Villiers, Jean de

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Juan de Villiers
fr.  Juan de Villiers

Grabado alrededor de 1725
22º Gran Maestre de la Orden de San Juan
1284-1294
Predecesor nicola lorne
Sucesor Odón de Pin
Nacimiento siglo XIII
Muerte 1294 Limasol( 1294 )
Actividad jefe militar
Actitud hacia la religión catolicismo
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Jean de Villiers ( fr.  Jean de Villiers ; año y lugar de nacimiento desconocidos - 1294 , Limassol ) - 21/22 Gran Maestre de la Orden de los Hospitalarios (1284-1294), líder militar.

Biografía

Jean de Villiers era francés [1] y se convirtió en el último Gran Maestre de los Hospitalarios en ser elegido en el Levante . En el verano de 1269 Hugh de Revel llamó a un caballero a Tierra Santa . En la primavera de 1277 ocupó el cargo de comendador de Trípoli (komtur [2] ), pero unos años más tarde abandonó Oriente, y se sabe fehacientemente que desde el verano de 1282 se desempeñó como prior de Francia [1 ] . La noticia de la elección del Gran Maestre de los Hospitalarios la recibió en el verano de 1285, pero permaneció en Francia hasta el otoño de 1286 [1] .

En octubre de 1288, convocó el Capítulo General en Acre , cuyas tareas principales eran fortalecer la disciplina y desarrollar medidas para retrasar la catástrofe inminente: el desplazamiento total de los cristianos por parte de los mamelucos [3] . La última llamada a los cruzados sonó un año después durante la rendición de Trípoli (1289). El punto de inflexión llegó pronto cuando, tras la rendición de Acre en 1291, los cruzados fueron expulsados ​​de Palestina y Siria .

El sitio de Acre comenzó el 5 de abril de 1291 [4] . Entre los cristianos sitiados en la fortaleza se encontraban venecianos , genoveses , pisanos , florentinos , ingleses , sicilianos , hospitalarios, templarios y teutones - todos ellos actuaban independientemente unos de otros, defendiendo el barrio de la ciudad que ocupaban sin subordinarse a ningún mando general [5 ] . Ante el peligro mortal, los caballeros de las órdenes rivales de la Cruz Roja ( Templarios ) y la Cruz Blanca ( Johnnitas ) humillaron su orgullo y por un tiempo se olvidaron de las diferencias. Sin embargo, ni su coraje ni su abnegación detuvieron al enemigo superior. Acre cayó en 44 días de un feroz asedio, y con él, los cruzados perdieron toda Tierra Santa. El gravemente herido Jean de Villiers fue trasladado al barco de la orden y enviado a Chipre [6] [7] . El mariscal de los Hospitalarios, Mathieu de Claremont, gravemente herido, contuvo la embestida de los sarracenos en el puerto, haciendo posible que el mayor número posible de cristianos escapara en barcos. Ya a salvo, aquejado de su herida, el maestro anunció la muerte de Matthieu de Clermont y describió la dolorosa pérdida del último bastión de los cristianos en el Levante en una carta a Guillaume de Villaret , entonces prior de Saint-Gilles ( abad del monasterio de Saint-Gilles) [8] . “Cientos de miles de cristianos en Tierra Santa se convirtieron en esclavos. Había tantos de ellos que se vendieron incluso en los rincones más remotos del mundo musulmán por casi nada .

Enrique II (rey de Chipre) recibió a los hospitalarios y templarios en su reino [10] , dando a los joannitas Limassol como ubicación [11] . Los Hospitalarios lograron salvar y llevar a Chipre el milagroso Filermo Icono de la Madre de Dios [12] . 300 Caballeros Hospitalarios supervivientes llegaron a Chipre [13] . Su apuesta era el castillo de Kolossi en las cercanías de Limassol. En la isla, los ioannitas comenzaron a ser llamados la "Orden de los Caballeros de Chipre", pero allí se sintieron como invitados. Se vieron obligados a convertirse en vasallos del rey de Chipre y pagarle tributo. Además, al verse envueltos en las disputas dinásticas entre Enrique II y su hermano Amory II de Tiro , los joannitas despertaron la enemistad de la población.

Pronto el maestro convocó el Capítulo General para decidir el futuro destino de la orden [14] . La Asamblea reunió a un gran número de caballeros de diferentes nacionalidades, algo sin precedentes desde la fundación de la orden [15] . Se fijó la división administrativa de la orden en provincias nacionales - "idiomas". A pesar de la pérdida de todas sus posesiones en Palestina y Siria, los reunidos se entretuvieron con la esperanza de regresar a Tierra Santa, porque de lo contrario la existencia de la orden habría perdido su sentido, ya que la idea principal de su fundación fue la protección y el trato de los peregrinos, la liberación del Santo Sepulcro . La oferta de mudarse a Italia fue rechazada. Posteriormente, los joanitas llevaron a cabo ataques en la costa mediterránea ocupada por los sarracenos, pronunciándose contra el sultán de Egipto. Siendo originalmente una formación militar terrestre, se vieron obligados a empezar a ocuparse de los asuntos marítimos y pronto se convirtieron en especialistas en este campo. La orden comenzó a luchar contra los corsarios árabes [16] . Y para protegerse de los ataques enemigos, se fortalecieron las fortificaciones de Limassol [11] , se equiparon los puertos, se construyeron barcos. Además, el maestro se enfrentaba a la dificilísima tarea de fortalecer la disciplina, combatiendo el libertinaje de los caballeros, su afán de lujo, enriqueciéndose mediante la reducción de las contribuciones al tesoro de la orden [17] . Con este fin, en 1292, se convocó otro capítulo en Chipre, en el que se decidió que un caballero no podía tener más de tres caballos, cuyo arnés no debería contener joyas de oro o plata [17] . La sentencia no aplicó a los Hospitalarios de la Península Ibérica que participaron en la Reconquista . El siguiente Capítulo General de 1293 [18] se dedicó a la disciplina interna ya la subordinación . Las disposiciones adoptadas entonces sobre la elección del Gran Maestre se orientaron hasta 1623 [19] .

Murió en Limassol en 1294 [19] . Pero según Delauville Roule, se desconoce la fecha exacta de la muerte del maestro, aunque se puede situar entre el 20 de octubre de 1293 y el 30 de septiembre de 1294, cuando el siguiente Maestro, Aude de Pens, ya presidía el Capítulo General de la Hospitalarios [20] .

Notas

  1. ↑ 1 2 3 Delaville Le Roulx, 1904 , pág. 239.
  2. ↑ Zakharov, Chibisov, 2009 , pág. 295.
  3. ↑ Delaville Le Roulx, 1904 , pág. 240-241.
  4. ↑ Vertot, 1726 , pág. 421.
  5. ↑ Vertot, 1726 , pág. 420.
  6. ↑ Delaville Le Roulx, 1904 , pág. 243.
  7. ↑ Zakharov, Chibisov, 2009 , pág. 298.
  8. ↑ Zakharov, Chibisov, 2009 , pág. 299-300.
  9. ↑ Zakharov, Chibisov, 2009 , pág. 301.
  10. ↑ Vertot, 1726 , pág. 431.
  11. ↑ 12 Salles , 1889 , p. 43.
  12. ↑ Zakharov, Chibisov, 2009 , pág. 300.
  13. ↑ Vertot, 1726 , pág. 426.
  14. ↑ Vertot, 1726 , pág. 429.
  15. ↑ Vertot, 1726 , pág. 435.
  16. ↑ Vertot, 1726 , pág. 437.
  17. ↑ 12 Vertot , 1726 , pág. 439.
  18. ↑ Vertot, 1726 , pág. 440.
  19. ↑ 12 Salles , 1889 , p. 44.
  20. ↑ Delaville Le Roulx, 1904 , pág. 245.

Literatura

Enlaces

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