Gaudapáda

Gaudapada  ( desv . गौडपाद ):

1) Pensador indio del siglo VI [1] , uno de los principales representantes de la antigua escuela filosófica de la India, Sankhya (“sistema de números”), que tenía un carácter dualista y oponía un espíritu autónomo e independiente a nadie consciente , materia primordial que nada tiene que ver con el espíritu [1 ] .

2) El fundador de una nueva corriente filosófica y religiosa en el hinduismo , llamada Advaita Vedanta . Fue el mentor de Govinda Bhagavatpada (a veces dudosamente identificado con Patanjali [2] ), con quien estudió Shankara (788-820). La mayor parte del Mandukya Upanishad se debe a Gaudapada [1] . Shankara comenta esta parte, titulada Agamashastram (libro de texto científico). Gaudapada también tiene un comentario sobre el Narasimhatapani Upanishad , en el que glorifica a Vishnu en su segundo avatar . [1] Según[ ¿dónde? ] Radhakrishnan , el trabajo Mandukya-karika de Gaudapada tiene rastros evidentes de influencia budista, especialmente de las escuelas Vijnanavadin y Madhyamik. Gaudapada usa los mismos argumentos usados ​​por los Vijnanavadins para probar la irrealidad de los objetos externos de percepción. Badarayana insistió fuertemente en la existencia de una distinción entre las impresiones recibidas durante el sueño y las impresiones recibidas en el estado de vigilia, dependiendo estas últimas de los objetos existentes. Sin embargo, Gaudapada vincula las experiencias de vigilia y sueño con los sueños. Radhakrishnan argumenta que si Shankara busca liberar un poco su sistema del subjetivismo asociado con los extremos de sunyavada y vijnanavada, entonces Gaudapada solo le da la bienvenida. Pero, no queriendo detenerse en vijnanavada, Gaudapada argumenta que incluso el sujeto es tan irreal como el objeto, y por lo tanto se acerca peligrosamente a una posición absolutamente nihilista. Junto con Nagarjuna , niega la validez de la causalidad y la posibilidad de cambio. "No hay muerte, ni nacimiento, ni dependientes, ni aspirantes (a la liberación), ni deseo de ser liberado, ni liberado: esta es la Verdad absoluta".

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 Gaudapada // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
2. ↑ Shankara Vijaya Vidyaranya, capítulo 5, versos 94-97

Literatura

• Radhakrishnan Sarvepalli Filosofía india. Volumen Dos "M.: 1957 ( Cap. VIII ADVAIT-VEDANTA SHANKARA )
• Isaeva N. V. La palabra que crea el mundo. Del Vedanta temprano al Shaivismo de Cachemira: Gaudapada, Bhartrihari, Abhinavagupta  (enlace inaccesible) M., 1996
• Kostyuchenko VS Vedanta clásico y neovedantismo. Moscú: Pensamiento , 1983
• "Mandukya Upanishad" (traducido por A. Ya. Syrkin); en otros idiomas
• Dvivedi, Manilal N. The Mandukyopanishad: Con Karikas de Gaudapada y Bhashya de Sankara  (neopr.) . — Jain Publishing Company, 2003.
• Zorro, Douglas. Disipando la Ilusión  (neopr.) . — Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York , 1993.
• Jones, Richard H. Gaudapada: El primer filósofo de Advaita Vedanta  (neopr.) . — Nueva York: Jackson Square Books, 2014.
• Rey, Ricardo. Early Advaita Vedanta y budismo: el contexto Mahayana de Gaudapadiya-Karika  (inglés) . — Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York , 1995.

Enlaces

• Sitio web oficial de Gaudapadacharya Math
• Gaudapada "Mandukya Kariki"
• Otra opción de traducción: "Mandukya-kariki"
• Obras completas de Shankara

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