Akhtamar | |
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recorrido. Akdamar AdasI | |
Características | |
Cuadrado | 0,7 km² |
Población |
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Ubicación | |
38°20′30″ s. sh. 43°02′00″ pulg. Ej. | |
area de agua | camioneta |
País | |
isla | camioneta |
Akhtamar | |
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Akhtamar [1] ( en armenio , tur . Akdamar Adası ) es una isla en el lago Van ( Turquía ). La superficie total de esta isla alcanza las 16-17 hectáreas . Es la segunda más grande de las cuatro islas del lago Van , Turquía [2] . En el siglo X, la residencia de los reyes armenios de la dinastía Artsrunid se encontraba en la isla . La isla es famosa por su monumento medieval de arquitectura armenia : la Iglesia Catedral de la Santa Cruz , que es famosa por sus frescos que han sobrevivido hasta el día de hoy.situados en los muros interiores y en la cúpula, y numerosos altos relieves que representan escenas del Antiguo y Nuevo Testamento , en el exterior. La iglesia fue construida durante el apogeo del reino Vaspurakan en 915-921. arquitecto Manuel (Manvel) durante el reinado del rey Gagik Artsruni. Además, en la isla de Akhtamar, se han conservado las ruinas del puerto del siglo X.
Se desconoce el origen y significado del nombre "Akhtamar" [3] . Hay una etimología popular basada en una antigua leyenda armenia, según la cual en la isla vivía la princesa armenia Tamar, que estaba enamorada de un plebeyo. El joven nadaba desde la orilla hasta la isla todas las noches, guiado por la luz que Tamara encendía para él. El padre de la princesa se enteró de las visitas del joven. Una noche, cuando Tamara esperaba a su amado, el padre rompió la lámpara, dejando al joven en medio del lago sin una pauta por donde nadar. El joven se ahogó, su cuerpo llegó a la orilla y, como dice la leyenda, las palabras "Ah, Tamar" parecieron congelarse en sus labios [4] [5] . La leyenda sirvió como fuente para el famoso poema de 1891 de Hovhannes Tumanyan , que fue traducido al ruso por Konstantin Balmont [6] [7] .
El nombre "Akdamar" ("llave blanca" en turco) fue introducido por el gobierno turco algún tiempo después de la creación de la moderna República de Turquía y es parte de una política de "turquización" de los nombres indígenas [8] [9] .
En el pasado, la isla de Akhtamar era mucho más grande, pero en los últimos siglos ha disminuido de tamaño debido al aumento del nivel del lago Van. La isla ha estado habitada desde la antigüedad. En la parte noroeste de la isla se conservan vestigios de una muralla ciclópea (en dos o tres hileras) que, según Joseph Orbeli , formaba parte de un asentamiento residencial preurartiano. Según Movses Khorenatsi , en la isla en el s. IV. había una fortaleza de la familia armenia Nakharar de Rshtuni. A mediados del siglo VII en la lucha contra el dominio árabe, Akhtamar fue el bastión de Theodoros Rshtuni . En el siglo décimo Por orden del rey armenio Gagik Artsruni, el arquitecto armenio Manvel comenzó la construcción del monasterio. Incluso antes, se fundó una nueva ciudad en la isla de Akhtamar, la residencia real, que no ha sobrevivido hasta nuestros días. Según el historiador sin nombre:
Por orden de Gagik, muchos trabajadores rompieron rocas pesadas y las arrojaron al fondo del mar. Con continuos esfuerzos, el gran rey construyó una presa de piedra que se elevaba cinco codos sobre la superficie del mar, sobre la presa, como sobre una base sólida, reforzó una serie de grandes bloques. Sobre esta base levantó un muro de unos cinco estadios de largo.
Un muro con torres altas cercaba un puerto tranquilo, a través de fuertes, sujetas con clavos, frente a la puerta del "mar", los barcos podían entrar aquí.
El palacio real, desde los cimientos hasta la cima dirigida al cielo, se mantuvo sin columnas, verdaderamente como el pináculo de los diseños humanos y un objeto de admiración. El palacio tenía nichos arqueados, paredes exteriores ricamente decoradas: todo no se puede contar en la mente o abarcar con una mirada. Para mirar las cúpulas altísimas, decoradas con oro y radiantes, era necesario primero quitarse el tocado para que no cayera al suelo. Me dolería el cuello antes de poder ver todas las pinturas multicolores.
Según la descripción del historiador Tovma Artsruni , en un sitio rodeado por muros de fortaleza se construyó un magnífico palacio de varios pisos con columnatas, galerías y salones ceremoniales, que se cree que tenían techos abovedados. Las paredes y cúpulas del palacio estaban pintadas con imágenes de batallas, cacerías y fiestas. Al parecer, también se colocaron en las paredes diversos relieves y trofeos de caza [10] .
El Palacio de Akhtamar , que no ha llegado hasta nuestros días, estaba rodeado de otros edificios, de los que sólo ha sobrevivido la Iglesia de la Santa Cruz, construida por el arquitecto Manuel entre 915 y 921. La iglesia es un edificio algo modificado del tipo de cúpula central tradicional. El interior de la iglesia fue pintado con frescos, pero es especialmente famoso por sus relieves ubicados en las paredes exteriores y en el tambor de la cúpula, que se distinguen por su originalidad y variedad de temas. La conexión entre la arquitectura y la decoración escultórica y decorativa de la iglesia de Akhtamar se basa en un nuevo principio artístico, que difiere de los edificios de los siglos VI-VII. Aunque algunos de los relieves se sitúan tradicionalmente a lo largo de las cornisas, en los bordes de hornacinas y ventanas, su masa principal se sitúa directamente sobre el plano del muro. “En este sentido, el efecto de la superficie monolítica de las paredes, que jugó un papel importante en la estructura figurativa de los monumentos arquitectónicos de la época anterior, ha perdido aquí su fuerza” [10] . La silueta de la iglesia y su masa conservaron su expresividad, pero junto con esto, los relieves, que dieron un comienzo pintoresco a la imagen arquitectónica, recibieron un significado muy significativo, a veces independiente. “En la propia interpretación de estos relieves de claros contornos gráficos, se hace notar una voluntad de ornamentación y un alejamiento de la anterior claridad plástica. En la fila inferior de relieves se presentan diversas escenas bíblicas, así como imágenes de los profetas y apóstoles. En la fachada occidental hay una figura de un ktitor - el rey de Vaspurakan Gagik Artsruni con un modelo de una iglesia en sus manos" [10] . En la parte superior, la iglesia está rodeada por una amplia franja del llamado "friso de la uva", que representa la vendimia en la viña y la huerta, así como figuras de personas, animales diversos y aves. Los relieves de la Iglesia de la Santa Cruz son heterogéneos: las figuras de la fila inferior son planas, estáticas, sujetas a esquemas convencionales y cánones religiosos. Más libertad y viva espontaneidad en el "friso de uvas". Los rasgos estilísticos característicos de los relieves de Akhtamar se reflejaron posteriormente en las miniaturas de la escuela "Van" [10] .
Los herederos de las dinastías real armenia y Nakharar siempre han buscado restaurar la condición de Estado. Los Sefedinyans, descendientes de la dinastía Artsruni, que pudieron obtener una gran influencia en Vaspurakan, también hicieron ese intento. En la era de Akhtamar Catholicoses Zakaria III (1434-1464) y Stepannos IV (1465-1489) Sefedinyans, estas aspiraciones se vieron coronadas por el éxito cuando este último en 1466 coronó a su hermano Smbat rey de Armenia en Akhtamar. Aunque el reinado de Smbat no duró mucho, en los khishatakarans de libros escritos a mano creados en los siglos XV y XVI en Vaspurakan , Akhtamar fue llamado el "trono real". Los propios catolicos de Akhtamar, el primero de los cuales fue entronizado en 1113 , se autodenominaban "reales", "nietos y descendientes del rey Gagik". Un catholicosate independiente separado permaneció aquí hasta 1895 , que patrocinó el desarrollo del arte en la región. Desde finales del siglo XIII hasta mediados del siglo XVIII, se crearon 1500 libros manuscritos y se decoraron con ilustraciones en Van-Vaspurakan, y existió la escuela de miniaturas artísticas de Vaspurakan. La ciudad fundada por Gagik Artsruni se podía ver ya en el siglo XVI . Un comerciante veneciano que visitó este lugar en la década de 1510 escribió:
Toda el área de la isla está ocupada por una pequeña ciudad con un perímetro exterior de 2 millas. Se llama Armenik, hay muchas iglesias aquí. Todos los habitantes numerosos son exclusivamente cristianos, no hay un solo musulmán [11] .
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