de 200 personas; 40 personas murieron, el resto huyó. 500 azerbaiyanos que viajaban en tren a Ganja con un certificado del representante de Azerbaiyán en Armenia fueron detenidos en Gyumri y fusilados [49] .
La región de Nakhichevan también se convirtió en uno de los centros de enfrentamientos étnicos [41] [50] . Entonces, como en Zangezur y Karabaj, los militantes de Andranik, que no reconocieron los términos del Tratado de Batumi , en 1918 comenzaron a masacrar y expulsar a los azerbaiyanos de Nakhichevan. [51] Las acciones de Andranik se indican en el telegrama del general armenio Fom Nazarbekov al presidente de la Comisión Armenia Independiente en Alexandropol [52] :
Informe al comandante turco que Andranik y toda su unidad, que desobedecieron mis órdenes y fueron despedidos del servicio, están cometiendo actos realmente crueles contra la población de la región de Nakhjuvan [ sic ].
Después de que Andranik fuera expulsado del valle de Araks por los esfuerzos conjuntos de turcos y azerbaiyanos, unos 100 000 armenios huyeron de la región controlada por los turcos [53] .
Según Justin McCarthy, los pogromos de las aldeas azerbaiyanas también tuvieron lugar después del establecimiento del gobernador general armenio en Sharur-Nakhichevan; Por lo tanto, varios pueblos a lo largo del ferrocarril fueron destruidos con la ayuda de artillería y ametralladoras. La limpieza étnica terminó con el levantamiento de los azerbaiyanos en el verano de 1919 [54] .
Este levantamiento estuvo acompañado de limpieza étnica y pogromos en ambos lados. Así, las tropas armenias estacionadas en Shirazlu destruyeron los pueblos musulmanes vecinos de Shidli, Khalsa, Ovshar, Jatkran, Karalar, Kichik-Vedi, Shikhlar y parte del pueblo de Ali-Mamedli [55] . Al mismo tiempo, los rebeldes azerbaiyanos destruyeron las aldeas de Yarimdzha, Gultapa, Karimbek-diza, Kulibek-diza, Alagyaz-Marza, Diduvar y Nazarabad; además, pacientes armenios y soldados heridos fueron asesinados en el hospital estadounidense en Nakhichevan [56] .
Unos meses después, se produjo un estallido de violencia anti-armenia en Sharur-Nakhichevan, ya independiente de los armenios. En diciembre de 1919, se llevaron a cabo pogromos contra los armenios de Goghtn , una parte poblada por armenios de la región de Nakhichevan cerca de Ordubad . El 17 de diciembre de 1919, el Bajo Akulis y el 24 de diciembre el Alto Akulis fueron destruidos por una población musulmana enfurecida, formada por lugareños y refugiados de Zangezur [57] .
Las hostilidades contra las que tuvo lugar la limpieza étnica en Zangezur se describen en el artículo principal, en las secciones Confrontación en Zangezur y Conferencia de paz armenio-azerbaiyana.
Al llegar a Zangezur desde Nakhichevan en el verano de 1918, el general armenio Andranik se distinguió por la destrucción de las aldeas azerbaiyanas y la aniquilación de su población [51] [58] [24] [59] [60] . Richard Hovhannisyan describe sus acciones como convertir Zangezur en una tierra puramente armenia, una declaración similar fue hecha por Alexander Khatisyan , el Primer Ministro de Armenia [58] . Según el informe del jefe del distrito de Zangezur [Comm 6] , poco después de la salida de la delegación anglo-francesa (para las razones de su llegada, véase el artículo principal), los armenios atacaron las aldeas de la aldea musulmana de Shabadia y otros pueblos de la sección 5 del distrito. Los armenios, que fueron capturados por los azerbaiyanos, según él, declararon que según el plan de Andranik, "todo hasta el río de la aldea" se decidió anexarse a Armenia. Según sus testimonios, Andranik ahorcó a los armenios que eludieron la batalla [61] . Según el mensaje del jefe del distrito de Zangezur, hubo casos en que los armenios le pidieron a Andranik que destruyera ciertas aldeas; por ejemplo, según su mensaje del 12 de septiembre, las aldeas de Rut, Darabas, Agadou, Vagudu fueron destruidas y Arikly, Shukyur, Melikly fueron incendiados, Pulkend, Shaki, Kizildzhyg, la parte musulmana de Karakilisa, Irlik, Pahlilu, Darabas, Kyurtlyar, Khotanan, Sisian y Zabazdur, mientras que 500 hombres, mujeres y niños fueron asesinados [62] . Como señala Donald Bloxham, Andranik no pudo extender su política a Karabaj solo debido a la intervención británica [58] . El resultado de las acciones de Andranik, según el historiador alemán Jörg Baberowski , fue la expulsión de 50.000 musulmanes de Zangezur, la matanza de 10.000 y la destrucción de 100 aldeas [63] . Al mismo tiempo, como señala V.P. Buldakov, se debe tener en cuenta el hecho de que los musulmanes conectaron cualquier crimen de los militantes armenios con Andranik, mientras que Andranik no tenía control sobre numerosos comandantes de campo armenios [64] .
Andranik trajo 30.000 refugiados armenios del este de Anatolia. Algunos de ellos permanecieron en Zangezur, pero por orden del Ministro de Guerra armenio Ter-Minasyan, muchos de ellos se establecieron en el lugar de los azerbaiyanos expulsados Erivan y Daralagez para homogeneizar las regiones clave de Armenia. Uno de los fedayines lo llamó con cautela limpieza étnica [47] . Siguiendo a Andranik, la "rearmenización" de Zangezur fue continuada por Garegin Nzhdeh [65] . La limpieza étnica contra los azerbaiyanos continuó en Zangezur después del acuerdo de paz del 23 de noviembre de 1919 . Según documentos de archivo, indica que de los 4.000 habitantes de Shabadan, Pirdov, Atgyz y Okhchu, solo 261 personas sobrevivieron y encontraron refugio en Ordubad [66] .
El conflicto armenio-azerbaiyano en Karabaj, contra el cual se llevaron a cabo estas limpiezas étnicas, se describe en el artículo principal, en las secciones Confrontación en Karabaj y Guerra en marzo-abril de 1920.
El 5 de junio, las unidades regulares de Azerbaiyán que controlaban las afueras de Shushi saquearon e incendiaron el pueblo de Kaybalikend , muchos aldeanos fueron asesinados. Según un oficial británico, de los 700 habitantes del pueblo, sólo sobrevivieron 11 hombres y 87 mujeres y niños [67] . Después de eso, los atacantes atacaron los pequeños pueblos vecinos de Krkjan , Jamilli , Pahlul y algunos otros más remotos. Otro oficial británico persuadió a 200 jinetes kurdos para que detuvieran sus ataques, alegando que la orden provenía de Sultanov. Cuando los enfrentamientos cesaron después de unos días, las aldeas quedaron en ruinas, unos seiscientos armenios fueron asesinados [67] .
Después del levantamiento armenio en Shusha en marzo de 1920, la guarnición azerbaiyana y los residentes locales quemaron el barrio armenio y mataron a 500 personas [68] .
En el norte de Karabaj (Gulistan mahal), entre el 23 y el 3 de abril, la milicia azerbaiyana quemó y saqueó las aldeas armenias del distrito de Ganja, como Yengikend, París (Armenian Boriss), Erkej, Kharkhaput, Lower y Upper Agjakend. El 3 de abril, los habitantes de la aldea de Suluk fueron atraídos por la gendarmería azerbaiyana con el pretexto de llevarlos a Ganja, pero la gendarmería se separó de la caravana en un momento determinado y los residentes de Suluk fueron asesinados por las milicias azerbaiyanas en el garganta. Los Suluk supervivientes escaparon a Helenendorf . El 8 de abril, 417 Suluks y varias otras aldeas armenias de las tierras altas se dirigieron al barrio armenio de Ganja [69] .
Como resultado de la limpieza étnica 1918-1920. el mapa etnográfico de Transcaucasia ha cambiado. Los territorios habitados por armenios en Azerbaiyán fueron despoblados o colonizados por azerbaiyanos y kurdos. Según N.G. Volkova, 17.000 armenios fueron asesinados en 24 aldeas del distrito de Shamakhi, 20.000 armenios en 20 aldeas del distrito de Nukhinsky; se observó un cuadro similar en Aghdam y Ganja. Como señala N. G. Volkova, los armenios sobrevivieron solo en aquellas áreas donde los musavatistas no penetraron: en los distritos kazajos , Elisavetopol y Jevanshir. En Armenia, también se despoblaron las zonas pobladas por azerbaiyanos. Los Dashnaks "limpiaron" los distritos de Novobayazet, Erivan, Echmiadzin y Sharuro-Daralagez de azerbaiyanos [70] .
La escala del cambio en la composición étnica de N. G. Volkova muestra en el ejemplo del distrito de Zangezur (también cubrió los territorios de las modernas regiones de Lachin, Zangelan y Kubatly de Azerbaiyán): En 1897, de 137,9 mil personas, 63,6 mil Aquí vivían armenios (46,2 %), 71,2 mil azerbaiyanos (51,7 %), 1,8 mil kurdos (1,3 %). Según el censo agrícola de 1922, la población de la parte de Zangezur que cedió a Armenia ascendía a 63,5 mil personas, incluidos 56,9 mil armenios (89,5%), 6,5 mil azerbaiyanos (10,2%), rusos 0,2 mil (0,3%) [70 ] .
Justin McCarthy, quien comparó los datos del Anuario estadístico ruso de 1915 sobre la población de 1914 y los datos del Censo de toda la Unión de 1926 , llegó a la conclusión de que, como resultado de la limpieza étnica, 180 mil personas, 2/3 de la población musulmana de la provincia de Erivan, fueron masacrados o expulsados [71] [ 54] .
Shusha nunca se recuperó del pogromo antiarmenio. Si en 1897 había 25.881 personas (14.436 armenios y 10.785 azerbaiyanos) viviendo en la ciudad, en 1926 había 5.104, de los cuales sólo 91 eran armenios. Incluso en 1959 la población de la ciudad era sólo 6.117 [72] .
La guerra resultó en un gran número de refugiados musulmanes. Así, según los cálculos de Justin McCarthy, en 1922 había 272.704 refugiados de Transcaucasia en el Imperio Otomano, y teniendo en cuenta los que murieron antes de 1922, el número de refugiados podría llegar a los 400 mil [73] .
Como resultado de la guerra, los nómadas azerbaiyanos también sufrieron mucho. Según el informe de Gazanfar Musabekov en el II Congreso de los Soviets de la RSS de Azerbaiyán el 29 de abril de 1922, los nómadas durante 4 años debido a la guerra entre Armenia y Azerbaiyán no pudieron acceder a los pastos de montaña, como resultado de lo cual una gran cantidad de personas y el ganado murió de malaria [74] .
Todos los bandos, los nacionalistas turcos, las fuerzas armenias y las fuerzas azerbaiyanas o tártaras, llevaron a cabo limpiezas étnicas regionales o locales.
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FO 371-3660, n. 154951 [número difícil de descifrar], Cox a Curzon, Teherán, 25 de octubre de 1919, transmitiendo la carta de "Etola ul Mulk" del Ministerio de Asuntos Exteriores persa a Cox, 21 de octubre de 1919. Menciona además que 5.000 persas habían escapado de la Armada armenia. República en Irán, principalmente hombres y mujeres obligados a dejar atrás a sus hijos. Afirma que el gobierno responsabiliza a las grandes potencias persas por lo sucedido y por corregir la situación, una esperanza vana.
FO 371-4952, n. E4925, Carta del cónsul general persa en el Cáucaso, Tiflis, 5 de abril de 1920.