Colaboracionismo judío en la Segunda Guerra Mundial : colaboración judía con las autoridades de ocupación de la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial . Básicamente, tal cooperación estaba relacionada con los órganos temporales del "autogobierno" judío creado por los nazis en el territorio de los países ocupados. A veces, el colaboracionismo judío se considera en el contexto de la anexión de Ucrania Occidental y Bielorrusia en 1939 [1] .
La colaboración judía, a diferencia de la colaboración de los no judíos, casi nunca tuvo una base ideológica . Además, los órganos de autogobierno judío , a diferencia de otros órganos colaboracionistas locales, a menudo se formaban por la fuerza [2] .
Entonces, según Vasily Grossman , en Minsk , los alemanes simplemente detuvieron a los primeros 10 hombres judíos que cruzaron en la calle y anunciaron que eran un consejo judío obligado a cumplir las órdenes alemanas. Según Hirsh Smolyar , líder de la clandestinidad del gueto de Minsk , el oficial simplemente preguntó a un grupo de judíos "¿Quién sabe alemán?" Ilya Mushkin dio un paso adelante y fue nombrado inmediatamente jefe del gueto [3] .
Pero la humildad sola, según Hannah Arendt , la fundadora de la teoría del totalitarismo , no sería suficiente para el surgimiento de la colaboración judía. Arendt, examinando las fuentes de los eventos trágicos en la historia del siglo XX, señala que sin la ayuda de los propios judíos en el trabajo administrativo y policial, un genocidio a gran escala como el Holocausto habría sido imposible. Por lo tanto, los nazis crearon estructuras organizativas que incluían líderes reconocidos de los judíos locales, y los dotaron de un enorme poder para distribuir beneficios materiales e inmateriales: “Para los judíos, el papel de los líderes judíos en la destrucción de su propio pueblo sin duda se convirtió en el página más oscura en una historia ya oscura” [4] . Como ejemplo, Arendt señala el llamado caso de Rudolf Kastner , quien organizó el envío a Suiza en 1684 (según Arendt) de judíos húngaros "destacados", por los que se pagó un rescate, a cambio de la "calma y el orden". de los judíos condenados al exterminio en Hungría .
El candidato de Ciencias Históricas Yevgeny Rosenblat divide a los colaboradores judíos en dos grandes grupos [2] :
El primer grupo se identificó con todos los demás habitantes del gueto y trató, en la medida de lo posible, de lograr un sistema en el que una serie de categorías de la población judía tuvieran oportunidades adicionales de supervivencia, por ejemplo, la tutela de los Judenrats sobre familias numerosas, pobres, ancianos, solteros y discapacitados. Los representantes del segundo grupo se opusieron al resto de los judíos y utilizaron todos los medios para la supervivencia personal, incluidos los que condujeron al deterioro de la situación oa la muerte del resto.
En los territorios de los países del Eje y los ocupados por los nazis, por su iniciativa, en lugares de residencia masiva de judíos, Judenrats ( alemán: Judenrat - "consejos judíos") se crearon órganos administrativos de autogobierno. Un Judenrat separado podría ser responsable de un determinado gueto, un territorio separado, una región o incluso un país entero.
Los poderes del Judenrat incluían asegurar la vida económica y el orden en el gueto, recaudar fondos, seleccionar candidatos para trabajar en campos de trabajo y también cumplir las órdenes de las autoridades de ocupación. El Judenrat estaba formalmente subordinado a la policía judía , que realizaba las siguientes funciones [5] :
Los miembros de los Judenrats colaboraron con los alemanes por varias razones. Algunos creían que de esta manera ayudaban a la comunidad judía a sobrevivir; tales ideas eran especialmente populares antes del comienzo de la campaña de destrucción masiva. Algunos cooperaron con la esperanza de salvarse a sí mismos ya sus familias, o por poder o ganancia material [6] . Los miembros de los Judenrats a menudo colaboraron en secreto con la clandestinidad antinazi, por ejemplo, en el gueto de Riga , muchos intentaron de una forma u otra aliviar la difícil situación de los prisioneros del gueto [7] . El destino de los miembros de los Judenrats al final resultó ser el mismo que el del resto de los judíos: la mayoría de ellos fueron asesinados por los nazis [8] .
El investigador estadounidense Jechiel Trunk proporcionó datos sobre el destino de 720 miembros de los Judenrats en Polonia [9] :
Destino | Cantidad | Por ciento |
---|---|---|
Renunciar | 21 | 2.9 |
Eliminado o arrestado | 13 | 1.8 |
Asesinado antes de las deportaciones para la destrucción | 182 | 25.3 |
Muerto durante la deportación o deportado | 383 | 53.2 |
Suicidio | 9 | 1.2 |
Muerte natural | 26 | 3.6 |
sobrevivió | 86 | 12 |
Total | 720 | 100 |
Los miembros de los Judenrats tenían diferentes actitudes hacia la resistencia y las acciones de la clandestinidad armada en el gueto. En algunos casos establecieron contacto y cooperación con la clandestinidad y los partisanos, en otros intentaron impedir actos de resistencia, temiendo que los alemanes se vengaran de todos los habitantes del gueto [2] .
Un ejemplo de la dualidad de la situación y el trágico destino es la historia del jefe de la policía judía, y luego del jefe del Judenrat del gueto de Vilnius , Gens Jacob , quien, para salvar a los habitantes del gueto, dio a los nazis al líder de la clandestinidad Itzhak Wittenberg , enviando repetidamente a judíos ancianos y enfermos crónicos en lugar de mujeres y niños a ser fusilados, justificándose diciendo que de esta manera está tratando de salvar "el futuro del pueblo judío" [10 ] . El 14 de septiembre de 1943, Gens fue ejecutado por la Gestapo por colaborar con la clandestinidad [11] .
Uno de los representantes más famosos del colaboracionismo judío es el jefe del Judenrat del gueto de Varsovia, Adam Chernyakov . Después de enterarse de que las listas de deportaciones que firmaba significaban la muerte de miles de judíos, se suicidó [12] . Notorio fue Chaim Rumkowski , el jefe del gueto de Lodz , quien colaboró activamente con los alemanes y pronunció un discurso a los prisioneros del gueto con el estribillo "¡Dame a tus hijos!" tratando de convencer a los presos de que a costa de la vida de los niños sería posible salvar al resto [13] .
Varios colaboradores (como Alfred Nossig y Jakub Leikin ) fueron ejecutados por la clandestinidad judía.
Kurt Schlesinger y Heinz Todtmann dirigían el "servicio de seguridad" judío en el campo de tránsito de Westerbork , burlándose regularmente de los recién llegados, quitándoles objetos de valor y obligando a las mujeres a obtener "favores" sexuales. Al final de la guerra, ambos emigraron a los Estados Unidos y pudieron escapar de la persecución (su culpa se hizo pública después de su muerte) [14] .
En Israel, después de la guerra, se llevaron a cabo varios juicios para acusar a figuras prominentes de los Judenrats de colaboracionismo. Unos 40 judíos fueron acusados de complicidad con los nazis y condenados a prisión [15] . En particular, el caso de Rudolf Kastner , el líder de la comunidad judía húngara, causó una amplia resonancia . Aunque Kastner fue absuelto por la Corte Suprema de Israel, 3 años después de su muerte, en su propio juicio, Adolf Eichmann testificó sobre la ayuda de Kastner a los nazis: a cambio de transportar a unos mil judíos a Palestina, accedió a facilitar la "deportación". de otros judíos. [dieciséis]
También hay una serie de ejemplos de colaboradores judíos (por ejemplo, un nativo de Lvov, Chaim Sygal ), quienes, haciéndose pasar por no judíos, tomaron parte directa en los crímenes de los nazis, incluidas las masacres [15] .
La organización Żagew, creada por los nazis a partir de judíos polacos, ( polaco Żagiew ; Fakel ) colaboró con la Gestapo , su objetivo era identificar a los polacos que albergaban judíos fuera del gueto. Muchos de los miembros de Zhagev estaban asociados con el Grupo 13 de A. Gantsweich . Tadeusz Bednarczyk, un luchador de la resistencia polaca, afirma que la organización constaba de hasta 1000 agentes de la Gestapo, judíos de origen [17] . A algunos de los agentes incluso se les permitió poseer armas de fuego. Bajo el mismo nombre, se publicó un periódico (editor - Shine), que contenía consignas provocativas de ultraizquierda [18] .
Algunos historiadores consideran la participación activa de judíos locales en la sovietización de Lituania, Letonia y Estonia después de su anexión a la Unión Soviética en 1940 como colaboracionismo, ya que la visión de que los estados bálticos fueron ocupados por la URSS es dominante en la historiografía occidental [19] . Una imagen similar de los judíos tomó forma en la opinión pública polaca después de la anexión de Polonia Oriental (Bielorrusia Occidental y Ucrania Occidental) a la URSS en septiembre de 1939 [20] .
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