| El arte de morir | |
|---|---|
| Ars moriendi | |
| Género | Tratado (literatura) |
| Autor | desconocido |
| Idioma original | latín |
| fecha de escritura | 1415-50(?) |
| Fecha de la primera publicación | 1415-50(?) |
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Ars Moriendi ( El arte de morir ) es el título de dos textos latinos (publicados alrededor de 1415 y 1450 ) que tratan sobre los procedimientos que conducen a una muerte justa y explican cómo "morir bien" de acuerdo con los preceptos cristianos de la Baja Edad Media. Estos textos fueron utilizados primero por los sacerdotes para los funerales, luego se distribuyeron en forma de libros ilustrados.
El texto fue escrito en el contexto histórico de las consecuencias de los horrores de la Peste Negra y, en consecuencia, de las convulsiones sociales del siglo XV . El libro fue muy popular, se tradujo a la mayoría de los idiomas de Europa occidental y fue la primera guía sobre la muerte y el morir en la tradición literaria occidental.
Había dos versiones: la "versión larga" original fue reemplazada más tarde por una "versión corta" que contenía 11 grabados en madera, con imágenes instructivas que podían explicarse y recordarse fácilmente.
La "versión larga" original, llamada Tractatus ( o Speculum) artis bene moriendi , fue compilada en 1415 por un fraile dominico anónimo, probablemente encargado por el Concilio de Constanza (1414-1418, Alemania ). Era un tratado ampliamente conocido, traducido a la mayoría de los idiomas de Europa occidental y muy popular en ese momento en Inglaterra , donde la tradición de la literatura "consoladora" sobre la muerte sobrevivió hasta el siglo XVII .
La "versión larga" de Ars moriendi consta de seis capítulos [1] :
En 1650, Vivir santo y morir santo fue la culminación artística de este tipo de literatura.
El tratado "Ars Moriendi" fue también uno de los primeros libros impresos en la imprenta, y fue ampliamente distribuido en más de 100 ediciones antes de 1500 , en particular en Alemania. La versión larga sobrevivió en ≈300 versiones manuscritas.
Los ciclos de grabados colocados en estas publicaciones representaban la lucha de ángeles y demonios por una persona. El moribundo podía yacer agonizante en la cama, y su alma salía volando por la boca y pasaba a las manos de uno de los huestes de los ángeles [2] .