La etimología popular ( etimología ingenua [1] [2] , etimología popular, transformación por analogía, reanálisis, reanálisis morfológico o replanteamiento etimológico [3] , etimología falsa [4] ) es la comprensión por parte de los hablantes nativos del origen de una palabra, que se basa en una comprensión errónea de su composición etimológica [4] y el cambio de una palabra o frase como resultado de reemplazar una forma desconocida por una familiar [5] [6] [7] .
A menudo ocurre cuando se dominan los préstamos, también en el habla dialectal , vernácula . Las principales razones del surgimiento de la etimología popular son la falta de comprensión por parte de los hablantes nativos de la conexión etimológica-motivacional real de una determinada palabra con la palabra que la produce, el "oscurecimiento" de esta conexión debido a la transformación de la forma y significado de la palabra derivada ( desetimologización ), el deseo de incluir la palabra en conexiones motivacionales comprensibles para hablantes nativos con otras palabras [4] .
La etimología popular es un proceso productivo en la lingüística histórica , el cambio lingüístico [8] .
El término etimología popular ( Volksetymologie alemán ) fue introducido por el lingüista alemán Ernst Forstemann en 1852 [9] .
Hay dos tipos principales de etimología popular.
En el primer caso, la palabra prestada (raramente nativa) se distorsiona y se vuelve a pensar de acuerdo con el modelo de una palabra cercana a ella en el sonido del idioma nativo, que difiere de ella en origen: "spinzhak" (en relación con la parte posterior) en lugar de "chaqueta" (en realidad del inglés peajacket 'coarse cloth jacket'), "semi-clinic" ("semi-" + "clinic") en lugar de "polyclinic", "gulvar" (comparación con el verbo "to caminar") en lugar de "bulevar" (del alemán Bollwerk 'terraplén de la tierra') [4] , "semi-jardín" en lugar de "jardín delantero", "palisade" (del francés empalizada - 'palisade, valla de madera, cerca, cobertura'), "comprador" en lugar de "especulador" (comparación con el verbo "comprar") [ 10] , "privatización" en lugar de "privatización", etc. [4] Estos casos se encuentran principalmente en el habla popular, y con la difusión de la alfabetización, su número disminuye. Tales distorsiones se usan a menudo en la ficción para enfatizar el carácter popular de una narración o un discurso directo. Entonces, la historia de N. S. Leskov " Lefty " abunda en ellos: "silbar" (en lugar de " mensajero"), " melkoskop " (en lugar de "microscopio"), "tachonar" (en lugar de " pudín "), "calumnia" (en lugar de “ feuilleton ”) y otros [11] .
En el segundo caso, la palabra no se distorsiona, sino que se explica su origen a partir de la consonancia externa, que no guarda relación con la etimología propiamente dicha. Así, la palabra "almohada" a veces se eleva a la frase "debajo de la oreja", aunque la verdadera etimología aparentemente está relacionada con la raíz "espíritu" (algo "inflado") [12] . La palabra " taberna " a menudo se deriva de la palabra " tracto " (algunas tabernas estaban ubicadas a lo largo de caminos anchos - caminos) [13] , aunque los términos provienen de diferentes raíces latinas [14] . La combinación " sonido carmesí " (que significa "sonido de campanas agradable y armonioso") está asociada con el nombre de la baya o color carmesí . De hecho, la combinación se remonta al nombre de la ciudad belga de Malin (ahora Mechelen ), donde hay una antigua catedral, que tiene una escuela especial de campaneros, una especie de músicos "Malinov" que conocen el arte de tocar. las campanas [15] , y de donde en la era de Pedro I trajeron a Rusia campanas de iglesia con un sonido especialmente hermoso [4] .
Este tipo de etimología popular está muy extendida para explicar el origen de los topónimos . Este tipo de arte popular oral se denomina leyendas toponímicas . Según G. P. Smolitskaya , este fenómeno se debe a la presencia invariable de la idea entre la gente, “que el nombre no se puede dar así, que se da en relación con algún evento inusual e importante” [16] . Entonces, el nombre del río Yakhroma se explica por el hecho de que la esposa de Yuri Dolgoruky , al tropezar cerca de ella, exclamó: "¡Soy cojo!" [17] . El nombre del distrito histórico de San Petersburgo Okhta está asociado con Pedro I , quien, según la leyenda, cayó al barro aquí y luego recordó este lugar con amargura: "¡Oh, ese lado!" [18] . La etimología popular deriva el nombre Ryazan de la palabra "cortar" (ya que hubo una masacre brutal durante las incursiones de los nómadas) [19] , etc. A veces, tales leyendas toponímicas pueden leerse como anécdotas . I. A. Vorobyova da un ejemplo de etimología popular: “Desde Tomsk , a 35 kilómetros se encontraba el pueblo de Minaevo. Allí, un campesino, Mikhail, tuvo un desafortunado hijo, Grigory. Era de mediana estatura, tan ancho de hombros, fuerte, peleaba bien. Gregory encontró un caballo que saltaba cualquier cerca y comenzó a robar cerca de un pueblo. Todos los ricos pasaron por este pueblo, era bueno sacar provecho de ellos. Si los comerciantes lograban colarse por este pueblo, se alegraban, y por eso lo llamaron Proskokovo . Y tan pronto como se deslizaron, condujeron con calma, se detuvieron y comenzaron a preparar la cena. Por lo tanto, el próximo pueblo se hizo conocido como Varyukhino . Y ahora así es como lo llaman" [20] .
La forma etimológica popular puede conservarse como la única que se tiene en cuenta en la etimologización. Entonces, en ruso moderno, la palabra "testigo" está asociada con el verbo "ver" y se entiende como "testigo ocular". De hecho, la primera forma 'testigo', que significa 'persona informada', está conectada con el verbo 'saber' 'saber' [4] .
La etimología popular puede determinar la transformación posterior de la palabra [4] . El fenómeno de la re -descomposición está íntimamente relacionado con la etimología popular , cuando se replantea la estructura de una palabra, generalmente al tomar prestado. Entonces, la palabra paraguas se forma como resultado de repensar niderl. zonnedeck (literalmente, "techo del sol"), que se percibía con un sufijo diminutivo -ik - paraguas-ik . Además, por analogía con otras palabras del idioma ruso que tienen el mismo sufijo, se formó la palabra paraguas , que denota un objeto que ya no es pequeño, sino de tamaño normal [21] [4] .
Debido a la abundancia de homófonos en el idioma chino, los autores chinos desde la antigüedad recurrieron a métodos "etimológicos populares" para discutir el significado y el origen de las palabras (las llamadas " shengxun "). Robert van Gulik en su obra "Gibbon in China" [22] da un ejemplo bastante típico de la enciclopedia farmacéutica de la dinastía Ming (siglo XVI) " Bentsao Gangmu ". Su compilador, Li Shizhen , refiriéndose a sus predecesores lejanos, explica el origen de las palabras míhóu (猕猴) 'macaco', sus formas obsoletas mùhóu (沐猴, literalmente "mono que lava"), mǔhóu (母猴, literalmente "madre- mono"), así como el propio hóu (猴) "mono" de la siguiente manera:
Ban Gu en su Informe del Tigre Blanco (白虎通) dice: hóu (猴, "mono", " macaco ") es lo mismo que hóu (候, "esperar"). Si [ella] ve que la gente está preparando comida, se esconderá esperando una oportunidad [para conseguir comida]. Se sienta en algún lugar a una altura y mira en todas direcciones. ¡Ella sabe esperar! A los macacos les gusta frotarse la cara [con las patas] como si se estuvieran lavando (沐, mù ). Entonces comenzaron a decir "mùhóu". Y luego la gente distorsionó "mù" (沐, lavado) en "mǔ" (母, madre). Y luego distorsionaron "mǔ" en "mí" (猕). ¡Entonces, error tras error, más y más profundo y equivocado!
Texto original (chino)[ mostrarocultar] 按 班 固白湖 通云。 猴候。 见 人 设食 伏机 則 憑 高 死望。 善于候者 也。 拭面。。 故 之 沐。 而 后人 讹。 又 母 母 母 母 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹 讹讹 讹为猕。愈讹愈失矣。Sin embargo, en relación con esta palabra china, otros autores occidentales modernos también permiten un considerable vuelo de fantasía. Por ejemplo, el sinólogo estadounidense Victor Meirrastrea el míhóu chino "macaco" a través de su supuesta forma de chino antiguo * mug-gug , a la misma raíz africana de la que se deriva la palabra "macaco" en los idiomas europeos [23] . Al mismo tiempo, la palabra china está documentada desde hace al menos 2000 años (desde la dinastía Han ), mientras que la europea fue traída por los portugueses de una de las lenguas bantúes de la costa atlántica de África Ecuatorial en el siglo XVII . siglo, y su primera sílaba “ma-” no es más que un prefijo plural en la lengua de origen africana [24] .