Ad Petri Cátedra

Ad Petri Cátedra
lat.  Ad Petri Cátedra
Género Encíclica
Autor Papa Juan XXIII
Idioma original latín
fecha de escritura 1959
Fecha de la primera publicación 29 de junio de 1959

Ad Petri Cathedram (del  latín  -  "Al púlpito de Pedro") - la primera encíclica del Papa Juan XXIII , publicada el 29 de junio de 1959 . Por tratarse de la primera encíclica, se trata de un programa para todo el pontificado de Juan XXIII, que se indica indirectamente por su mismo nombre [1] .

Historia de la escritura

Después de acceder al papado , Juan XXIII en esta encíclica presentó un plan para los principales eventos de su pontificado inicial: convocatoria del Concilio Vaticano II , celebración del Sínodo de Roma, actualización del Código de Derecho Canónico .

Título

Según la tradición, las encíclicas papales llevan el nombre de sus primeras palabras. En consecuencia, las palabras "Ad Petri Cathedram" comienzan la primera frase de la encíclica "Ad Petri Cathedram, etsi immerentes, evecti, ea iterum non sine admonitione, nec sine solatio consideramus" [2]

Estructura

La encíclica consta de tres partes, que a su vez se dividen en capítulos separados dedicados a varios temas que toca el Papa, por ejemplo, la unidad universal, la justicia social , la caridad cristiana .

Al comienzo de este extenso documento, el pontífice anuncia tres temas que se tratarán. Dirigiéndose a los lectores, escribió:

"La verdad, la unidad y la paz , que deben ser encontradas y desarrolladas, inspiradas en el amor al prójimo, serán el tema de nuestra primera encíclica dirigida al mundo entero, porque, según nos parece, esta es la exigencia básica de nuestra tarea apostólica. Que el Espíritu Santo nos ayude en su redacción y que os ilumine en vuestra lectura. Que la gracia de Dios os permita a todos alcanzar la meta anhelada, a pesar de los prejuicios, de las muchas dificultades y de los obstáculos.

Contenidos

Parte I. Verdad

La causa y raíz de todos los males , según el Papa Juan XXIII, es la ignorancia de la verdad . En este caso, no estamos hablando solo de una simple ignorancia, sino de una actitud irrazonable de desprecio por la verdad y su distorsión. Debido a esto, ocurren todo tipo de delirios que, al penetrar en la mente y filtrarse en el campo social, pueden causar daño. Dios dotó al hombre de la razón , que le permite conocer las verdades naturales. Si una persona sigue la razón, entonces sigue a Dios mismo.

Parte II. Unidad

Considerando la causa de los desacuerdos y disputas, el Papa llega a la conclusión de que surgen cuando la verdad no se conoce o, peor aún, cuando se conoce, pero se descuida para lograr beneficios y justificar las propias acciones. Por eso, es necesario que la gente común, así como los que tienen en sus manos el destino de los pueblos, amen sinceramente la verdad, pues sólo así llegarán a la armonía y la paz, que garantizan la prosperidad pública y personal. La distorsión consciente de la verdad por parte de las personas se manifiesta especialmente claramente en la discriminación racial .

Parte III. Mundo

Basado en la enseñanza cristiana, el Papa Juan XXIII declara que Dios creó a las personas no como enemigos, sino como hermanos. Les dio la tierra para que la cultivaran, a fin de que todos pudieran disfrutar igualmente de sus frutos y sacar de ella lo que necesitaban para sus necesidades. Las diversas naciones y razas no son más que comunidades de hermanos humanos que deben luchar por una alianza entre sí, y no solo para el logro de objetivos personales, sino también para el bien común de toda la humanidad .

La doctrina de la inmortalidad , según el Pontífice, llena de profundo contenido la existencia humana. Si se le quita esta idea a una persona, cualquier sentido de la vida se derrumba. Pasiones, luchas y desacuerdos estallan sin control, y "en lugar de la rama de olivo del mundo, agitan el arma del desacuerdo" [3] . “El destino de una persona entonces es similar al destino de las criaturas desprovistas de razón; se vuelven aún peores, porque abusan de la mente que tienen; una persona puede sumergirse en el abismo del mal… y como Caín , irrigar el tierra con la sangre de su hermano" [3] . Si las personas se llaman hermanos y si son llamados al mismo destino, entonces no pueden tratarse como adversarios y enemigos. La historia del odio humano es muy trágica. "¡Demasiados jóvenes en su mejor momento han derramado su sangre! Demasiados cementerios de soldados han quedado en la tierra como una formidable advertencia sobre la necesidad de volver a la armonía, a la unidad ya un mundo justo" [3] . Aquellos que oprimen a otros, que privan a otros de su libertad , no pueden, en palabras del Papa Juan XXIII, contribuir a esta unidad.

Enlaces

Notas

  1. Nikodim Rotov, Juan XXIII, Papa, Viena, 1984, p. 125.
  2. Ad Petri Cathedram, Litterae Encyclae De veritate, unitate et pace caritatis afflatu provehendis, d. 29 de junio de 1959, Ioannes P.P. XXIII . Consultado el 9 de junio de 2010. Archivado desde el original el 22 de junio de 2006.
  3. 1 2 3 Nikodim Rotov, Juan XXIII, Papa, Viena, 1984, p. 128.