"¡Para el pueblo ruso!" - un brindis hecho por I. V. Stalin en la recepción del Kremlin el 24 de mayo de 1945 . El evento en honor a los comandantes del Ejército Rojo tuvo lugar en el Salón Georgievsky del Gran Palacio del Kremlin . El Estado Mayor y la Dirección Política Principal prepararon con anticipación listas de invitados. Durante el banquete, Stalin pronunció un pequeño discurso de mesa, cuyo colofón fue un brindis por el pueblo ruso. La valoración del brindis en investigaciones históricas y trabajos periodísticos varía hasta diametralmente opuesta.
Hay dos opciones principales para grabar el brindis estalinista "Por el pueblo ruso" [1] , una según la transcripción y la otra según el informe del periódico. En el informe periodístico, entre los errores del gobierno soviético en los primeros años de la guerra, aparecen los estados bálticos , no hay palabras repetidas de que el Ejército Rojo se vio obligado a retirarse los dos primeros años de la guerra, sobre la incapacidad de hacer frente a la situación, en cambio, la atención se centra en la victoria sobre el fascismo, y también hay una serie de otras diferencias. Ambas versiones del texto se muestran a continuación.
| Del texto de la transcripción | De un informe periodístico |
|---|---|
| Camaradas, permítanme hacer un último brindis más. | Camaradas, permítanme hacer un último brindis más. |
| Yo, como representante de nuestro gobierno soviético, quisiera hacer un brindis por la salud de nuestro pueblo soviético y, sobre todo, por el pueblo ruso. ( Aplausos tormentosos, prolongados, vítores ) | Quisiera hacer un brindis por la salud de nuestro pueblo soviético y, sobre todo, del pueblo ruso. ( Aplausos tormentosos, prolongados, vítores ) |
| Bebo, en primer lugar, a la salud del pueblo ruso, porque es la nación más destacada de todas las naciones que componen la Unión Soviética. | Bebo, en primer lugar, a la salud del pueblo ruso, porque es la nación más destacada de todas las naciones que componen la Unión Soviética. |
| Brindo por la salud del pueblo ruso porque en esta guerra mereció y mereció anteriormente el título, si se quiere, de fuerza dirigente de nuestra Unión Soviética entre todos los pueblos de nuestro país. | Brindo por la salud del pueblo ruso porque en esta guerra se ha ganado el reconocimiento general como la fuerza dirigente de la Unión Soviética entre todos los pueblos de nuestro país. |
| Hago un brindis por la salud del pueblo ruso no solo porque son los líderes, sino también porque tienen sentido común, sentido común político general y paciencia. | Hago un brindis por la salud del pueblo ruso, no solo porque son los líderes, sino también porque tienen una mente clara, un carácter firme y paciencia. |
| Nuestro gobierno cometió muchos errores, tuvimos momentos de situación desesperada en 1941-1942, cuando nuestro ejército se retiró, abandonó nuestras aldeas y ciudades nativas de Ucrania, Bielorrusia, Moldavia, la región de Leningrado, la República de Carelia-Finlandia, se fue porque no había otra salida. | Nuestro gobierno cometió muchos errores, tuvimos momentos de situación desesperada en 1941-1942, cuando nuestro ejército se retiró, abandonó nuestras aldeas y ciudades nativas en Ucrania, Bielorrusia, Moldavia, la región de Leningrado, los estados bálticos, la República de Carelia y Finlandia, se fue , porque no había otra opción. |
| Algunas otras personas podrían decir: no ha justificado nuestras esperanzas, pondremos otro gobierno que hará las paces con Alemania y nos asegurará la paz. Podría pasar, ojo. | Otro pueblo podría decirle al gobierno: no ha estado a la altura de nuestras expectativas, váyase, instalaremos otro gobierno que hará las paces con Alemania y nos asegurará la paz. |
| Pero el pueblo ruso no estuvo de acuerdo con esto, el pueblo ruso no se comprometió, mostró una confianza ilimitada en nuestro gobierno. | Pero el pueblo ruso no estuvo de acuerdo con esto, porque creía en la corrección de la política de su gobierno e hizo sacrificios para asegurar la derrota de Alemania. |
| Repito, cometimos errores, durante los primeros dos años nuestro ejército se vio obligado a retirarse, resultó que no dominaron los eventos, no hicieron frente a la situación que se había presentado. Sin embargo, el pueblo ruso creyó, soportó, esperó y anheló que aún pudiésemos hacer frente a los acontecimientos. | Y esta confianza del pueblo ruso en el gobierno soviético resultó ser la fuerza decisiva que aseguró la victoria histórica sobre el enemigo de la humanidad, sobre el fascismo. |
| ¡Por esta confianza en nuestro gobierno, que el pueblo ruso nos ha mostrado, le agradecemos mucho! ¡Por la salud del pueblo ruso! ( Aplausos tormentosos, largos e incesantes ) |
¡Gracias a él, al pueblo ruso, por esta confianza! ¡Por la salud del pueblo ruso! ( Aplausos tormentosos, largos e incesantes ) |
Durante mucho tiempo, los historiadores que escribieron sobre este brindis estalinista tomaron como base su presentación, publicada en los periódicos centrales el 25 de mayo de 1945 y luego publicada repetidamente en varias colecciones temáticas de las obras de Stalin. Los historiadores soviéticos y postsoviéticos interpretan el significado del brindis por el pueblo ruso de diferentes maneras, a veces desde posiciones completamente opuestas. En la década de 1990 , se encontraron dos copias mecanografiadas idénticas del brindis "Por el pueblo ruso" en los archivos personales de Stalin y V. M. Molotov , basadas en el mismo registro taquigráfico. En una hoja del archivo de Stalin hay ediciones hechas por él personalmente, y este texto corregido se colocó el 25 de mayo de 1945 en los periódicos soviéticos centrales, luego los historiadores lo replicaron e interpretaron repetidamente. El mismo registro taquigráfico permaneció inaccesible y fue desclasificado solo a fines de la década de 1990. Los lectores ahora tienen a su disposición tanto la versión original (taquigrafía) como la versión final (informe del periódico oficial), además de los diferentes puntos de vista de los historiadores rusos sobre la intención original de Stalin [2] [3] .
Escritores e historiadores interpretaron el significado del brindis por el pueblo ruso de diferentes maneras, a veces desde posiciones diametralmente opuestas. Esto fue especialmente característico de la historiografía rusa postsoviética.
Grigory Davydovich Burdey , profesor de la Facultad de Historia de la SSU , cree que en esa parte del brindis de Stalin, que hablaba de la paciencia del pueblo ruso y su confianza en su gobierno, Stalin se refería a toda la Unión Soviética por el paciente pueblo ruso . El historiador concluyó su pensamiento con la siguiente conclusión: "Tal idea de un pueblo privado de derechos y humillado es totalmente consistente con el deseo de Stalin de construir un estado con un sistema de mando administrativo no económico". G. D. Burdey cree que, al señalar el papel decisivo del pueblo ruso en el logro de la victoria, Stalin "trató con mucha crueldad a otros pueblos" que "fueron capaces de condenar al gobierno soviético ", y el discurso del 24 de mayo de 1945 atestiguó la presencia de I V. Los conceptos erróneos de Stalin sobre la comunidad de los pueblos. Stalin lo vio desde el punto de vista del centralismo, entendido como " totalitario ". Esto no contribuyó en absoluto al "fortalecimiento del estado multiétnico". Burdei se inclina por considerar el discurso borracho de Stalin como la plataforma ideológica inicial para la transición a nuevas represiones políticas bajo la consigna de la lucha contra el cosmopolitismo . Stalin decidió revivir la "idea nacionalista rusa" [3] .
Doctor en Ciencias Históricas , Profesor de la Universidad Estatal de Moscú , autor de una serie de libros de texto A. S. Barsenkov también cree que la adulación absoluta, oponiendo a los rusos a otros pueblos del país, perseguía un determinado objetivo político. Pero Barsenkov definió su contenido de manera diferente a Burdei: Stalin y la dirección del país intentaron apoyarse en la autoridad del pueblo ruso, hablar en su nombre, convertirlo en una especie de mediador en sus relaciones con otras nacionalidades [3] .
Algunos investigadores rusos han captado en el brindis de Stalin un llamado a reevaluar críticamente la experiencia de la Gran Guerra Patriótica , aunque, como señaló el historiador militar, coronel, profesor Vasily Kulish, ninguno de los historiadores y no historiadores soviéticos "sucumbió a la tentación de analizar los errores del gobierno" (y de hecho Stalin) y "las razones de la situación desesperada en 1941-1942", que se discutieron en la recepción. Otros notaron en la doxología de Stalin al pueblo ruso un reflejo de la complejidad de la relación entre él y el líder.
Según William Pokhlebkin , el brindis de Stalin "en su papel histórico y lugar en una serie de actos formales que ponen fin a la guerra" se parecía al manifiesto de Alejandro I (diciembre de 1812). Los paralelismos entre las dos Guerras Patrias: 1812 y 1941-1945 fueron necesarios para el Comandante Supremo para que el pueblo, o al menos los representantes de la intelectualidad , comprendieran su profundo significado. Sin embargo, la intelectualidad pensante en 1945 , según Pokhlebkin, casi había desaparecido. Como resultado, la analogía histórica con 1812 , que supuestamente era visible en el brindis de Stalin por el pueblo ruso, no fue percibida ni siquiera por quienes estaban cerca del líder. Su brindis no se entendió "en un aspecto histórico profundo", sino que se consideró como una especie de "empaquetado" del pueblo soviético en el principal (ruso) y el resto (secundario) [3] .
Gennady Bordyugov y Vladimir Bukharaev creen que la caracterización del pueblo ruso como fuerza dirigente en la Unión Soviética, dada en este brindis, se aplicó anteriormente solo al partido y la clase trabajadora, pero no al grupo étnico. Uno de los componentes de la "nueva estrategia en la esfera etnopolítica" fue la oposición de los rusos a otros pueblos del país. Esta es precisamente la razón de la confianza del líder en la autoridad del pueblo ruso, hablando en su nombre, considerando a los rusos como intermediarios en las relaciones con otras nacionalidades [3] .
Un análisis detallado del brindis "¡Por el pueblo ruso!" realizado por el Doctor en Ciencias Históricas , investigador líder en el Instituto de Historia Rusa de la Academia Rusa de Ciencias Vladimir Nevezhin . Según Nevezhin, el registro taquigráfico de este brindis fue editado radicalmente por el mismo Stalin. Como resultado del análisis de las fuentes disponibles y las opiniones de sus predecesores, Nevezhin llegó a la siguiente conclusión: este cambio editorial se realizó antes de la publicación oficial del texto del brindis por el pueblo ruso. Como vencedor de la guerra con Alemania , Stalin deseaba parecer infalible. Por lo tanto, buscó echar la culpa de los errores y pifias del primer período de la Gran Guerra Patriótica al gobierno soviético, que fue el motivo principal de Stalin al editar el registro taquigráfico del brindis por el pueblo ruso [4] .
Según el periodista Sergei Zemlyanoy , no fue el bolchevismo , ni el comunismo soviético, el que ganó la Gran Guerra Patria, fue el patriotismo ruso, es decir, el nacionalismo, el que ganó. Este se vio obligado a admitir a Stalin en el famoso brindis de posguerra por el pueblo ruso [5] .
Valery Ganichev , presidente de la junta de la Unión de Escritores de Rusia , está seguro de que después de la guerra, la actitud hacia el pueblo ruso comenzó a cambiar; después de todo, mostró su dedicación, su esencia como un pueblo formador de estado y fue el pueblo ruso quien hizo la principal contribución a la Victoria. Y el histórico brindis del Generalísimo Stalin "al gran pueblo ruso" se convirtió en un punto de inflexión [6] . El crítico literario y publicista Gennady Murikov critica la opinión de Ganichev, en particular, escribe que V. Ganichev olvidó que solo cinco años antes de su famoso brindis "por el pueblo ruso", Stalin, en una de las recepciones en el Kremlin, hizo el mismo brindis ardiente. al gran líder del pueblo alemán - Adolf Hitler [7] .
El escritor Alexei Varlamov llama a este brindis "burla histórica" [8] .
El publicista Igor Shafarevich menciona el brindis entre las acciones del gobierno soviético y personalmente de Stalin, encaminadas a estimular los sentimientos nacionales del pueblo ruso y enfatizar la continuidad de la URSS con la Rusia histórica. Shafarevich señala que estas acciones fueron de naturaleza puramente externa y no afectaron los cimientos del sistema comunista establecido, y Stalin fue y siguió siendo partidario de la ideología marxista internacionalista , que después de la guerra se confirmó en el " caso de Leningrado " y otros eventos. indicando un retroceso a la anterior política de internacionalismo [ 9 ] .
En 1947, el artista Mikhail Khmelko creó un gran lienzo ceremonial llamado "Un brindis por el gran pueblo ruso" y recibió el Premio Stalin por este trabajo . La imagen fue ampliamente reproducida por la propaganda oficial [10] . El lienzo se encuentra en las reservas del Museo Nacional de Arte de Ucrania .
En 1956, el poeta Boris Slutsky escribió el poema "Paciencia" [11] :
Stalin tomó una copa de vino.
(tal vez una copa de coñac),
hizo un brindis, y su pensamiento debería
para ser preservado durante siglos:
Por paciencia!
no era solo tostadas
(el brindis ya ha llegado a su fin).
De pie en toda su altura,
los gigantes fueron premiados por el pequeño
por paciencia
El cobarde elogió a los héroes no por el honor,
sino porque tienen paciencia.
“Me aburres”, dijo.
líder del pueblo. Y agradeció
Escuchó en silencio el salón de borrachos.
No dijo nada.
Sólo gritó: "¡Hurra!"
Que tiempo fue.
Los portadores de la pasión bebían por la pasión,
bebió y comió
El soldado de primera línea Alexander Zinoviev , filósofo, satírico y disidente reaccionó al brindis escribiendo un poema que termina, en particular, con las líneas[ significado del hecho? ] [12] :
El líder levantó su copa. Tomó un sorbo de vino.
Los ojos del Padre se iluminaron.
Se limpió el bigote. Ninguna culpa
nubló su rostro.
La sala se desbordó instantáneamente de júbilo ...
Y el atormentado pueblo ruso La
ternura se lamió las lágrimas con deleite.
Todos los pecados le fueron remitidos por adelantado.
| Lemas de propaganda soviética en la Segunda Guerra Mundial | |
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