Volkov, Fedor Kondratievich

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Fedor Kondratievich Volkov
Fecha de nacimiento 5 (17) de marzo de 1847( 17/03/1847 )
Lugar de nacimiento Con. Kryachkovka, Gobernación de Poltava , Imperio Ruso
Fecha de muerte 30 de junio de 1918 (71 años)( 30 de junio de 1918 )
Un lugar de muerte Zhlobin , RSFS de Rusia
País  Imperio ruso
Esfera científica antropología , etnografía , arqueología
Lugar de trabajo
alma mater Universidad de St. vladimir
Estudiantes I. Rakovski
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Fedor Kondratyevich Volkov ( francés  Théodore Volkov , ucraniano Fedir Kіndratovich Vovk [1] ; 5 de febrero de 1847 , Kryachkovkaprovincia de Poltava , Imperio Ruso - 30 de junio de 1918 , Zhlobin , RSFSR ) - ruso-ucraniano [2] antropólogo , racista , etnógrafo y un arqueólogo - ucranianologo , que publicó la mayor parte de las obras en francés en el exilio. Figura pública , revolucionaria , partidaria de las reformas regionales y socialistas en Rusia.

Doctor de la Universidad de París , profesor de la Universidad Imperial de San Petersburgo , curador jefe del departamento etnográfico del Museo Ruso del Emperador Alejandro III . El descubridor del sitio de Mezinskaya , el iniciador de la transferencia del sitio de Kirillovskaya . Autor de más de 455 artículos científicos. Hizo una contribución significativa al estudio de la antropogénesis de los eslavos orientales, principalmente en el territorio del Medio Dniéper y Galicia. Los trabajos de Volkov sentaron las bases para un estudio sistemático de la identidad etnogenética de la población de Ucrania (ucranianos, rusos, judíos, etc.).

Biografía

Nació el 5  ( 17 )  de marzo de 1847 en el pueblo de Kryachkovka , provincia de Poltava (ahora distrito de Piryatinsky, región de Poltava ) en una familia cosaca.

Después de graduarse del Nezhinsky Law Lyceum , en 1865 ingresó al departamento natural de la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Novorossiysk que se abrió en Odessa [3] , pero al año siguiente se mudó a la Universidad de Kiev . En Kiev, conoció al profesor V. B. Antonovich y "se convirtió en su seguidor ideológico y continuador de trabajos etnográficos, antropológicos y arqueológicos" [4] .

Después de graduarse de la Universidad de Kiev, se convirtió en miembro de la comunidad de Kiev , junto con Antonovich, Dragomanov , Rylsky , Chubinsky , Zhitetsky participó en la organización de escuelas dominicales, la publicación de literatura regional y la colección de materiales etnográficos.

En 1874-1876, Volkov trabajó en la oficina de la Cámara de Control de Kiev, al mismo tiempo que participó en el trabajo de la Rama Sudoeste de la Sociedad Geográfica Rusa en el campo de la etnografía y la arqueología. Después de la emisión del decreto Ems y el cierre de la sucursal en relación con la acusación de miembros de la comunidad de separatismo , se vio obligado a viajar al extranjero, ya que fue amenazado con castigo por intentar organizar una imprenta clandestina en Ginebra. que imprimió literatura prohibida en Rusia. En 1879 huyó en secreto a través de la frontera rumana hacia Suiza .

En el exilio, continuó su trabajo científico en el campo de la etnografía, la antropología, la arqueología, y para la década de 1890 se había alejado de las actividades revolucionarias prácticas. A partir de 1887 vivió en París , estudió en la Escuela de Antropología . Bajo la dirección de E. Ami, defendió su disertación sobre el tema “Modificaciones esqueléticas del pie en primates en razas humanas” (1905), colaboró ​​con la revista L'Anthropologie (fue uno de los editores) y enseñó antropología y etnografía en la Escuela Superior Rusa de Ciencias Sociales .

En París, publicó sus trabajos sobre la etnografía de los rusos y ucranianos de Dobruja y los transdanubios Sich , artesanos de Bulgaria , sobre los ritos nupciales de los pueblos eslavos (Rituales y ritos matrimoniales en Ucrania). La Sociedad Antropológica de París otorgó a Volkov la Gran Medalla P. Brock por sus logros en el campo de la paleoantropología . Volkov también recibió un doctorado en ciencias naturales. En París, la cosmovisión de Volkov, según su biógrafo O. O. Franko, experimentó cambios significativos: de partidario del socialismo y de una federación de pueblos eslavos, a principios del siglo XX, se convirtió en partidario de una Ucrania independiente [4] .

En 1905, Volkov recibió permiso para regresar a Rusia. Desde finales de 1905 vivió en San Petersburgo , dio clases en la Universidad de San Petersburgo como Privatdozent del Departamento de Geografía y Etnografía. Desde 1903, Volkov colaboró ​​con el Museo Ruso del Emperador Alejandro III , reuniendo para él colecciones etnográficas en Galicia , y tras mudarse a San Petersburgo, trabajó en él como curador del departamento etnográfico [4] .

Desde 1911  - Presidente de la Sociedad Antropológica Rusa , encabezó el consejo editorial del Anuario de la Sociedad Antropológica Rusa, organizó el departamento ucraniano en la exposición del Museo Ruso en San Petersburgo. Participó en la publicación de una de las primeras publicaciones rusas, sintetizando el conocimiento de los estudios ucranianos , - "El pueblo ucraniano en su pasado y presente " (1914-1916).

Después de la Revolución de Octubre de 1917, el gobierno de la recién formada República Popular de Ucrania hizo un llamamiento a todas las figuras célebres de la ciencia y la cultura ucranianas que, por una u otra razón, se vieron obligadas a abandonar su patria, con un llamado a regresar a Ucrania y tomar parte del desarrollo del estado nacional. Volkov respondió a esta invitación, pero en el camino desde San Petersburgo (en bielorruso Zhlobin ) murió repentinamente.

Las colecciones de F. Volkov fueron transportadas desde San Petersburgo por A. G. Alesho , quien organizó el Museo de Antropología y Etnología en Kiev (ahora la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania), que lleva el nombre de F. Volkov. [5]

Fue condecorado con la Orden de la Legión de Honor (1916), una gran medalla de oro para ellos. P. Semyonov-Tyan-Shan de la Sociedad Geográfica Imperial Rusa (1917), el Premio internacional Godard de investigación antropológica (1901) y el Premio Kahn de investigación arqueológica (1912). [6]

Contribuciones científicas

Teniendo en cuenta los artículos periodísticos, su legado incluye más de 628 obras publicadas en todo el mundo, principalmente en lenguas extranjeras [7] .

Los intereses científicos de Volkov incluían una amplia gama de temas relacionados con la historia, la antropología y la etnografía de los ucranianos y los eslavos en general. Volkov es el fundador de los estudios paleolíticos rusos. Descubrió un sitio del Paleolítico tardío cerca del pueblo de Mezin ( distrito de Koropsky de la región de Chernihiv ). Organizador y líder de una serie de expediciones antropológicas y arqueológicas, incluidas las provincias de Galicia , Bucovina , Transcarpacia , Chernihiv , Volyn , Kherson , Kuban , Taman . Volkov resumió los resultados de estos estudios en varias monografías .

Fyodor Volkov, con su investigación, desacreditó las teorías de los historiadores imperiales Pogodin y Sobolevsky , quienes argumentaron que Ucrania está justo "al sur de Rusia" y negaron la existencia misma del pueblo ucraniano, su idioma y cultura. Gracias a una serie de trabajos de Volkov sobre etnografía comparada basada en material ucraniano, con la ayuda de un método de sistematización, clasificación y procesamiento de datos etnográficos, que era nuevo en Europa en ese momento, las ciencias etnográficas y arqueológicas ucranianas alcanzaron el mismo nivel. al nivel de las ciencias etnológicas europeas más desarrolladas de finales del siglo XIX y principios del XX. Antes de Fyodor Volkov, la etnografía ucraniana era una simple descripción de las características de la gente, que estaba dominada por aspectos lingüísticos y folclóricos e ignoraba la vida material y sus recuerdos, que fueron identificados durante la investigación arqueológica. El científico se adhirió a las ideas y principios de la antropología francesa , que en ese momento tenía una historia natural avanzada y una escuela antropológica en ese momento. Volkov argumentó de manera convincente que la etnografía es una de las áreas de la antropología. El reconocimiento mundial fue traído al científico por su trabajo, construido sobre el amplio material de la etnografía comparativa mundial utilizando una gran cantidad de fuentes: Rituales y ceremonias de boda en Ucrania. El trabajo se publicó primero en Bulgaria, luego en París en 1892. [8 ]

También se interesó por temas de arquitectura , arte y literatura .

Algunas de las conclusiones de Volkov en el campo de la antropología y la arqueología han sido reconocidas por la ciencia antropológica moderna como erróneas. Sin embargo, su contribución a la ciencia antropológica, la arqueología y la etnografía sigue siendo muy apreciada, y el material fáctico que recopiló en las expediciones no ha perdido su relevancia hasta el día de hoy.

Grandes obras

Notas

  1. en la historiografía ucraniana conocida bajo el nombre de Vovk
  2. Volkov (Vovk) Fedor Kondratievich, Antropología rusa . Consultado el 4 de septiembre de 2020. Archivado desde el original el 20 de enero de 2021.
  3. Lista de estudiantes y forasteros de la Universidad de Novorossiysk para el año académico 1865/66. . Consultado el 28 de noviembre de 2018. Archivado desde el original el 20 de marzo de 2022.
  4. 1 2 3 Alymov S. S. Raíces ucranianas de la teoría de la etnia Copia de archivo fechada el 2 de enero de 2019 en Wayback Machine // Ethnographic Review . - 2017. - Nº 5. - S. 67-84.
  5. Yanenko A. S. Museo (oficina) de antropología y etnología que lleva el nombre de F. K. Vovk (1921-1933): Aspecto arqueológico de la actividad
  6. VOVK Fedir Kandratovich Copia de archivo fechada el 28 de noviembre de 2018 en Wayback Machine  (ucraniano)
  7. ↑ Actividad de Franko O. O. Naukova de Fyodor Vovk  (ucraniano) . Instituto de Historia de Ucrania de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania. Consultado el 28 de noviembre de 2018. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015.
  8. Ígor Sharov. 100 nombres destacados de Ucrania. - K.: Artek, 2004. ISBN 966-505-218-7  (Reino Unido)

Literatura

Enlaces