| Kitovrás | |
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| Kitovras de la Colección del Monasterio Kirillo-Belozersky (escriba Euphrosynus ). siglo 15 | |
| Mitad hombre, mitad caballo, héroe de cuentos apócrifos | |
| Mitología | eslavo |
| terreno | Rusia |
| Rasgos de personaje | en sabiduría rivaliza con el rey Salomón |
| Menciones | " Salomón y Kitovras " |
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Kitovras ( otros kitωvras rusos del griego κένταυρος - " centauro ") es una criatura mítica mencionada en apócrifos rusos desde el siglo XIV. Por Kitovras se entendía generalmente un monstruo, o un nombre propio [1] . Representado como un monstruo centauro, a veces con alas.
En varias leyendas sobre Salomón , Kitovras aparece como su hermano y asociado, o como enemigo y rival. Una de las leyendas apócrifas del siglo XV “ Palea ” nos introduce en la construcción del Templo, que glorificaba especialmente a Salomón , en el que debía guardarse el “ arca de la alianza ” [2] .
Kitovras es un ser profético: atrapado por el rey Salomón, lo sorprende con su sabiduría. En leyendas posteriores, Kitovras reina "en la ciudad de Lukorye", donde durante el día es rey sobre las personas, por la noche, sobre los animales. A veces es el secuestrador de la esposa de Salomón y muere en la batalla con él. En las leyendas judías, correspondientes a los apócrifos rusos sobre Salomón y Kitovras, aparece en su lugar el demonio Asmodeo . Los rasgos de Kitovras en los rusos y Asmodeus en los cuentos judíos se transfieren en la leyenda occidental a Morolf y Merlín .
La historia del desarrollo de las leyendas sobre Salomón está descrita por A. N. Veselovsky en el trabajo "Leyendas eslavas sobre Salomón y Kitovras y leyendas occidentales sobre Morolf y Merlín" [3] .
La historia sobre Kitovras se encuentra en Paley [4] [5] en la Colección del Monasterio Kirillo-Belozersky , escrita por hieromonk Euphrosyn (segunda mitad del siglo XV) [6] .
Un ejemplo expresivo de la iconografía de Kitovras fue preservado por las Puertas Vasilyevsky de la Catedral de Santa Sofía en Novgorod (1336), transportadas por guardias a Alexander Sloboda, donde todavía adornan la entrada sur de la Catedral de la Trinidad: un poderoso mitad hombre alado con una corona en la cabeza, cuyo torso surge del cuello de un caballo orgulloso, se balancea una figura agarrada por las piernas del rey Salomón. Sobre la imagen está la inscripción: "(Ki) tovras se reunió con su hermano Sol (o) mon a la tierra prometida por palabras...".
Las características populares del centauro Kitovras se extendieron en la antigua tradición rusa a otros personajes. Podrían estar unidos a la "doncella de Goryuniya", parte del pueblo de divii , la muerte, la monstruosa "langosta" apocalíptica. En la forma de un centauro, también se representó a Polkan , un héroe de la historia traducida sobre Bova the King (en la versión original, mitad hombre, mitad perro).
Para enseñar a cantar a Znamenny en la cartilla de Kryukov , se compuso la "Canción sobre Kitovras", o el llamado "truco" [7] :