| Escudo de armas de Voronezh | |
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| Versiones | |
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escudo de armas medio |
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pequeño escudo de armas |
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| Detalles | |
| Aprobado | 26 de septiembre de 2008 |
| Corona | corona de torre de oro con cinco dientes visibles, complementada con una corona de laurel de oro |
| Escudo | Francés |
| Porta escudos | antiguos caballeros-guerreros rusos |
| Base | Mundo Verde |
| Pedidos | dos cintas de orden: a la derecha - la Orden de Lenin , a la izquierda - la Orden de la Guerra Patriótica, grado I |
| Número en GGR | 4446 |
| equipo de autores | |
| idea de escudo de armas | K. Mochenov , M. Medvedev, Y. Korzhik |
| Pintor | O. Afanasieva |
| Justificación del simbolismo |
Y. Korzhik |
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El escudo de armas de Voronezh es uno de los símbolos oficiales de la ciudad de Voronezh , el centro administrativo de la región de Voronezh . La existencia de un escudo de armas cerca de Voronezh se conoce con certeza desde principios del siglo XVIII; la composición representada en el escudo de armas moderno apareció por primera vez en el escudo de armas de 1781; el emblema moderno fue aprobado por Decisión de la Duma de la Ciudad No. 292-II del 26 de septiembre de 2008.
El escudo de armas está inscrito en el Registro Heráldico Estatal de la Federación de Rusia con el número de registro 4446 [1] .
La descripción oficial del gran escudo de armas:
En un campo escarlata (rojo) con una cabeza dorada, cargado con un águila bicéfala negra con picos, patas y ojos dorados, con lenguas escarlata, coronado con tres coronas imperiales doradas y sosteniendo un cetro dorado en su pata derecha, y un orbe dorado en su pata izquierda, saliendo a la derecha de un pliegue dorado una montaña de rocas, en cuya ladera hay una jarra de plata volcada que vierte agua plateada. El escudo está rematado con una corona de torre de oro con cinco dientes visibles, rodeada por una corona de laurel de oro a lo largo del aro. Portadores de escudos: caballeros en la tierra verde con cota de malla plateada, armadura de espejo, cascos con flechas y aventail abiertos al frente, con capas escarlatas acuchilladas en el hombro derecho con plata, con camisas y botas del mismo esmalte y puertos del mismo metal. ; el derecho sostiene en su mano derecha una espada de oro apuntando hacia abajo, y en su cinturón una vaina de oro; el izquierdo sostiene en su mano izquierda frente a él un escudo de oro viejo ( en forma de almendra ), en el que está colocado el emblema del estandarte del regimiento del regimiento de infantería, aprobado el 8 de marzo de 1730, en su cinturón es una espada en una vaina del mismo metal. El escudo está enmarcado con cintas: a la derecha, la Orden de Lenin , y a la izquierda, la Orden de la Guerra Patria, grado I.
Se establecen tres versiones igualmente válidas del escudo de armas de la ciudad de Voronezh: el escudo de armas completo de la ciudad, el escudo de armas medio (un escudo coronado) y el escudo de armas pequeño (un escudo de armas sin oro). corona y decoraciones) [2] . El escudo de armas se puede reproducir con el signo de la ciudad de la gloria militar : dos espadas de plata cruzadas con empuñaduras doradas detrás de la corona.
Las figuras del escudo de armas simbolizan la ciudad y sus habitantes como trabajadores, cuya enorme contribución al desarrollo económico, cultural y espiritual de la región de Voronezh y del país es de gran importancia. La base de la composición del escudo de armas de la ciudad de Voronezh es el escudo de armas histórico de la ciudad, el más alto aprobado el 21 de septiembre de 1781. El águila bicéfala en un campo dorado fue otorgada a la ciudad de Voronezh como un signo de méritos especiales en la formación y desarrollo del estado ruso. El águila en la heráldica simboliza el poder, el poder, la valentía, así como la renovación y el cuidado de la generación más joven. Las alas levantadas significan luchar por el futuro. La jarra de plata en la montaña, que vierte agua plateada, es un símbolo histórico único de Voronezh, que refleja la riqueza y la fertilidad de las tierras locales. Por primera vez, la jarra apareció en el escudo de armas de 1781. Al mismo tiempo, la jarra de plata, como creación de hábiles manos humanas, muestra alegóricamente la laboriosidad de los habitantes de la ciudad. Al mismo tiempo, el agua que sale de una jarra es un símbolo alegórico del río Voronezh . La plata en la heráldica es un símbolo de nobleza, pureza, justicia, generosidad y paz. El color rojo en la heráldica simboliza la fuerza, el coraje, la celebración, la belleza y el trabajo que afirman la vida, lo que complementa el contenido del escudo de armas de la ciudad de Voronezh, como centro industrial. El oro, símbolo de cosecha, abundancia y fertilidad, muestra alegóricamente el sector agrícola desarrollado de la economía. Al mismo tiempo, el oro simboliza grandeza, respeto, fuerza, inteligencia, así como luz y espiritualidad.
La montaña en el emblema está en consonancia con la empinada margen derecha de la ciudad de Voronezh. La corona de la torre de oro con cinco dientes visibles, complementada con una corona de laurel de oro, muestra el estado de la ciudad de Voronezh como centro administrativo de un sujeto de la Federación Rusa. La ciudad de Voronezh recibió las siguientes órdenes: 6 de mayo de 1975 - Orden de la Guerra Patriótica, primer grado por valor y heroísmo durante la Gran Guerra Patria y éxito en el trabajo; 10 de marzo de 1986: la Orden de Lenin en relación con el 400 aniversario. Las cintas de orden que emergen de detrás del escudo enfatizan los grandes méritos de la ciudad. Los portaescudos, antiguos guerreros rusos, simbolizan el valor, el coraje y el heroísmo mostrados por los habitantes de la ciudad a lo largo de los siglos en la defensa de las tierras rusas. Por el coraje, la firmeza y el heroísmo de masas demostrado por los defensores de la ciudad en la lucha por la libertad y la independencia de la Patria, la ciudad de Voronezh recibió el título honorífico de "Ciudad de la Gloria Militar". El simbolismo de los portaescudos es ambiguo. También simbolizan el hecho de que la ciudad fue fundada como una fortaleza , diseñada para proteger las tierras rusas de las incursiones de las tribus nómadas. Los caballeros-guerreros también simbolizan al gobernador: los primeros constructores de la ciudad de Voronezh: S. F. Saburov y sus seguidores V. G. Birkin e I. G. Sudakov (Carne). En el escudo del guerrero hay un emblema representado todo en oro del estandarte del Regimiento de Infantería de Voronezh, aprobado el 8 de marzo de 1730:
En un escudo dorado sobre campo rojo, dos cañones de cobre sobre bancos, de los cuales un águila blanca monocéfala se sienta en uno; bajo los cañones tierra verde [2] .
Se supone que al principio el escudo de armas personal del fundador de la fortaleza de Voronezh, el gobernador S. F. Saburov, desempeñó el papel del escudo de armas de la ciudad de Voronezh. Escudo de armas de la familia Saburov:
en el campo rojo, una flecha plateada, en la esquina inferior izquierda, en el campo azul, un pico dorado, apuntando hacia arriba, en el campo plateado derecho, una pata de águila que sostiene un sable.
Era el escudo de armas del gobernador el que figuraba en su sello, aplicado a la correspondencia oficial [3] . Sin embargo, no se rastrea la existencia de escudos de armas familiares en Rusia hasta el siglo XVII, y es poco probable que S. F. Saburov use un escudo de armas personal.
En 1700, la ciudad de Voronezh dejó de estar subordinada al gobernador y pasó a estar bajo el mando del jefe de la Orden del Almirantazgo ( Almirantazgo de Voronezh ). El sello del Almirantazgo de Voronezh de 1698-1712 mostraba un velero [4] .
Por primera vez, la imagen del escudo de armas de la ciudad apareció en el estandarte del Regimiento de Infantería de Voronezh en 1712. Se conoce la siguiente descripción:
El estandarte es negro y rojo, atravesado por una cruz de los mismos dos colores con una imagen en la esquina superior cerca del eje de una nube dorada, y debajo hay un pájaro posado sobre un cañón que dispara [5] .
En el curso de sus actividades en la compilación de los escudos de armas de las ciudades rusas, el maestro heraldo F. M. Santi desarrolló, entre otras cosas, el escudo de armas de Voronezh [6] . Probablemente, la imagen del escudo coincidió con la imagen del estandarte del regimiento. Debido al destierro de Santi, este escudo quedó sólo en un proyecto.
En junio de 1728, el Consejo Privado Supremo emitió un decreto sobre la introducción de un nuevo modelo de estandartes de regimiento con emblemas de estados y ciudades. En 1729, bajo la dirección del director en jefe de la fortificación, el general B. K. Minikh y con la participación del artista Andrei Baranov (pintor A. D. Menshikov ), se compiló el escudo de armas de Znamenny . El 8 de marzo de 1730 se aprobaron nuevos escudos de armas para los colores del regimiento. El escudo de armas del estandarte del regimiento de Voronezh tenía la siguiente descripción:
en la forma antigua, dos cañones en las máquinas son amarillos, un cañón fue disparado y un águila blanca de una cabeza se sienta en él, el campo es rojo [7] .
La composición emblemática No. 43 del libro " Símbolos y emblemas ", que representa un águila sentada sobre un arma disparando, contra el fondo de un relámpago, sirvió como prototipo de este escudo de armas. El emblema tenía un lema: "Neutra timet" ("No teme ni a uno ni a otro ") [8] .
En 1781, por decreto de la emperatriz Catalina II, se aprobó el escudo de armas de Voronezh como centro administrativo de la provincia de Voronezh :
El escudo está dividido en dos: en el campo dorado hay un águila bicéfala, y en el campo rojo hay una vasija volcada de la que fluye el río Voronezh [9] .
Las razones del cambio en la imagen del escudo de armas no están del todo claras. Voronezh fue fundado como una fortaleza, y las funciones militar-defensivas fueron su tarea principal, lo que se refleja en el escudo de armas de 1730. Sin embargo, Voronezh perdió gradualmente su importancia militar y se convirtió en una importante ciudad comercial, además, su antiguo escudo de armas era demasiado similar al escudo de armas de Smolensk [10] . Además, el antiguo emblema se creó originalmente para el estandarte de un regimiento de infantería y, aparentemente, no era adecuado para una gran ciudad de provincia. Se puede concluir que todo esto fue el motivo del rechazo de la imagen antigua.
La composición del nuevo escudo de armas sigue casi textualmente el principio de elaboración de los escudos de armas, que fue seguido por el oficio del Rey de Armas : “1) la merced de e.i. en. a estos pueblos 2) para representar las circunstancias u oficios de los mismos” [11] . En el escudo de armas de Voronezh, la "misericordia" se mostraba con un águila bicéfala y las "circunstancias", con una imagen alegórica del río Voronezh. La trama del nuevo emblema, propuesta por el rey de armas A. A. Volkov , también está tomada del libro "Símbolos y emblema". Aquí, detrás del número 817, se encuentra la figura de un Acuario con un cántaro del que sale un chorro de agua bajo el lema: “ Conozca su propio negocio ” [12] . En la guía heráldica del profesor de la Universidad de Göttingen I. K. Gatterer "La inscripción de la heráldica", traducida al ruso por G. Malygin en 1805, se describen los significados de vasija exudando agua, que " significa río, lluvia, rocío ". , manantiales y náyades ” [13] .
El 23 de septiembre de 1881, durante la reforma heráldica de B.V. Köhne , la máxima autoridad aprobó una nueva versión del escudo de armas de Voronezh, elaborado por un asesor colegiado, artista de la cámara heráldica Fadeev Alexander Alexandrovich:
En un escudo escarlata, del lado derecho emana una montaña de oro, sobre la cual hay un cántaro de plata que vierte la misma agua. El escudo está coronado con una corona de torre de oro con tres puntas y rodeado por dos orejas de oro conectadas por una cinta de Alejandro [9] .
El escudo de armas oficial soviético fue precedido por un emblema introducido en 1965. El emblema representaba mazorcas de maíz, órbitas de electrones y un velero. Posteriormente, estos elementos fueron incluidos en el escudo de armas de la ciudad de la era soviética [14] .
El escudo de armas soviético de Voronezh fue aprobado el 24 de marzo de 1969 por decisión de la 1ª sesión de la 12ª convocatoria del Consejo Municipal de Diputados de Trabajadores de Voronezh. El autor del proyecto fue V.P. Didenko. En la parte superior del escudo se encuentra la imagen de la Bandera Estatal de la RSFSR. El campo principal es de color amarillo dorado. En el centro hay una corona, la parte inferior de la cual representa un engranaje , y la parte superior representa espigas de trigo convergentes. En el interior de la corona sobre un fondo blanco se encuentra el signo del transistor. En la parte inferior del escudo hay un muro de fortaleza rojo, debajo del cual hay un campo azul con líneas onduladas, que simboliza el embalse y el río Voronezh. En el centro de la parte inferior del escudo hay un cuadrado rojo, que contiene un velero blanco de tres mástiles. Las figuras heráldicas del escudo de armas de Voronezh simbolizan su historia como fortaleza y centro de construcción de la armada rusa a finales del siglo XVII, y también caracterizan el potencial industrial de la ciudad y la importancia agrícola de la región. en la época soviética [15] .
El escudo de armas de Voronezh, aprobado el 19 de julio de 1994 por decreto del jefe de la Administración de Voronezh (No. 550 del 19 de julio de 1994), es similar al escudo de armas de la ciudad, adoptado en 1881:
El escudo de armas de la ciudad de Voronezh es un escudo, en cuyo campo escarlata se representa una montaña dorada, que emana del lado derecho. En la montaña hay una jarra de plata que vierte agua de plata. El escudo está coronado por una corona de torre dorada con tres dientes y rodeada por 2 orejas doradas conectadas por la cinta de Alejandro [16] .
El 26 de septiembre de 2008, la Duma de la ciudad de Voronezh aprobó un nuevo escudo de armas de la ciudad [17] , a fines de enero de 2009, el jefe de la ciudad firmó un decreto sobre el uso de la imagen del nuevo escudo de armas. en los sellos y membretes de la administración de la ciudad [18] .
El significado semiótico del simbolismo en el escudo del escudo de armas de Voronezh es uno de los misterios de la heráldica rusa. Por supuesto, la aprobación de la nueva composición en 1781 estuvo dotada de una justificación histórica y científica [19] . El personal de la Fundación Khovansky llevó a cabo un análisis semiótico , asociativo, sincrónico y diacrónico de la composición del escudo de armas de Voronezh como parte del concurso de toda Rusia "Símbolos de Rusia - 2012" [20] .
La composición de la montaña y el cántaro como fuente de agua tiene raíces históricas en diferentes tradiciones a partir de las cuales se formó la cultura rusa: folk - indoeuropea en lengua y cristiana - de origen semítico .
En el artículo " Puntos de vista poéticos de los eslavos sobre la naturaleza " , A. N. Afanasiev describe las ideas de los antepasados eslavos asociadas con la imagen de un recipiente que exuda agua [21] :
“Las leyendas comunes a todos los pueblos indoeuropeos cuentan que las ninfas de las nubes, sentadas en el cielo, vierten la lluvia desde vasijas volcadas sobre la tierra. <...> De aquí nació otra creencia en un barril inagotable, del cual no importa cómo se derrame, está todo lleno.
El historiador y geógrafo árabe Al-Masudi en su obra "Minas de oro" (capítulo LXVI, vol. IV) contiene una descripción de la Montaña Negra en medio de las tierras eslavas, de cuya cima brotan aguas milagrosas con todo tipo de propiedades curativas se originan [22] . En la colección de símbolos, Mottoes and Emblems (1691) de Daniel de la Fey, hay una imagen de tal montaña, con el lema " Ella distribuye más lo que se le da [desde arriba] " [23] .
El motivo de la montaña en el centro del mundo se remonta a la antigüedad indoeuropea común. Los indoeuropeos más antiguos, los hititas , conocían a un cierto " Dios del depósito, el rey de los dioses, [el dios] de un gran recipiente, que la madre (¿deidad?) Llevaba al lugar para las libaciones " [24] . Se consideraba que un elemento necesario para obtener el poder real entre los escitas-iraníes era beber una bebida sagrada (vino, haomy (soma), etc.). Esto es más probable porque se deriva de Skt. svar (cognado en otro iraní. xvar ) - "sol" es la palabra svarnara - un término que denota la fuente celestial de la bebida inspiradora sagrada [25]
En la tradición cultural indoeuropea, una montaña con una fuente de agua es un símbolo del centro del mundo. En la cosmología hindú , el sagrado Monte Meru está en el centro del universo . El Mahabharata describe la historia de cómo, en el "país de los dioses" en el pico principal del monte Meru, las doncellas, dirigidas por Brahma , decidieron crear una bebida de inmortalidad, utilizando la cima de la montaña como verticilo para batir. el océano, como resultado de lo cual apareció amrita . Para los dioses del hinduismo, el cuenco es el símbolo de la bebida sagrada que da la vida eterna. (Ver Fiesta de las Jarras ).
En la tradición del Antiguo Testamento, la montaña que rezuma agua es uno de los símbolos del Éxodo y evidencia de la omnipotencia del Todopoderoso. Este significado proviene de la historia de cómo Moisés en el desierto del Sinaí , cerca del monte Horeb , golpeando una roca con un bastón, cortó de ella una fuente que daba agua a todo su pueblo: “ Las aspiraciones del río alegran la ciudad de Dios: la aldea santa. del Altísimo. Dios está en medio de ella, y no se mueve ” (Sal. 45:5).
En la mitología iraní, la morada de los justos es el refugio de Var. En esta estructura montañosa, todos los seres vivos, personas y animales, se salvaron del monstruoso invierno enviado por Dios y del diluvio general, esta es la morada de los dioses y el país del “pueblo bendito”, “ una sociedad moralmente perfecta ” [26] .
El apócrifo cristiano " Historia del reino indio " también informa sobre el "país de los bienaventurados" - el reino del Preste Juan , el estado en que se conserva la copa - la fuente de la curación [27] . Quizás, la composición del escudo de armas de Voronezh se puede explicar más claramente con el ejemplo de la conocida antítesis de composición iconográfica de dos ciudades en el icono " Bendito sea el ejército del Rey Celestial ", que representa la Ciudad del Cielo. , en ella está la Madre de Dios con el Niño Jesús, en la montaña - un pesebre - el nacimiento del río del Paraíso , a lo largo de sus orillas crece el Jardín del Edén.
En la iconografía cristiana, la imagen de la montaña con el manantial del río del Pesebre de Cristo se correlaciona con la imagen de la Ciudad del Cielo, hacia la cual se dirige la sagrada hostia [28] . La insignia de esta ciudad es una montaña con una fuente de agua verdadera: “He tomado la copa de la Iglesia, Tus costillas vivificantes, de donde brotan para nosotros las corrientes del abandono y de la razón a imagen de la antigua y el nuevo, los dos testamentos juntos” [29] .
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