Patria potestad

Patria potestas es un  término del derecho romano que denota el poder del cabeza de familia romano ( padre de familia ) sobre los hijos, que incluye a los hijos de los hijos, es decir, nietos, bisnietos, etc. Este concepto difiere de manus mariti y de dominio sobre cosas y esclavos, aunque en su origen y carácter es cercano a ellos (ver Manus ).

Un rasgo característico de la patria potestad  es la severidad de la autoridad que corresponde al cabeza de familia en relación con los hijos. Hasta la época imperial, tenía derecho de llevar bajo su potestad y protección, a su casa, a un hijo, hija, nieto, etc. recién nacido, o arrojarlo a la merced de la suerte más allá del umbral de la casa; en este último caso, también podría insistir en que otros no recojan al niño abandonado. Este derecho no se extendía sólo a los hijos e hijas primogénitos, que debían ser criados. Bajo Valentiniano I (364-375), Valente (364-378) y Graciano(375-383) se limitaba al establecimiento de una multa ya la destrucción del derecho a reclamar por el padre un hijo expulsado, pero recogido por compasión por otra persona. Y durante la vida posterior el padre tenía jus vitae ac necis en relación con los hijos, es decir, el derecho a juzgarlos y ejecutarlos, generalmente con la participación de familiares o amigos ( consilium propinquorum s. amicorum ), en caso de que cometan faltas, tanto de carácter doméstico como público (incluso político). En tiempos imperiales, este derecho también sufrió una serie de restricciones y fue abolido. El emperador Adriano (117-138) estableció el castigo con el destierro por el asesinato no autorizado de su hijo, aunque fuera un criminal; Alexander Sever (222-235) dejó a su padre solo el derecho a castigos leves, y para los más severos se vio obligado a acudir a los tribunales. Constantino el Grande (306-337) equiparó el asesinato de su hijo con un asesinato ordinario. Valentiniano también limitó en gran medida en 365 la jurisdicción doméstica de su padre sobre otros castigos. De una época anterior, se menciona la orden del emperador Trajano (98-117) de liberar a su hijo, a quien su padre trató con crueldad.

Los emperadores también llevaron a cabo restricciones y prohibiciones a la venta de niños, que formaban parte de los derechos de patria potestad. Caracalla (211-217) lo llamó un acto inadmisible y deshonroso, Diocleciano (284-305) lo prohibió por completo, Constantino lo permitió solo a los padres pobres en relación con los recién nacidos. Gradualmente, se desarrolló un principio moral general en la jurisprudencia: "patria potestas in pietate debet non in atrocitate consistere" (el poder del padre debe residir en la bondad, no en la crueldad). Sin embargo, hasta el final del desarrollo legal romano, la patria potestas siguió siendo un poder en interés del padre, y no de los hijos, como la autoridad parental moderna de Europa occidental. Ella era de por vida; la emancipación antes de la muerte del padre sólo era posible con su consentimiento y por un acto especial realizado por él. El padre tenía derecho a explotar la mano de obra del hijo en la casa, así como mediante la contratación, la venta como esclavo y la garantía (los dos últimos poderes fueron abolidos bajo los emperadores). El hijo no tenía propiedad propia; el peculio que se le asignó siguió siendo propiedad de su padre; todas las adquisiciones de los hijos eran adquisiciones del padre, quien también era responsable tanto de las transacciones de los hijos como de sus delitos . Sólo más tarde se asignan una serie de propiedades pertenecientes al hijo en los derechos de propiedad privada; sobre todos los demás bienes que han llegado al hijo de extraños ( bona adventitia ), el padre conserva el derecho de uso y administración hasta el final del desarrollo romano. En la corte y las transacciones, con excepciones menores de una época posterior, los niños no eran representantes libres de su padre, ni figuras independientes, y en este aspecto estaban a la par de los esclavos.

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