Leyes de la guerra

El derecho de la guerra (en fuentes antiguas , the custom of war , inglés  law of war ) es un término legal que significa aquellas leyes del derecho internacional que describen el derecho a hacer la guerra ( jus ad bellum ) y las normas de conducta durante las hostilidades ( jus en Bello ). La responsabilidad penal por la violación de estas leyes se extiende no solo al nivel internacional (estatal), sino también a los individuos. La violación de la ley marcial se denomina crimen de guerra .

Historia

Los intentos de controlar el comportamiento de los individuos y las naciones que han luchado para mitigar los peores efectos de la guerra tienen una larga historia. Los primeros casos conocidos se encuentran en el Mahabharata y la Torá .

El Mahabharata describe el comportamiento aceptable en el campo de batalla:

Los carros no deben ser atacados por tropas de a pie; los guerreros en los carros deben atacar los carros. Ningún auriga debe atacar al desafortunado guerrero de a pie, ni asustarlo, ni vencerlo... La guerra debe hacerse por la conquista de las posesiones; no puedes estar enojado con un enemigo que no intenta matarlo...

Un ejemplo de Deuteronomio 20:19 , 20 limita la cantidad de daños colaterales y ambientales aceptables:

Si tienes una ciudad sitiada durante mucho tiempo para conquistarla y tomarla, entonces no eches a perder sus árboles de los que puedes comer, y no destruyas los alrededores, porque el árbol en el campo no es una persona que podría escapar de ti hacia el fortalecimiento; solamente aquellos árboles que sabéis que no traen nada para comer, podréis saquearlos y talarlos, y edificar fortificaciones contra la ciudad que está en guerra contra vosotros, hasta que la sometáis.

Deut.  20:10-12 requiere que los israelitas hagan una oferta de paz al bando contrario antes de poner sitio a su ciudad.

Cuando te acerques a una ciudad para conquistarla, ofrécele la paz; si hace la paz contigo y te abre la puerta, entonces todo el pueblo que está en él te pagará tributo y te servirá; si él no está de acuerdo en hacer las paces contigo y hacer la guerra contigo, entonces ponle sitio.

Asimismo Deut.  21:10-14 requiere que las cautivas que fueron obligadas a casarse con vencedores de la guerra no deben ser vendidas como esclavas.

A principios del siglo VII, el primer califa árabe Abu Bakr se dirigió a la gente y dijo sobre la guerra:

Detente, oh pueblo, para que pueda darte diez reglas para tu comportamiento en el campo de batalla. No cometas traición y no te desvíes del camino correcto. No debes mutilar cadáveres y no debes matar a un niño, una mujer o un anciano. No hagáis daño a los árboles y no los queméis con fuego, especialmente os digo, oh pueblo, acerca de los árboles fructíferos. No mates manadas de enemigos excepto por comida. Pasa junto a personas que han dedicado su vida a los servicios monásticos. Deja a la gente pacífica...

Además, Surah al-Baqarah (2: 190-193) dice que en la batalla, a los musulmanes solo se les permite devolver el golpe en defensa propia contra aquellos que los golpean, pero tan pronto como los enemigos dejan de atacar, los musulmanes deben dejar de atacar. .

Durante el período cristiano primitivo, muchos escritores cristianos creían que los cristianos no podían ser guerreros ni hacer guerras. En 697, Adomnan de Iona reunió a reyes y sacerdotes de toda Irlanda y Escocia en Birr , donde, bajo su influencia, se aprobó la "Ley de los Inocentes", que prohibía el asesinato de mujeres y niños en la guerra y la destrucción de iglesias. [1] .

Una de las afirmaciones, enumeradas en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos , fue que el rey británico Jorge III "intentó desatar sobre los habitantes de nuestras fronteras salvajes indios despiadados , cuyo conocido método de guerra es la masacre de todas las edades, sexos y condiciones". "

En la actualidad, las leyes de la guerra están determinadas por tratados internacionales y controladas por organizaciones internacionales.

Objetos de las leyes

A menudo se ha señalado que hacer leyes para la guerra parece absurdo. Pero sobre la base de la adhesión a lo que constituye el derecho internacional consuetudinario por parte de los beligerantes durante siglos, la humanidad ha llegado a la conclusión de que la codificación de las leyes de la guerra será útil.

Entre los principios básicos que sustentan las leyes de la guerra se encuentran:

• las guerras deben limitarse a lograr los objetivos políticos que las iniciaron (por ejemplo, el control territorial) y no deben implicar una destrucción innecesaria;
• las guerras deben detenerse lo antes posible;
• las personas y las propiedades que no contribuyan al esfuerzo bélico deben protegerse de la destrucción y la privación innecesarias.

Con este fin, las leyes de la guerra están diseñadas para mitigar las penurias de la guerra mediante:

• proteger tanto a los combatientes como a los no combatientes del sufrimiento innecesario;
• la protección de ciertos derechos humanos fundamentales de las personas que caen en manos del enemigo, especialmente prisioneros de guerra, heridos y enfermos, niños y civiles;
• contribuir al restablecimiento de la paz.

Notas

1. ↑ Adomnan de Iona. vida de san Columba, Libros de pingüinos, 1995

Literatura

• Witt, John Fabian. Código de Lincoln: Las leyes de la guerra en la historia estadounidense (Free Press; 2012) 498 páginas; sobre la evolución y el legado de un código encargado por el presidente Lincoln en la Guerra Civil
• Greenberg, Joel (2011), Ataque ilegal a civiles , Proyecto educativo sobre crímenes de guerra , < http://www.crimesofwar.org/az-guide/civilians-illegal-targeting-of/ > . Consultado el 4 de julio de 2013. Archivado el 6 de julio de 2013 en Wayback Machine . 
• Johnson, James Turner (198), La tradición de la guerra justa y la restricción de la guerra: una investigación moral e histórica , Nueva Jersey: Princeton University Press 
• Lamb, A. (2013), La ética y las leyes de la guerra: la justificación moral de las normas jurídicas , Routledge 
• Moreno-Ocampo, Luis (9 de febrero de 2006), Carta de la OTP a remitentes sobre Irak , Corte Penal Internacional , < http://www.icc-cpi.int/NR/rdonlyres/F596D08D-D810-43A2-99BB-B899B9C5BCD2/277422 /OTP_letter_to_senders_re_Iraq_9_February_2006.pdf > 
• Moseley, Alex (2009), Teoría de la guerra justa", La enciclopedia de filosofía de Internet 
• Roberts, Adam y Guelff, Richard, eds. (2000), Documentos sobre las leyes de la guerra (tercera ed.), Oxford University press, ISBN 978-0-19-876390-1 
• Textos y comentarios de los Convenios de Ginebra y Protocolos Adicionales de 1949 , < http://www.icrc.org/ihl.nsf/CONVPRES?OpenView > 
• Walzer, Michael (1997), Guerras justas e injustas: un argumento moral con ilustraciones históricas (2ª ed.), Nueva York: Libros básicos , < http://www.firstthings.com/article/2007/01/michael-walzerjust -and-unjust-wars-1977-2 > Archivado el 4 de junio de 2013 en Wayback Machine . 

Enlaces

• Índice de guerra y derecho  : sitio web del Comité Internacional de la Cruz Roja
• Asociación Internacional de Derecho de la Guerra
• El Instituto Europeo de Derecho Internacional y Relaciones Internacionales
• Proyecto Estado de Derecho en Conflictos Armados
• Por el bien de los guerreros: aceptando los límites de la ley de la guerra
• El Anuario de Derecho Internacional Humanitario y acceso gratuito a una base de datos de documentación de fuentes primarias.
• Cuando el derecho de la guerra se vuelve demasiado legalizado , JURIST
• Derecho internacional sobre el bombardeo de civiles (Gene Dannen).
• A Brief Primer on International Law , 2007. Con casos y comentarios. (Nathaniel Burney)
• ¿Qué es un crimen de guerra ¿ BBC en línea 31 de julio de 2003 (Tarik Kafala).
• Naciones Unidas: derecho internacional

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