Tiempo de actividad de Yaakov Ben-Assher en la historia del judaísmo |
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Yaakov Ben Asher | |
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Fecha de nacimiento | 1269 |
Lugar de nacimiento | |
Fecha de muerte | 1343 |
Un lugar de muerte | |
País | |
Ocupación | rabino , escritor , Posek , teólogo |
Padre | Asher ben Yechiel |
Yaakov Ben-Asher [1] , a veces llamado Baal ha-Turim o Baal ha-Turim por el nombre abreviado de su obra principal ( 1269 - 1343 ) - Alemán - Rabino español , autor de la obra monumental sobre la ley judía "Arbaa Turim" , o brevemente - "Tour", que formó la base de las colecciones legislativas judías, incluido el " Shulján Aruj ".
Nacido en Alemania del famoso rabino Asher ben Yechiel (ROSH), fue su tercer hijo. Huyó de Alemania con su padre y se instaló en España en Toledo en 1304 .
Después de la muerte de su padre, comenzó a publicar su libro Arba Turim, que se suponía que era una recopilación de disputas en el Talmud y las opiniones de sabios anteriores sobre temas de Halajá . Por esta razón, en su obra, Yaakov no da disputas resueltas. La opinión del rabino Asher (ROSH), el padre de Yaakov, se enfatiza especialmente en el libro.
El rabino Yaakov también compiló comentarios sobre la Torá , basados principalmente en entretenidas conexiones entre las palabras y sus valores numéricos.
Al final de su vida abandonó Toledo, según algunas opiniones, con el objetivo de partir hacia Eretz Israel . Según la tradición, se cree que su tumba está en Grecia .
El código halájico de Arbaa Turim ( en hebreo אַרְבַּעָה טוּרִים - “cuatro filas”, abreviado como “ Turim ”) consta de 4 secciones (“turim”), que, a su vez, se dividen en capítulos (“simanim”):
La práctica de la ley judía se explora sobre la base de textos de la Torá y dichos del Talmud; el libro se basa en el Sefer ha-Halachot de Yitzhak Alfasi , que se compara con la Mishné Torá de Maimónides , así como en la literatura Tosafot , que refleja la tradición Ashkenazi .
A diferencia de la Mishné Torá, el Tour no se limita a dogmas y postulados , sino que compara en detalle las opiniones existentes sobre cualquier punto controvertido. El recorrido tampoco considera los mandamientos asociados a la existencia del Templo o realizados únicamente en Eretz Israel .
La estructura del libro se repetía en el códice Shulján Aruj , basado en Tur.
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