Batalla del Sena de Gall

Batalla del Sena de Gall
Conflicto principal: Guerras góticas (535–554)
la fecha primavera 551
Lugar Mar Adriático , cerca de la costa del Sena de Gall (actual Senigallia ), Italia
Salir Victoria romana decisiva
oponentes

Imperio Romano de Oriente

Reino de los ostrogodos

Comandantes

John
Valeriana

Indulf
Guibal

Fuerzas laterales

50 buques de guerra [1]

47 buques de guerra [1]

Pérdidas

perdido

Todos (36 destruidos o capturados durante la batalla, el resto quemados después) [2]

La batalla del Sena galo  - una batalla naval entre las flotas del Imperio Romano de Oriente y el reino de los ostrogodos , que tuvo lugar en la primavera de 551 en las aguas del Adriático cerca del Sena de las Galias (actual Senigallia ). Durante el mismo, los godos sufrieron una aplastante derrota, perdiendo por completo la flota involucrada en la batalla. Según Procopio de Cesarea , historiador y secretario del comandante del emperador Justiniano I Belisario , fue la victoria en esta batalla la que se convirtió en la clave para la conquista de Italia . Sin embargo, los historiadores más modernos evalúan el significado de esta batalla de diferentes maneras.

Antecedentes

Para el año 550, la guerra entre el Imperio Romano de Oriente y el reino ostrogodo había durado más de 15 años. Comenzó con la rápida capitulación de Roma y la caída de Rávena , la capital del reino "bárbaro" . Cuando el resultado de la guerra parecía predeterminado, Belisario fue llamado a Constantinopla y los ostrogodos pudieron reunirse. Junto con el rey Totila , recuperaron casi toda Italia. En cinco años, la " ciudad eterna " cambió de manos tres veces: primero fue saqueada por los godos , luego recapturada por las fuerzas del Imperio Romano de Oriente y luego nuevamente ocupada por los godos [3] . Además, también estaba bajo amenaza Sicilia , que se convirtió en la base de los romanos orientales tras el inicio de la invasión [4] . Mayo de 550 generalmente se convirtió en tres derrotas para el imperio: Totila saqueó Sicilia, las unidades en el norte tomaron Ariminum y derrotaron a los romanos del este cerca de Rávena [5] .

En la primavera de 551, Narses , un comandante experimentado, abandonó la capital de Bizancio, quien dirigió el nuevo ejército romano oriental [6] . Hizo un plan para avanzar con poderosas fuerzas de infantería desde el norte de la bota de los Apeninos, desde el lado del Isonzo [7] . Mientras tanto, los godos comenzaron a utilizar activamente los barcos. La flota del reino todavía estaba tratando de construir Teodorico el Grande , estableció planes grandiosos para el dominio naval, pero no se implementaron por completo, aunque la flota todavía existía. De una forma u otra, fue durante la época de Totila cuando las fuentes informan por primera vez del uso de fuerzas navales por parte de los ostrogodos para operaciones militares en el mar, aunque la flota también envió a Vitiges para atacar Salona [8] . En la primavera de 551, 300 barcos godos saquearon las ciudades y asentamientos en la costa de Iliria , así como Corfú con las islas adyacentes, Ionia , Epiro , incluyendo Nikopol y Anchail, y el área alrededor de Dodona [9] [10] . Esta actividad condujo a la organización de la resistencia de los romanos orientales. El comandante de la defensa de la sitiada Ancona , el maestro militar Valerian , pidió ayuda al experimentado comandante John , sobrino de Vitalian . John estaba en Dalmacia esperando la llegada de Narses, pero cuando recibió una solicitud de Valerian, inmediatamente completó 38 barcos con sus veteranos. Pronto a estas fuerzas se unieron 12 barcos más bajo el mando del propio Valerian, que zarparon de Rávena. Las fuerzas combinadas se dirigieron al Sena de la Galia, la moderna Senigallia, que estaba ubicada a 25 kilómetros al norte de Ancona [11] .

Batalla

Al enterarse de la llegada del enemigo a Senigallia, los líderes godos cargaron un destacamento selecto de guerreros liderados por Indulf y Gibal en 47 buques de guerra . El resto del ejército, dirigido por el comandante Scipuar , se quedó para sitiar la ciudad [1] . Procopio de Cesarea escribió que los comandantes del ejército romano oriental prestaron especial atención a la batalla que se avecinaba, de la que, en su opinión, no solo dependía el destino de Ancona, sino toda la campaña en su conjunto [12] . En particular, el cronista escribió que dijeron: “Que ninguno de ustedes, camaradas de armas, piense que ahora lucharemos solo por Ancona y por los romanos sitiados en ella, y que el resultado de esta batalla es relevante solo para ellos. No, contiene el momento crítico de toda la guerra, y en qué dirección se inclinará el resultado de esta batalla, el destino final de toda la campaña coincidirá con eso. Los comandantes, según cuenta Procopio, también decían a los soldados que Ancona era el lugar más cercano donde podían reponer provisiones y dar de comer a los caballos, y así poder ganar la batalla, porque “…quien necesita lo más necesario inevitablemente da camino a los enemigos. El hambre y el valor son incompatibles...". Al mismo tiempo, los líderes de los godos declararon a los representantes de su pueblo que habían logrado expulsar al enemigo de toda Italia, y que "el enemigo escondido en rincones y grietas desconocidos" estaba tratando "como para iniciar el guerra de nuevo" [1] . En este llamado suyo, los jefes militares querían señalar no que habiendo derrotado ahora a los Listos, ganarían la batalla, sino que la pérdida de Ancona significaría una pérdida de comunicación con las fuerzas italianas y el comando allí ubicado [12 ] .

Procopio indica que la batalla fue feroz y parecida a tierra [1] [12] . En su estilo arcaico, Procopius de facto confirma el hecho de que esta batalla, como las principales batallas de la era de la antigüedad tardía , tuvo lugar en cubiertas, a las que se trasladaron las tropas con la ayuda de puentes de cuervo [13] . En este tipo de combate, las cualidades más importantes son la capacidad de mantener la formación y la experiencia en el combate, en el que las tripulaciones góticas sin experiencia eran significativamente inferiores al enemigo [11] . Inicialmente, los barcos romanos orientales y godos se pararon en una línea opuesta y salpicados de flechas y lanzas, y aquellos que estaban lo suficientemente cerca del enemigo cruzaron los cuervos hacia los barcos enemigos y lucharon con espadas y lanzas como en una batalla terrestre. Debido a la inexperiencia, los destacamentos godos pronto se dispersaron: algunos de ellos estaban demasiado cerca unos de otros para maniobrar. Según Procopio, "fue como si les hubieran echado una red". El resto, por el contrario, se separó y fue derrotado por separado. En el momento de la transición al combate cuerpo a cuerpo, las unidades "bárbaras" estaban tan desorientadas que realmente no podían luchar. Procopio habló sobre el alto nivel de gritos y empujones en las naves de los godos, y también que los comandantes "bárbaros" actuaron de manera inepta, tratando de apelar a los combatientes para que luchen con más audacia, pero no más delgados. A diferencia de los godos, los romanos orientales, según el historiador, "dirigían hábilmente la batalla", colocando sus barcos con la proa hacia el enemigo y observando "distancias invariablemente correctas" entre sí. Los barcos separados fueron alcanzados fácilmente y ahogados o capturados por los barcos romanos orientales , los grupos acumulados recibieron una lluvia de flechas y aquellos en un desorden caótico fueron aplastados en combate cuerpo a cuerpo [14] .

Resultados y consecuencias

Tal curso de batalla condujo al hecho de que cuando la flota goda finalmente se desintegró, abandonaron el campo de batalla y huyeron. 36 barcos fueron hundidos o capturados, y los soldados supervivientes escaparon en los 11 barcos supervivientes. Según Procopio, la victoria fue de tremenda importancia. Habiendo llegado a Ancona, la flota encalló, e Indulf, el único comandante de los godos que escapó (Gibal fue hecho prisionero), quemó los barcos restantes para que no cayeran en manos del enemigo, después de lo cual informó a los destacamentos. sitiando la ciudad por lo que había sucedido. Se retiraron apresuradamente del lugar del asedio, retirándose a Auxim [15] . Según Procopio, debido a la derrota, la fuerza y ​​la presunción de los alemanes se vieron socavadas. Según los historiadores militares Bannikov y Morozov, la veracidad de esta caracterización se evidencia por el hecho de que, hambrientos y "perdiendo el coraje", los godos también se retiraron de Sicilia, dejando las ciudades que antes ocupaban poco después de la batalla. El estudioso británico de la antigüedad , el marxista E. A. Thompson escribió que la muerte de muchos hombres nobles [16] podría ser una posible razón para esto . El historiador naval estadounidense F. Hawker describió la derrota de los godos como "poner fin a sus pretensiones de dominio" en el Adriático [17] , y el historiador austriaco H. Wolfram  , como una batalla, después de la cual, acoplada con el fracaso de la embajada en Constantinopla, " la moral del ejército gótico" resultó ser tan baja como "nunca cayó" [7] .

Al mismo tiempo, la historiadora soviética Z. V. Udaltsova escribió que el fracaso ocurrido en el mar no estaba listo para ser descrito ni como el comienzo, ni mucho menos como la causa de un punto de inflexión en la guerra. Ella señala que Procopio en su conjunto es indicativo de los intentos de fechar de forma única la fractura. El historiador consideró que la derrota fue solo una de las manifestaciones de lo que se pudo observar en Italia incluso antes del verano de 551: el proceso de salida del ejército de sus aliados y desertores, de quienes se reclutaron las tripulaciones de los barcos. Udaltsova escribió que la derrota empeoró el estado de los godos, pero no tanto como Procopio trató de presentar. La flota ostrogoda siguió siendo una fuerza formidable e hizo numerosas incursiones y sabotajes, en particular, capturó Córcega y Cerdeña poco después de la derrota [18] . Sin embargo, Wolfram evaluó esta "retirada hacia el oeste" como "quizás la peor respuesta al aumento de la presión en el este" [7] .

Notas

  1. 1 2 3 4 5 Procopio de Cesarea . Guerra con los godos . IV, 23
  2. Bannikov, Morozov, 2017 , pág. 391.
  3. Hughes, 2009 , págs. 253-254.
  4. Enterrar, 1923 , págs. 231-233.
  5. Wolfram, 2003 , pág. 512.
  6. Martindale (b), 1992 , pág. 917.
  7. 1 2 3 Wolfram, 2003 , pág. 513.
  8. Bannikov, Morozov, 2017 , pág. 388.
  9. Procopio de Cesarea . Guerra con los godos . IV, 22
  10. Wolfram, 2003 , pág. 513; Bannikov y Morozov, 2017 , pág. 388; Bury, 1923 , págs. 258-259.
  11. 1 2 Bury, 1923 , pág. 259.
  12. 1 2 3 Bannikov, Morozov, 2017 , pág. 390.
  13. Hocker, 2004 , págs. 99-100.
  14. Bannikov, Morozov, 2017 , pág. 390-391; Bury, 1923 , págs. 259-260.
  15. Bannikov, Morozov, 2017 , pág. 391; Bury, 1923 , pág. 260.
  16. Bannikov, Morozov, 2017 , pág. 391-392.
  17. Hocker, 2004 , pág. 90.
  18. Udaltsova, 1956 , pág. 400-401.

Fuentes y literatura

Fuentes

Literatura

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