| ricardo guillermo | |
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| Alemán ricardo guillermo | |
| Fecha de nacimiento | 10 de mayo de 1873 [1] [2] [3] […] |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 1 de marzo de 1930 [4] [5] (56 años) |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| Esfera científica | literatura china |
| Lugar de trabajo | |
| alma mater | |
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Richard Wilhelm , ocasionalmente Wilhelm ( alemán: Richard Wilhelm ; 10 de mayo de 1873 , Stuttgart - 2 de mayo de 1930 , Tübingen ) - Sinólogo alemán , orientalista generalista , misionero .
Nacido en la familia de un vidriero de Turingia . Perdió a su padre durante 9 años, fue criado por su madre y abuela. En 1891 ingresó en la facultad de teología de la Universidad de Tübingen . Después de graduarse de la universidad, en 1895 ingresó en el seminario teológico de Wimsheim , desde donde se trasladó a Boll en 1897 . En Ball, el destacado teólogo, el socialdemócrata Christoph Blumhardt ( 1842-1919 ), se convirtió en su mentor . Este encuentro se volvió decisivo para la elección de un camino de vida y el desarrollo de la cosmovisión de Richard. Estuvo asociado con Blumhardt y lazos familiares: en 1899 se comprometió con su hija Zalome. Se casaron en Shanghai .
En 1900, Richard Wilhelm se unió a Die Deutsche Ostasienmission y fue a Qingdao , entonces una posesión alemana en la provincia de Shandong . Como parte de la misión, Wilhelm desempeñó el papel de maestro y sacerdote, al mismo tiempo que dominaba intensamente el idioma chino . Pronto dirigió la escuela germano-china, lo que le permitió conocer a comerciantes y aristócratas chinos altamente educados y estudiar profundamente la cultura china. Esto también le permitió estudiar profundamente la literatura clásica china, y sus éxitos fueron tan grandes que el emperador Guangxu le otorgó el puesto honorífico de cuarto rango. Durante la Guerra Ruso-Japonesa de 1904-1905. , R. Wilhelm también se dedicó al trabajo diplomático, y solo en 1907 se le concedió permiso a R. Wilhelm. En ese momento había cinco niños en la familia.
En 1908, R. Wilhelm regresó a China al frente de la misión. Debido a una enfermedad, se vio obligado a regresar a Alemania en 1911, pero un año después estaba de vuelta en China. Después de la ocupación japonesa de Qingdao en 1914, el trabajo del misionero estuvo asociado con dificultades extremadamente grandes, casi en condiciones clandestinas. En 1920, R. Wilhelm regresó a Alemania después de haber vivido en China durante 20 años.
Ya en 1922, R. Wilhelm terminó en la Embajada de Alemania en Pekín como consultor, convirtiéndose de paso en profesor invitado en la Universidad de Pekín . Durante este período, comenzó a traducir el I Ching al alemán. Esta traducción ahora se considera un clásico de la sinología occidental.
En 1924, Wilhelm fue nombrado Profesor Extraordinario del recién inaugurado Departamento de Historia de China en la Universidad de Frankfurt . Se convirtió en profesor ordinario en 1927. Murió a causa de las consecuencias de las enfermedades tropicales, habiendo logrado completar su obra principal: Religion und Philosophie Chinas de ocho volúmenes .
Como científico, Wilhelm se hizo famoso en primer lugar por sus traducciones de varios de los monumentos más importantes de la civilización china. De sus trabajos sobre la modernidad, cabe destacar un detallado diario que llevó en Qingdao, así como trabajos sobre la economía china contemporánea. Sin embargo, las traducciones de los monumentos taoístas ahora se consideran obsoletas, tanto por la interpretación cristiana como porque Wilhelm no era un experto en esta religión.
Wilhelm mantuvo relaciones amistosas y asesoró a muchas personas destacadas de su tiempo: Albert Schweitzer , Hermann Hesse , Martin Buber , Carl Gustav Jung , Rabindranath Tagore . El estudio de la cultura china llevó a Wilhelm a rechazar por completo el trabajo misionero y, según él mismo admitió, estaba orgulloso de no haber convertido a un solo chino. Poco a poco, se volvió hacia la crítica del eurocentrismo , creyendo que las religiones y culturas de Occidente y Oriente son iguales y de igual valor.