| Antigua Iglesia Ortodoxa de Cristo Belokrinitskaya Jerarquía | |
|---|---|
| Información general | |
| iglesia madre | Iglesia Ortodoxa Rusa del Viejo Creyente |
| administración | |
| Centro | Moscú , Rusia |
| Adoración | |
| lenguaje litúrgico | eslavo eclesiástico |
| Calendario | Julian |
| Estadísticas | |
| Diócesis | 2 |
| Monasterios | una |
| parroquias | 6 |
| ¿ Información en Wikidata ? | |
La Antigua Iglesia Ortodoxa de Cristo de la Jerarquía Belokrinitsky (abreviada como DTSHBI ) es una pequeña asociación religiosa fundada en 2007 por varios clérigos y laicos que abandonaron la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes ; no está en oración-comunión eucarística con otras iglesias. En 2008, hubo divisiones entre el DCBI.
Después de la muerte del metropolitano Alimpiy (Gusev) y la transición del liderazgo de la Iglesia ortodoxa rusa al metropolitano Andrian (Chetvergov) en 2004, este último hizo esfuerzos activos para abrir la vieja ortodoxia al público en general. Estos pasos han creado malentendidos entre algunos representantes conservadores de la ROCC. Muchos de ellos estaban satisfechos con el estilo de gestión cerrado y autosuficiente de Metropolitan Alimpiy, que no prometía cambios en el futuro previsible. Desde mediados de la década de 2000, los reproches contra el liderazgo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en su actitud insuficientemente dura hacia el Patriarcado de Moscú comenzaron a escucharse cada vez más activamente, se condenaron los contactos del Metropolitano con funcionarios gubernamentales en varios eventos públicos y seculares [1 ] . La misma tendencia continuó bajo el metropolitano Korniliy (Titov) . Sus primeros pasos como primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa provocaron las críticas de algunos creyentes y clérigos, quienes vieron en su política poca atención a la vida interna de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en sus puntos de vista - el ecumenismo , y luego una traición a los ideales de la Iglesia Ortodoxa Rusa y los Viejos Creyentes en general. En vísperas del Concilio de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2007, una "Carta abierta del clero, monásticos y laicos al Concilio Consagrado de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre el desarrollo de la herejía del ecumenismo entre los Viejos Creyentes" [2] apareció
Al mismo tiempo, en Irkutsk-Amur y en toda la diócesis del Lejano Oriente de la Iglesia Ortodoxa Rusa, surgió un conflicto entre el obispo German (Savelyev) y el sacerdote Konstantin Lunev (Vladivostok) sobre la posibilidad de rezar con los herejes y con otros viejos creyentes. Cristianos de Primorsky Krai con respecto a la catolicidad de la iglesia. En el Congreso Diocesano extraordinario de la Diócesis del Lejano Oriente de la Iglesia Ortodoxa Rusa, celebrado en la primavera de 2007 en el pueblo de Sukhodol , Primorsky Krai, el obispo German (Savelyev) fue destituido de la administración de la diócesis, que quedó bajo la supervisión directa. control de Metropolitan Kornily (Titov). Por su parte, el obispo Germán no reconoció la decisión del Congreso e inhabilitó el servicio a siete de los nueve clérigos de la diócesis, quienes, a su vez, no acataron la decisión del obispo destituido. El Concilio Consagrado, que tuvo lugar del 16 al 19 de octubre de 2007, no solo no resolvió nada en el tema del Lejano Oriente, sino que, por el contrario, la negativa del metropolita Kornily a leer la confesión de fe pública provocó una reacción negativa de la delegación del Lejano Oriente, que salió de la Catedral. Los que abandonaron el Concilio el 18 de octubre anunciaron la ruptura de la comunión de oración con la ROCC, y el 9 de noviembre de 2007, el obispo German también anunció la ruptura de la comunión de oración con la ROCC. El 13 de noviembre, bajo la presión de la comisión ROCC que visitó Khabarovsk, anunció su regreso a la ROCA, pero el 20 de noviembre en Moscú, anunció la interrupción de la comunión de oración con el metropolita Kornily y encabezó el "Sobor" de la DCH [2 ] .
A finales de 2007, el DCH BI tenía un obispo y ocho sacerdotes en sus filas: el arcipreste Elisey Eliseev , que es un icono, administrador de los asuntos de la diócesis del Lejano Oriente, el arcipreste Georgy Ivanov, un icono de la diócesis de Moscú, el arcipreste Nikola Spizheva (Khabarovsk), Sacerdote Alexander Shestakov (Buriatia), Sacerdote Konstantin Lunev (Primorye), Sacerdote Sergiy Bogolyub (Región de Amur), Alexander Chernogor (Región de Ryazan), Sacerdote Viktor Ivanov (Región de Chita), monje Alimpiy (Verbitsky), como así como alrededor de 20 comunidades eclesiásticas y grupos religiosos (al menos una docena de comunidades en el Lejano Oriente de la Federación Rusa, dos en la región de Ryazan, la iglesia natal del sacerdote Georgy Ivanov, así como un pequeño grupo en Moscú y Moscú región) [2] .
El 9 de diciembre de 2007, el obispo German (Savelyev) , siendo el único obispo de la DCC BI, ordenó por sí solo a Viktor Smolnikov , un ex sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que había sido bautizado un año antes, al rango de obispo. de Bolshekamensky con el nombre monástico de Vnifantiy.
En septiembre de 2008, el obispo German rompió la comunión con la DCC debido a un conflicto con los líderes de la diócesis de Moscú de la DCC, el p. Alexander Chernogor y monje Alympius (Verbitsky) . El 17 de octubre de 2008, el obispo Herman fue aceptado nuevamente en la Iglesia Ortodoxa Rusa a través del arrepentimiento como un simple monje.
Los que permanecieron en la DCH se dividieron entre los partidarios del monje Alimpiy, que convocó su Consejo el 3 de octubre en el Territorio de Primorsky, y los partidarios del obispo Vnifantiy, que convocó su Consejo el 23 de octubre en Moscú. El sacerdocio y las comunidades de la DCH BI, encabezados por el obispo Vnifantiy (Smolnikov), determinaron el Consejo de la DTSK BI en 2007, que tuvo lugar en Altufiev, ilegal, separado de la DTSK y se identificaron como "cristianos de la ROCC que no no conmemore al metropolitano Kornily", que está en la República de China bajo la jurisdicción del canon 15 del Consejo Doble . En 2009, en el Congreso Diocesano de Irkutsk-Amur y todo el Lejano Oriente, la diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa del "no recuerdo", este grupo anunció la transición al omophorion del Belokrinitsky Metropolitan Leony (Izot) .
El arcipreste Nikolai Spizhevoi se trasladó al ROAC y el 13 de julio de 2010 fue admitido en el ROCOR(A) [3] .
En el verano de 2010, los partidarios del monje Alimpiy anunciaron, mediante la convocatoria de un Consejo de emergencia, que crearon la "Iglesia de Cristo Ortodoxa Antigua Rusa (Jerarquía Belokrinitskaya)". Otras partes del DTSH no reconocieron su consagración y anunciaron su alejamiento del DTSKh.
El 22 de octubre de 2011, en el Congreso Diocesano de Irkutsk-Amur y todo el Lejano Oriente de la diócesis , el obispo Vnifaty se negó a administrar la diócesis y se dirigió al metropolitano Korniliy de la Iglesia Ortodoxa Rusa con una solicitud para aceptarlo con un grupo. de simpatizantes en comunión orante "sin prejuicios" [4] . A finales de 2011 asistió al Consejo de la Metrópolis de la Iglesia Ortodoxa Rusa, donde renunció a sus actividades anteriores y se arrepintió. El tribunal de la iglesia no reconoció el nombramiento no canónico e ilegal como obispo, y fue aceptado en la ROCA como un simple monje [5] , dejando “la parte de la ROCA que no conmemora a M. Cornelius” sin liderazgo episcopal. .
En 2014, el sacerdote Sergiy Bogolyub se unió a la ROCA con todas las parroquias a las que sirvió [6] .