La Iglesia Autónoma Ortodoxa Rusa (abreviada ROAC ; hasta 1998 - la Iglesia Libre Ortodoxa Rusa [1] ) es una de las organizaciones religiosas de la ortodoxia no canónica [2] [3] ( alternativa [4] ) de la tradición rusa; no está reconocido por ninguna de las Iglesias ortodoxas locales y no tiene comunión eucarística con ellas . En el Patriarcado de Moscú , la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia , los medios de comunicación tienen la designación de "cisma de Suzdal" [5] [6] [7] [8] [9] .
El comienzo de esta jurisdicción se estableció en abril de 1990, cuando el clérigo del Patriarcado de Moscú Archimandrita Valentin (Rusantsov) fue admitido en la Iglesia Rusa en el Extranjero (ROCOR) y comenzó a crear nuevas parroquias bajo su autoridad, habiendo recibido el rango de Obispo de Súzdal en 1991. En 1995, los obispos Valentin (Rusantsov), Theodore (Gineevsky) , Seraphim (Zinchenko) y el clero y las parroquias encabezadas por ellos se separaron de ROCOR. En 1998, se adoptó el nombre actual. La década de 2000 se caracterizó por el debilitamiento de la ROAC y la reducción del número de parroquias y laicos debido a diversos conflictos y cismas. En 2009 se inició el proceso de incautación de iglesias ortodoxas históricas, previamente cedido al uso del ROAC. Este proceso terminó en 2019, cuando la ROAC no contaba con este tipo de iglesias. En 2015, el metropolitano Evlogy (Smirnov) declaró: “Recientemente, mucho ha regresado al seno de la Iglesia Ortodoxa. La división permanece, pero ya no es grande” [10] .
Según el sitio web relig.moscow, en 2017 la ROAC tenía: 35 parroquias registradas oficialmente; 30 parroquias funcionando como grupos religiosos; 20-30 parroquias ilegales ("catacumbas"); 10 obispos, 40 sacerdotes, 20 monjas y aproximadamente 5 mil laicos [11] .
El Primer Jerarca de la ROAC es Theodore (Gineevsky) , Metropolitano de Suzdal y Vladimir.
En abril de 1990, el Archimandrita de la Diócesis de Vladimir de la Iglesia Ortodoxa Rusa (ROC) Valentin (Rusantsov) , quien anteriormente se había negado a cumplir con el decreto del Arzobispo Valentin (Mishchuk) de trasladarlo a otra ciudad, lo transfirió a la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia (ROCOR), junto con su parroquia , en vista de lo cual, por definición del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, se le prohibió servir [12] .
Después de esto, el 15 de mayo de 1990, el Consejo de Obispos de ROCOR adoptó el "Reglamento sobre parroquias libres", que proclamó el curso de ROCOR hacia el establecimiento de sus propias estructuras eclesiásticas (paralelas a la República de China) ( diócesis , decanatos y parroquias ) dentro de la URSS . La aceptación del archimandrita Valentine en la jurisdicción de ROCOR recibió una amplia resonancia pública y sirvió de ejemplo para varias docenas de comunidades parroquiales en varias regiones del país ( Moscú , San Petersburgo , Siberia , Kaliningrado , Bryansk , regiones de Penza , Stavropol y Primorsky) . regiones y otros) [12] .
Por decisión de la jerarquía de ROCOR, la Iglesia Ortodoxa Rusa Libre (ROCOR) fue proclamada sobre la base de las parroquias rusas, y el Archimandrita Valentine fue nombrado Exarca del Sínodo de Obispos de ROCOR en Rusia. Al mismo tiempo, el "ROCOR" existió en paralelo con la diócesis de otro jerarca ruso de la ROCA: Lazar (Zhurbenko) .
En febrero de 1991, el archimandrita Valentin (Rusantsov) fue consagrado obispo de Suzdal y Vladimir. En el mismo año, la Diócesis ROCOR de Suzdal fue registrada en el Ministerio de Justicia de la Federación Rusa como una diócesis de la Iglesia Libre Ortodoxa Rusa [12] .
El obispo Valentin, distanciándose gradualmente del Sínodo de Obispos de ROCOR, el 22 de junio de 1993, junto con el arzobispo Lazar (Zhurbenko) , quien había estado ministrando ilegalmente a los miembros de ROCOR en la URSS desde 1982, se retiró de la jurisdicción de ROCOR, permaneciendo con ella "en unión orante y comunión eucarística", después de lo cual Valentine y Lazar fueron enviados a descansar por el Sínodo ROCOR. En marzo de 1994, Valentin y Lazar anunciaron que pasarían a un autogobierno autónomo, después de lo cual, sin el conocimiento de ROCOR, ordenaron a tres nuevos obispos y crearon la llamada "Administración de la Iglesia Superior Provisional de la Iglesia Libre Ortodoxa Rusa". (VVCUROCC). En relación con la amenaza del Sínodo de que se le prohibiera servir en el invierno de 1994, en el Concilio de Obispos en Francia, los obispos Valentin y Lazar ofrecieron el arrepentimiento a ROCOR al firmar un acto para disolver el VVTsU ilegal. Sin embargo, a su regreso a Rusia, anunciaron que no reconocían las decisiones del Consejo y las actividades posteriores de la Iglesia del Arte Superior de toda Rusia, después de lo cual, el 24 de febrero de 1995, el Sínodo ROCOR prohibió por entrar en cisma. los cinco obispos dejaron de servir y las sedes de Vladimir-Suzdal y Odessa fueron declaradas viudas. El 14 de marzo de 1995, en una reunión de la Iglesia de la Iglesia Ortodoxa de toda Rusia, los obispos a los que se les prohibió servir anunciaron que no reconocían las definiciones del Sínodo de Obispos ROCOR como "contrarias a los santos cánones". El Sínodo ROCOR emitió una advertencia de que, en caso de no arrepentirse, todos los obispos que habían entrado en cisma serían expulsados. Después de eso, el arzobispo Lazar, presidente de la Iglesia Artística Superior de toda Rusia, y su recién ordenado vicario, el obispo Agafangel (Pashkovsky), regresaron a ROCOR arrepentidos. El obispo Valentin y los demás obispos de la Iglesia ortodoxa de toda Rusia de Ucrania se negaron a arrepentirse y fueron expulsados por el Consejo de obispos de ROCOR en 1996.
El 17 de mayo de 1995, apoyando al obispo Valentin, el obispo Gregory (Grabbe) visitó Suzdal para bendecir la existencia independiente de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
En ese momento, la Iglesia Ortodoxa Rusa tenía seis obispos y alrededor de 150 parroquias. La base del clero estaba formada por antiguos clérigos del Patriarcado de Moscú [1] .
Después de que el arzobispo Lazar se arrepintiera y regresara a ROCOR, la ROCA fue encabezada por el obispo Valentine, quien pronto fue elevado al rango de arzobispo. Su diócesis de Suzdal se convirtió en el centro de la nueva iglesia. En octubre de 1998, el antiguo nombre "Iglesia Libre Ortodoxa Rusa" durante el registro fue reemplazado por ROAC. Según Mikhail Ardov, se tuvo que agregar la palabra "autónoma" al nombre ("nos mancharon en el Ministerio de Justicia "), ya que el nombre "Iglesia Ortodoxa Rusa" se asignó al Patriarcado de Moscú [13] .
En 1997, Archimandrita Peter (Kucher) pasó a estar bajo la jurisdicción de la ROAC junto con la comunidad de ex monjas del Monasterio Zadonsky . Hizo un intento de organizar un monasterio "en el seno de la diócesis de Suzdal de la ROAC" en el pueblo de Omutsk cerca de Suzdal . Un mes después, arrepentido, volvió al Patriarcado de Moscú. Según las monjas, “el contraste entre la gracia que nos rodeaba en las iglesias del Patriarcado de Moscú y la falta de espiritualidad de los pseudo-jerarcas de Suzdal fue tan sorprendente que nuestras dudas se disiparon instantáneamente” [14] .
Los días 22 y 23 de noviembre de 2000, como parte de las celebraciones programadas para coincidir con el VIII Congreso del clero, monásticos y laicos de la diócesis de Suzdal de la Iglesia Autónoma Ortodoxa Rusa, tuvo lugar la glorificación de las reverendas esposas de Diveevsky - ascetas quien trabajó en el convento Serafimo-Diveevsky durante la vida de San Serafín de Sarov y en el siglo XIX - principios del siglo XX [15] .
En 2001, el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Autónoma Ortodoxa Rusa decidió elevar al Arzobispo Valentin (Rusantsov) al rango de metropolitano con derecho a llevar dos panagias [12] .
En 2001, el ex secretario del sínodo, el arcipreste Andrey Osetrov y el protodiácono Dimitry Krasovsky, abandonaron la ROAC, quien se pasó a la Iglesia ortodoxa rusa y se convirtió en crítico del metropolitano Valentine [16] .
El 30 de abril de 2001, se llevaron a cabo celebraciones en la Catedral Tsarekonstantinovsky con motivo de la glorificación por parte de la Iglesia Autónoma Ortodoxa Rusa como santo del Metropolitano de Nueva York y América del Este, el tercer Primer Jerarca de ROCOR Filaret (Voznesensky) .
En febrero de 2002, el Tribunal Municipal de Suzdal comenzó a conocer el caso del metropolitano Valentin (Rusantsov), acusado de delitos sexuales con menores [12] . El proceso atrajo la atención de la prensa. El metropolitano recibió una sentencia condicional en 2002, pero fue rehabilitado en 2004.
El 4 de febrero de 2004, la comunidad Serpukhov de la RAOC, encabezada por el Sacerdote Roman Pavlov, y parte de los feligreses de la Iglesia de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia en el Cementerio Golovinsky de Moscú, encabezada por el Arcipreste Mikhail Makeev, así como como la Hermandad Ortodoxa del Santo Apóstol Santiago el Justo, se retiró de la RAOC y quedó bajo el omophorion del Metropolitano Epifanio (Panagiotu) de la Iglesia Ortodoxa Verdadera de Estilo Antiguo de Chipre [17] . En el mismo año, el obispo Gregory (Abu-Assal) no obedeció las demandas del Sínodo y creó un ROAC independiente en América. En 2004-2005, la mayoría de las parroquias en el extranjero lejano ( EE . UU ., Bulgaria , Inglaterra ) se perdieron y, según Gregory (Lurie), en la mayoría de los casos esto se debió a la política de personal incompetente del metropolitano Valentin (Rusantsov) [ 18] .
En el otoño de 2006, se inició un proceso en el Tribunal de Arbitraje de la Región de Vladimir : el departamento territorial de la Agencia Federal de Gestión de la Propiedad exigió que 13 iglesias de Suzdal fueran retiradas del uso por parte de la ROAC [19] .
En 2005, hubo un conflicto entre el metropolitano Valentin (Rusantsov) y el obispo Sevastian (Zhatkov). Un mayor desarrollo del conflicto entre el Sínodo de Obispos de la ROAC y el "obispo" Sevastian (Zhatkov) ocurrió en 2006, cuando este último se otorgó arbitrariamente el título de "arzobispo" y el derecho a llevar una cruz de diamantes en su capucha. Además, durante una conversación con el Primer Jerarca de la ROAC, el “Obispo” Sebastián se negó categóricamente a quitarse la cruz del capó y volver a su antiguo título. Además de estas acciones, el “Obispo de Chelyabinsk” Sevastian, vicario de la diócesis de Suzdal, se negó a cumplir con algunas órdenes de personal hechas por el jefe de la diócesis, “Metropolitano de Suzdal” Valentin (Rusantsov), lo que contribuyó a agravar la situación. el conflicto. En noviembre de 2006, el "obispo" Sebastian recibió en comunión a "Hegumen" Gregory (Lurie), quien fue depuesto de su cargo por el Consejo de Obispos de la ROAC en 2005. En el mismo 2006, el obispo Sevastian se separó formalmente del ROAC y anunció la formación del "Consejo de la Iglesia Provisional de la Iglesia Autónoma Ortodoxa Rusa". Motivó su decisión por la ausencia del espíritu de catolicidad en la ROAC y la usurpación de la máxima autoridad eclesiástica por parte del "Metropolitano de Suzdal y Vladimir" Valentin (Rusantsov). Reaccionando al comportamiento del "Obispo de Chelyabinsk" Sevastian, el Sínodo de Obispos de la ROAC en febrero de 2007 le prohibió servir y lo excomulgó de la comunión por un período de un año [20] . En mayo de 2007, se formó un centro alternativo en Bezhetsk ( región de Tver ): el "Consejo Temporal de la Iglesia" (VTsS ROAC) bajo el obispo Sevastian (Zhatkov) de Chelyabinsk , que unió varias parroquias que habían dejado la subordinación del sínodo ROAC. El Consejo de la Iglesia Ortodoxa de toda Rusia de la ROAC estuvo encabezado por el rector de la Iglesia de la Santa Mártir Isabel en San Petersburgo, hegumen Gregory (Lurie) . Boris Redkin fue elegido su adjunto, el periodista y editor en jefe del portal Credo.Ru Alexander Soldatov se convirtió en gerente del consejo , y la monja Xenia (Mitrenina) se convirtió en secretaria [21] . El Sínodo de la ROAC no reconoció este organismo. Del 8 al 11 de febrero de 2008 se celebró en Suzdal el primer Consejo Episcopal de la historia de esta jurisdicción eclesiástica [22] que, sin embargo, no pudo reconciliar a las partes enfrentadas. El 5 de noviembre de 2008, se produjo un cisma final en la ROAC, como resultado de lo cual Sevastian (Zhatkov) y el ex obispo jubilado de Khabarovsk Ambrose (Epifanov) anunciaron la creación de un nuevo organismo dentro de la ROAC: la Conferencia Episcopal. de la Iglesia Autónoma Ortodoxa Rusa. Al día siguiente, Sebastián y Ambrosio ordenaron a Gregorio (Lurie) obispo de Petrogrado y Gdov, después de lo cual Lurie se unió a la Conferencia Episcopal y fue elegida su presidenta [23] .
En 2009, el clérigo de la ROAC Sergei Sibirin ("Hieroshimonk Seraphim") fue detenido por posesión de drogas, pero luego afirmó que Yuri Sobolev le había plantado heroína , quien se vengó de él porque los padres de Sobolev lo obligaron a vivir con Sibirin. , y el mismo Sobolev vivió durante tres años encadenado con sus padres, quienes a su vez obligaron a Yuri a convertirse al cristianismo. En mayo de 2010, Sibirin fue condenado por un tribunal a seis años en una colonia de régimen estricto . En agosto de 2012, por discapacidad y conducta ejemplar, Sibirin fue puesta en libertad condicional . El 27 de junio de 2013, el Tribunal de Distrito de Sormovsky de Nizhny Novgorod encontró a Sergey Sibirin culpable de posesión de más de 2 gramos de heroína y lo condenó a dos años de prisión [24] [25] [26] [27] [28] [ 29] .
En octubre de 2010, tres (Andrey Chesnokov, Andrey Smirnov, Arkady Makovetsky ) de los 11 sacerdotes que la ROAC tenía en Suzdal y la región se trasladaron al Patriarcado de Moscú [30] [31] .
En febrero de 2011 tuvieron lugar dos consagraciones episcopales. En junio de 2011, la única parroquia ROAC en Argentina, encabezada por el párroco Silouan Dignac, se trasladó a la RTOC [32] .
El 16 de enero de 2012 falleció el Primer Jerarca del ROAC Valentin (Rusantsov) [33] [34] [35] .
La toma de iglesias en Suzdal y la región de Suzdal, la partida de sacerdotes y laicos y la muerte de Valentin (Rusantsov) debilitaron la posición de la ROAC. El obispo Gregory (Lurie) señaló a principios de 2012 que solo quedaban 3 iglesias en Suzdal: “una pequeña iglesia en el “área de dormir” de la ciudad y dos iglesias en casas en el centro: esto es todo lo que no era propiedad estatal <. ..> Hace algunos años su amplitud no sería suficiente para los servicios dominicales, pero ahora son suficientes <...> En los pueblos de la región de Suzdal, el panorama era similar, con una excepción, el pueblo de Ves. <...> En el resto de los pueblos, las parroquias se desmoronaron (la mayoría de los feligreses ancianos dejaron de ir a la iglesia por completo y algunos comenzaron a ir a Suzdal) o, como en la parroquia más grande del pueblo de Borisovskoye < ...> se trasladaron al MP de la República de China después de su superior" [36] .
El 16 de agosto de 2013, activistas del movimiento público " Catedral del Pueblo ", con la participación del diputado de la Asamblea Legislativa de San Petersburgo Vitaly Milonov y su asistente Alexander Mokhnatkin, realizaron una acción para desmantelar las vallas publicitarias del ROAC, invitando inclinarse ante una partícula de las reliquias de San Nicolás el Taumaturgo. Según los organizadores de la acción, "los estafadores que acudieron a la dirección indicada exigieron el pago de 3.000 rublos como donación" [37] . Sin embargo, un representante de la ROAC proporcionó a los medios de comunicación y a la Metrópolis de San Petersburgo de la Iglesia Ortodoxa Rusa documentos con la historia del origen de una partícula de las reliquias de San Nicolás el Taumaturgo en la capilla del Centro de Educación Ortodoxa. . Según el rector, las donaciones en la capilla se aceptaban únicamente para la realización de trebs [38] .
En febrero de 2014, la parroquia en honor de San Nicolás el Milagroso y San Patricio de Irlanda en Italia se unió al ROAC [39] .
El 6 de agosto de 2016, las comunidades de la Iglesia de San Jorge en la ciudad de Cacak (Serbia) y la iglesia madre de la Asunción de la Santísima Virgen María en el pueblo de Bukovitsa (Bosnia y Herzegovina) se unieron a la Federación Autónoma Ortodoxa Rusa. Iglesia (ROAC) bajo el omophorion del arzobispo Andrei (Maklakov), quien administra sus parroquias en el extranjero [40 ] .
En 2016, en la ciudad de Bronderslev, en el norte de Jutlandia , en la casa de una feligresa de larga data de la ROAC, Marina Nielsen, se construyó una iglesia en casa en nombre del santo mártir Zar Nicolás. La primera liturgia del 29 de mayo fue oficiada por el abad Arkady (Ilyushin), clérigo de la Iglesia de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia en el Cementerio Golovinsky de Moscú [41] .
El 5 de febrero de 2009, el Tribunal de Arbitraje de la Región de Vladimir, en la demanda de la Agencia Federal de Administración de la Propiedad , decidió incautar 13 iglesias del ROAC debido a la falta de un acuerdo para su uso. En los actos de inspección de iglesias, presentados ante el tribunal por Bienes del Estado, se constataron "violaciones en el funcionamiento de los edificios religiosos". La ROAC no estuvo de acuerdo con el razonamiento del departamento, señalando que su titular, el metropolitano Valentin, recibió el título de ciudadano de honor de Suzdal precisamente por su gran contribución a la restauración de edificios religiosos. Además, la Iglesia se refirió a acuerdos con el Centro Estatal de Contabilidad, Uso y Restauración de Monumentos Históricos y Culturales de la Región de Vladimir, que les otorgan el derecho de disponer de los 13 lugares de culto [19] . Representantes de la ROAC manifestaron que no tenían la intención de regalar iglesias en ninguna eventualidad [42] . El 12 de agosto de 2009, el departamento diocesano de Suzdal del ROAC fue visitado por alguaciles del departamento del Servicio Federal de Alguaciles (FSSP) para la región de Vladimir e informó sobre el inicio de procedimientos de ejecución contra la diócesis de Suzdal del ROAC a favor de el departamento de Vladimir de la Agencia Federal de Administración de la Propiedad y presentó una orden de ejecución emitida por el Tribunal de Arbitraje de Vladimir . El 11 de septiembre, el Departamento de la FSSP para la Región de Vladimir completó los procedimientos de ejecución de las decisiones del Tribunal de Arbitraje de la Región de Vladimir sobre la liberación de 10 iglesias en la ciudad de Suzdal de las comunidades ROAC que las ocupaban: oficialmente, las iglesias fueron completamente liberadas de sus antiguos dueños; al final del servicio en la iglesia Tsarekonstantinovsky, limpiada de bienes muebles, el representante oficial de la administración territorial de Vladimir de la Agencia Federal de Administración de la Propiedad anunció que el departamento había tomado el control del edificio.
Para octubre, 14 iglesias en Suzdal fueron confiscadas a la ROAC a favor del estado, y se estaban procesando otras seis, ubicadas en las cercanías de la ciudad. Los edificios levantados en los siglos XV-XIX fueron devueltos, según los representantes de la demandante, en mal estado [43] . El representante de la Agencia Federal de Administración de la Propiedad dijo que los edificios comenzaron a derrumbarse a pesar de que se transfirieron grandes sumas del exterior para su restauración. La ROAC explicó el mal estado de las iglesias por el hecho de que a principios de la década de 1990 la ROAC (entonces la diócesis de Suzdal de ROCOR ) las recibió en estado de ruina [44] . Según el representante de la diócesis de Suzdal del ROAC, la "violación de las estructuras de las paredes" durante el análisis de la calefacción es igual a las mismas "violaciones" durante la instalación de esta calefacción; Las muescas en los murales de la Iglesia de Juan Bautista se hicieron en el período soviético. Los nuevos murales de la Iglesia de la Asunción se realizaron de acuerdo con los pequeños restos milagrosamente conservados de los murales de principios del siglo XX. Todo el trabajo de restauración fue realizado por el ROAC bajo la supervisión del Centro Estatal para la Protección, Contabilidad y Restauración de Monumentos Históricos y Culturales de la Región de Vladimir, cuyos especialistas, durante la última inspección de los templos en 2006, encontraron su condición para ser bueno, con la excepción de fallas menores en la disposición del área ciega, etc. [45] A fines de noviembre de 2009, la Agencia Federal de Administración de Propiedades envió una carta al departamento de policía de Suzdal con una solicitud para iniciar un caso penal contra la ROAC y su líder. El documento se refiere a la "violación de las estructuras de las paredes" en relación con el desmantelamiento del sistema de calefacción en algunas iglesias, sobre la "destrucción de frescos antiguos" y la aplicación de nuevos que no corresponden a la pintura histórica, y sobre la aplicación de muescas a los frescos de la Iglesia de Juan Bautista [46] . Las incisiones en las paredes de la Iglesia de San Juan Bautista, convertida en almacén en la época soviética, fueron, según los antiguos propietarios, realizadas por representantes de las autoridades durante el enlucido de los frescos.
El 4 de diciembre de 2009, el ROAC presentó una demanda ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos . En diciembre de 2009, tres iglesias en Suzdal, confiscadas a la ROAC, Kresto-Nikolsky , Lazarevsky y Antipyevsky , fueron transferidas a la Iglesia Ortodoxa Rusa [47] .
El 7 de enero de 2010, se consagró una nueva iglesia temporal del zar Constantino en Suzdal, bajo la cual se convirtió el ático de una casa diocesana de dos pisos en la calle Vasilyevskaya en el centro de Suzdal [48] .
El 16 de febrero de 2010, el Tribunal de Arbitraje de Vladimir satisfizo tres demandas presentadas por el Departamento de Propiedad y Relaciones Territoriales (DISO) de la Administración de la Región de Vladimir contra las comunidades ROAC; según la decisión judicial, la ROAC debe liberar y transferir a DIZO las iglesias de San Efraín el Sirio en el pueblo de Omutskoye , San Jorge el Victorioso en el pueblo de Krapivye y Arcángel Miguel en el pueblo de Ivanovsky, Distrito de Suzdal , Región de Vladímir [49] . El 24 de febrero de 2010, el mismo tribunal emitió una decisión para confiscar del ROAC la iglesia del príncipe Alexander Nevsky, creyente en la derecha, en el pueblo de Ves , el 9 de junio, las iglesias de San Basilio el Grande en el pueblo de Borisovsky. y Juan el Bautista en el pueblo de Pavlovsky , región de Suzdal [50] .
El 10 de junio de 2014, el último templo histórico en Suzdal, que estaba en uso, fue confiscado del ROAC, el templo de Boris y Gleb , un monumento de finales del siglo XVII y principios del XVIII. La decisión de decomiso se tomó “en forma administrativa” (sin juicio). Al mismo tiempo, quedaron en el edificio libros litúrgicos y utensilios eclesiásticos pertenecientes a la ROAC [51] .
El 12 de abril de 2016, se incautó la última iglesia histórica que permanecía en uso del ROAC en la región de Vladimir: la iglesia de San Jorge el Victorioso en el pueblo de Krapivye, región de Suzdal [49] .
El 6 de septiembre, oficiales del FSB realizaron allanamientos en la Casa Sinodal de la ROAC : se incautaron equipos de cómputo, el Primer Jerarca de la ROAC, el Metropolitano Theodore, y el Obispo de Tula y Bryansk Irinarkh (Nonchin) fueron llevados al departamento local del FSB [52] . En un comentario, el arzobispo Andrei (Maklakov) , gerente de parroquias extranjeras de ROAC, declaró: “Primero, se nos ofreció una fusión voluntaria con ROC-MP, que nosotros y todos nuestros feligreses categóricamente no aceptaríamos, y luego, en caso de negativa, la destrucción gradual de nuestra Iglesia. Ya completaron la primera etapa: nos quitaron las iglesias y las reliquias de los santos, luego nos confiscarán los íconos, las iglesias restantes se las quitarán, la ROAC será declarada una organización extremista y, sobre la base de esto, nuestro estado de persona jurídica será liquidado. Y seremos proscritos” [53] .
El 26 de octubre de 2016, comenzó una demanda en Yaroslavl sobre la incautación de la comunidad ROAC de la Iglesia del Icono de Vladimir de la Madre de Dios en Bozhedomka [54] , transferida al uso de ROAC en 1999. El 21 de noviembre se tomó la decisión de confiscar el templo [55] . En mayo de 2017, los alguaciles ordenaron al rector desalojar el local [56] .
El 19 de diciembre de 2018 en Tula , el Tribunal de Apelación del Tribunal de Arbitraje en la demanda de la diócesis de Klintsov de la Iglesia Ortodoxa Rusa decidió apoderarse de la Iglesia de Elijah the Prophet, ubicada en Trubchevsk , región de Bryansk , de la comunidad ROAC [ 57] . El edificio moderno del templo fue construido en 1845, y en 1890-1893 fue completamente reconstruido [58] . Esta es la última iglesia que perteneció a la ROAC y fue construida antes de la revolución de 1917 [59] .
El 16 de febrero de 2012, el jefe del departamento territorial de la Agencia Federal de Gestión de la Propiedad de la Región de Vladimir, Vladimir Gorlanov, presentó una demanda ante el Tribunal de Arbitraje de la Región de Vladimir (ASVO), en la que afirmó que las reliquias de San Euthymius de Suzdal y Euphrosyne de Suzdal “son propiedad de la Federación Rusa y son objetos culturales” [60] .
El 31 de mayo de 2012, el tribunal decidió transferir las reliquias de San Euthymius y Euphrosyne de Suzdal a la Agencia Federal de Administración de la Propiedad, se impusieron multas por incumplimiento de la decisión y negativa a transferir las reliquias al ROAC. El 24 de enero de 2013, el Tribunal Federal de Arbitraje del Distrito Volga-Vyatka anuló las decisiones anteriores sobre el retiro de las reliquias, dejándolas en posesión de la iglesia. Sin embargo, el 30 de agosto de 2013, alguaciles entraron en la Iglesia Sinodal Ibérica durante un servicio divino e intentaron apoderarse de las reliquias de los santos Eutimio y Eufrósino [61] [62] .
La Federal Property Management Agency tuvo que demostrar repetidamente sus derechos sobre las reliquias en los tribunales de jurisdicción general, que también las reconocieron como pertenecientes al estado [63] [64] .
El 3 de julio de 2014, el Tribunal Constitucional de la Federación Rusa se negó a satisfacer la demanda del Primado de la ROAC, Metropolitano Fyodor (Gineevsky) contra la decisión de confiscar las reliquias de Euphemia y Euphrosyne de Suzdal de la iglesia. La decisión sobre la denuncia fue publicada el 16 de julio [65] .
El 25 de marzo de 2015, los empleados del Servicio Federal de Alguaciles llevaron a cabo acciones coercitivas para confiscar las reliquias de los creyentes de la Iglesia Autónoma Ortodoxa Rusa de la Iglesia Ibérica en Suzdal. Los feligreses y sacerdotes de la ROAC intentaron impedir el levantamiento del santuario con las reliquias, pero tras un pequeño enfrentamiento los alguaciles consiguieron apoderarse de ellas [66] . A mediados de abril de 2015, las reliquias de Euphrosyne se colocaron en un relicario especial y se colocaron en la Catedral Rizopolozhensky en el Monasterio Rizopolozhensky de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Suzdal. Las reliquias de Eutimio se colocaron luego en la Catedral de la Ascensión del Monasterio de Alejandro de Suzdal [67] . El 10 de octubre de 2015, las reliquias de Eutimio fueron devueltas a la Catedral Spaso-Preobrazhensky del Monasterio Spaso-Evfimiev [68] .