Paley

Palea ( griego παλαιός  - antiguo, en ruinas; el nombre proviene de la denominación griega del Antiguo Testamento  - παλαιὰ Διαθήϰη ) - un monumento o varios monumentos interconectados de la literatura rusa antigua , que describen la historia del Antiguo Testamento con adiciones de monumentos apócrifos y algunos cristianos antiguos . y obras cristianas medievales , así como razonamientos teológicos . Varios investigadores consideran palea como un monumento de origen bizantino , otros lo consideran una obra rusa , ya que se desconoce su original griego .

Palea es conocida en las siguientes ediciones , a menudo consideradas como monumentos separados: Explicativa, Histórica y Cronográfica [1] [2] .

Fuente de estudio

No se ha establecido el lugar y la época de la creación de la palea [2] . I. I. Sreznevsky , N. S. Tikhonravov , I. Ya. Porfiriev y V. M. Uspensky consideraron palea un monumento traducido del griego. Existe una opinión sobre la compilación de las ediciones iniciales de palea en Bulgaria en los siglos IX-X y en Rusia en el siglo XIII [2] . A. V. Mikhailov , V. M. Istrin , I. N. Zhdanov y V. P. Adrianov-Peretz lo consideraron como el trabajo de los antiguos escribas rusos [1] .

Vasily Istrin en sus obras destacó tres ediciones de palea (Explicativa, Histórica y Cronográfica) [1] . La proporción de estas ediciones (monumentos) es discutible [2] . Istrin consideró que el Paley explicativo era la edición más antigua conocida en Rus, y el Paley cronográfico de ambas variedades (Corto y Completo), su revisión posterior. Este punto de vista fue compartido por O. V. Tvorogov [1] .

Según A. A. Turilov , con el descubrimiento de la palea Barsovskaya (que contiene listas de la palea cronográfica) de principios del siglo XV, cambian las ideas sobre la historia y la textología de la palea cronográfica. La palea contemporánea de Kolomna de 1406 (copia de Kolomensky de la palea de Tolkovaya) [3] no contiene el texto original del monumento, como creían los investigadores del siglo XIX, sino su edición abreviada, creada a finales del siglo XIV. Siglos XV, muy probablemente, rodeado por Metropolitan Cyprian [4] .

Palea inteligente

Palea explicativa ("Palea explicativa incluso para un judío"; en algunas obras, la primera edición de palea) es un monumento que contiene un recuento del Antiguo Testamento con interpretaciones polémicas y antijudías , así como con una gran cantidad de adiciones y comentarios, incluyendo extenso material apócrifo. La palea explicativa contiene un extenso razonamiento teológico, que revela el significado simbólico de los acontecimientos del Antiguo Testamento como prototipo de los acontecimientos del Nuevo Testamento ; aquí se leen las polémicas exhortaciones de los " judíos ". En algunos lugares , la historia bíblica es interrumpida por razonamientos de " ciencia natural ". Los acontecimientos bíblicos se describen desde la creación del mundo hasta la época del rey Salomón [1] .

Textología

Se conocen más de 15 listas de Tolkovaya Palea. El más antiguo de ellos - XIV - principios del siglo XV [1] [5] . El manuscrito [6] de las colecciones de la Biblioteca Nacional Rusa es la copia ilustrada más antigua del monumento [7] .

Contenidos

La palea explicativa es una compilación compleja en la que el texto bíblico se complementa abundantemente con materiales apócrifos. El contenido de la palea Explicativa (columnas según la edición de la palea de 1406 [8] ) es el siguiente:

• La historia de la creación del mundo (1-92), basada, en particular, en el " Shestodnev " del exarca búlgaro John y Severian Gavalsky , que incluye una historia apócrifa sobre Satanail (73-78) y una descripción de la realidad. y criaturas fantásticas: el pájaro alkonost , echinia, morenas, fénix , etc. (81-87).
• La historia de la creación del hombre (90-123), que incluye una descripción de la estructura del cuerpo humano (114-123).
• La historia de Adán y Eva y su caída en el pecado (123-163), intercalada con una digresión "científico-natural" sobre la naturaleza del fuego y la atmósfera (131-138).
• La historia de Caín y Abel (163-195) con razonamientos sobre la relación entre alma y cuerpo (177-184).
• Lista de descendientes de Adán (195-199)
• La historia de Noé y el Diluvio (199-227), sobre la división de la tierra entre sus hijos, el pandemónium y los pueblos que poblaron la tierra tras la división de las lenguas (227-245).
• Una extensa leyenda sobre Abraham , basada en la Biblia con adiciones apócrifas separadas (245-290)
• Historia de Isaac y sus hijos (290-336) con la historia de la escalera de Jacob (306ss .)
• Historia de José (336-395).
• Un extenso artículo sobre los pactos de los doce patriarcas (401-474).
• Historia de Moisés y el éxodo de los judíos de Egipto (475-648). La historia está contada en detalle, con motivos apócrifos separados . Aquí hay una leyenda sobre doce piedras y sus propiedades (546-556).
• Recuento de los libros bíblicos de Josué (648-680), Jueces (680-726), Rut (726-734).
• Historia de Saúl y David (737-814)
• Historia de Salomón (814 - hasta el final) [1] .

Fuentes

El material apócrifo incluido en la compilación de la Palea Explicativa está representado por extractos del Apocalipsis de Abraham , las palabras de Atanasio de Alejandría sobre Melquisedec, la “ Escalera ” de Juan del Sinaí , los Testamentos de los Doce Patriarcas , los Apócrifos sobre Moisés. y extractos más pequeños de tradiciones apócrifas. El compilador P. también se refirió a las obras de Efraín el sirio ("Parenesis"), Pseudo-Methodius ("La revelación de Metodio de Patara "), Kozma Indikoplova (" Topografía cristiana "), Epifanio de Chipre , "Los seis días " del exarca búlgaro John y Severian de Gavalsky , y otros.

El texto de la Palea Explicativa revela los ecos con la presentación de los acontecimientos del Antiguo Testamento contenidos en el " Cuento de los Años Pasados " [2] . La cercanía textual de la Palea Explicativa y el "Discurso del Filósofo" fue explicada de manera diferente. Palea fue considerada como fuente de crónica. A. A. Shakhmatov asumió que, por el contrario, palea se remonta a los anales. Según Tvorogov, palea y crónica se remontan a una fuente común. Una de las fuentes de Tolkova Palea fue un monumento desconocido, en el que se presentó la historia bíblica con una importante adición de elementos apócrifos. Esta fuente también fue utilizada por el compilador de Philosopher's Speech, que forma parte de The Tale of Bygone Years [1] .

No se ha establecido el momento de la compilación del Paley Explicativo. V. M. Istrin asumió que fue creado en el siglo XIII [1] .

Palea histórica

Palea histórica  : monumento que expone la historia bíblica desde la creación del mundo hasta la época del rey David , complementada con material apócrifo. A diferencia de la Palea Explicativa, la Palea Histórica no proporciona interpretaciones y razonamientos polémicos. En las listas manuscritas se le llama " El Libro de la Vida del Cielo y de la Tierra ".

Las fuentes de la Palea Histórica, además de la Biblia , son los Apócrifos, el Gran Canon de Andrés de Creta , las palabras de Juan Crisóstomo y Gregorio el Teólogo . El texto ruso de la Palea histórica se remonta a la traducción del griego al búlgaro medio , realizada en la primera mitad del siglo XIII. Se conoce un texto griego cercano [9] , que no es el original directo de la traducción.

La palea histórica influyó en el trabajo de Yermolai-Erasmus sobre la Trinidad , el cronógrafo ruso de la edición extendida de 1617, y una revisión especial de la Palea histórica publicada por A. Popov bajo el título Palea abreviada de la edición rusa [10] [11] .

Palea cronográfica

Una palea cronográfica  es un monumento que combina las características de un cronógrafo y la palea real. Hay dos variedades de Palea cronográfica: completa y corta [12] .

Completo

La palea cronográfica completa se conoce en 6 listas [13] .

Consta de dos partes. En la primera parte, hasta la descripción de los acontecimientos de la época del rey Salomón, el texto se acerca a la Palea Explicativa, pero incluye materiales adicionales: extractos de la Biblia, leyendas apócrifas sobre Lamec , Melquisedec , Esaú y Jacob, Moisés, Salomón (Cortes apócrifas de Salomón, apócrifas sobre Salomón y Kitovras ), extractos de cronógrafos bizantinos, fragmentos de la Crónica de Jorge Amartol y , en menor medida, de la Crónica de Juan Malala , del Cronográfico " Alejandría " del segunda edición, Interpretaciones de Hipólito sobre el Libro del Profeta , etc.Daniel Cronógrafo según la gran exposición" y los monumentos de su "escolta" [14] . En esta parte, el texto en muchos fragmentos se acerca a la Variante Breve, al Cronógrafo de la Trinidad ya la segunda edición del Cronista helénico y romano .

Se supone que la Palea cronográfica completa se creó en el siglo XV en Pskov [12] .

Corto

Se conoce una breve palea cronográfica en 5 listas [15] . Las dos listas [16] están cerca una de la otra, pero difieren significativamente de las demás en su composición. V. M. Istrin asumió la influencia de Palea Histórica sobre ellos.

Una palea cronográfica corta es similar en tipo a un cronógrafo. En su segunda parte, cronográfica, es casi idéntica a la Completa, pero en la primera parte difiere significativamente de ella y se acerca a la palea de Tolkovaya. Sin embargo, su texto es mucho más breve, se omiten las interpretaciones y razonamientos polémicos disponibles en los Paleys Explicativos y Cronográficos Completos [12] .

Contiene la " Tabla de las Naciones ", característica de las obras de los cronistas, enumerando la descendencia de los hijos de Noé. En particular, se mencionan pueblos desconocidos para la Biblia, incluidos los eslavos . La estructura de la "Tabla" contiene, entre otras cosas, una descripción de la " tribu de Aphet " y luego de la " parte de Aphet ". En la " familia de Afetov" se colocaron, en particular, bajo el número 1 " Galati , que son los varegos , 2 Rumi , que son los griegos , 3 armenios , 4 norits , que son los eslovenos " y otros. ​​[17] .

Palea Barsovskaya

Un códice en papel de origen de Novgorod de principios del siglo XV se conoce con el nombre de Barsovskaya Paleya [18] , incluidas las listas más antiguas del Paley cronográfico de la edición anterior y la Vida extensa de Constantine-Cyril the Philosopher , que reemplaza el Addendum. a Paley, con pequeños artículos adicionales principalmente del Izbornik de 1073 .

La palea cronográfica de este códice incluye la traducción al ruso antiguo del Éxodo de Moisés y los midrashim talmúdicos sobre el Diluvio, Salomón y Kitovras, etc. La vida de Constantino que acompaña a Palea pertenece al "grupo C" (o "grupo de Novgorod"). , caracterizado por un gran número de lecturas arcaicas que se remontan al monumento arquetípico .

La presencia de midrashim talmúdicos en la lista de principios del siglo XV los excluye de la lista de traducciones asociadas a la llamada “ herejía de los judaizantes ” de fines del siglo XV, y permite fecharlos en el siglo XV. período premongol [4] .

Significado

Una compilación de historia bíblica, historias apócrifas, materiales de obras cristianas antiguas y cristianas medievales, razonamientos teológicos y de "ciencias naturales" individuales hacen de palea un monumento universal, una enciclopedia de ideas medievales rusas sobre la estructura del universo [1] .

Véase también

• apócrifos eslavos

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Curds O. V. Paley sensible Copia de archivo fechada el 14 de abril de 2021 en Wayback Machine // Diccionario de escribas y librescos de la antigua Rusia  : [en 4 números] / Ros. académico Ciencias , Instituto de Rus. iluminado. (Casa Pushkin) ; resp. edición D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Tema. 1: XI - primera mitad del siglo XIV. / ed. D. M. Bulanin , O. V. Tvorogov. 1987.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Palea  / A. M. Ranchin  // P - Función de perturbación [Recurso electrónico]. - 2014. - S. 151. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 25). - ISBN 978-5-85270-362-0 .
3. ↑ RSL, colección. Trinidad-Sergius Lavra , No. 38 (1406)
4. ↑ 1 2 Turilov A. A. Barsovskaya Palea  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Inmortalidad ". - S. 360. - 752 pág. - 39.000 ejemplares.  - ISBN 5-89572-009-9 .
5. ↑ RNB , col. PDA, A.1.119 (siglo XIV; un fragmento del mismo se encuentra en la RGADA , fondo del Sínodo. Imprenta, nº 53); RSL , fondo de la Biblioteca Kostroma, No. 320 (finales del siglo XIV - principios del siglo XV); Kolomna Palea - RSL, coll. Trinidad-Sergius Lavra, No. 38 (1406).
6. ↑ Palea sensible: Manuscrito frontal Archivado el 3 de febrero de 2021 en Wayback Machine . siglo 14 278 l. RNB. O SPbDA AI/119.
7. ↑ Descripción de manuscritos en pergamino rusos y eslavos: manuscritos rusos, búlgaros, moldovlacos y serbios. Biblioteca Nacional Rusa. Vivaldi . vivaldi.nlr.ru . Consultado el 30 de enero de 2021. Archivado desde el original el 4 de febrero de 2021. (indefinido)
8. ↑ Palea Tolkovaya según la lista hecha en Kolomna en 1406 / El trabajo de los estudiantes de N. S. Tikhonravov . M., 1892-1896. Tema. 1-2.
9. ↑ Vasiliev A. Anecdota graeco-byzantina. M, 1893.
10. ↑ Según la lista: RNB, Sof. colección, No. 1448; descripción de la lista: Crónica de los estudios de la Comisión Arqueográfica de 1864. San Petersburgo, 1865. Edición. 3. seg. 3. S. 17-20.
11. ↑ Copia de archivo histórico de Curd O. V. Paley fechada el 9 de noviembre de 2007 en Wayback Machine // Dictionary of scribers and bookishness of Ancient Russia: [en 4 números] / Ros. académico Ciencias, Instituto de Rus. iluminado. (Casa Pushkin); resp. edición D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka, 1987-2017. Tema. 2: La segunda mitad de los siglos XIV-XVI, parte 2: L-I / ed. D. M. Bulanin, G. M. Prokhorov . 1989.
12. ↑ 1 2 3 Curds O. V. Paleya cronográfica Copia de archivo fechada el 13 de noviembre de 2007 en Wayback Machine // Diccionario de escribas y librescos de la antigua Rusia: [en 4 números] / Ros. académico Ciencias, Instituto de Rus. iluminado. (Casa Pushkin); resp. edición D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka, 1987-2017. Tema. 2: La segunda mitad de los siglos XIV-XVI, parte 2: L-I / ed. D. M. Bulanin, G. M. Prokhorov. 1989.
13. ↑ Museo Estatal de Historia , Sínodo. sobr., No. 210 y 211 (la lista del Synod. sobr., No. 211 está decorada con miniaturas ; publicada bajo la definición inexacta "Palea explicativa"); Milagro. colección, nº 348/46; RSL, col. Rumyantseva, No. 453 (las primeras hojas están incluidas en la colección No. 361 de la misma colección); col. Undolsky, nº 719; RNB, col. Pogodín, n.º 1435.
14. ↑ O. V. Curds. Antiguos cronógrafos rusos. L., 1975. S. 66-67.
15. ↑ BAN , 24.5.8 ("Lista de Sreznevsky"); RNB, col. Pogodin, nº 1434; F.IV.603; RNB, col. Pogodin, nº 1436; Solov. colección, nº 866/976.
16. ↑ RNB, col. Pogodin, No. 1436 y Solov. colección, nº 866/976.
17. ↑ Petrukhin V. Ya. Rusia en los siglos IX y X. De la vocación de los varegos a la elección de la fe. — 2ª ed., corregida. y adicional M. : Foro : Neolit, 2014. S. 31, 68.
18. ↑ GIM, Bars., No. 619.

Ediciones

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• Palea Tolkovaya según la lista realizada en Kolomna en 1406 / El trabajo de los estudiantes de N. S. Tikhonravov. - M., 1892-1896. - Tema. 1-2.
• Paley Explicativo / Per. A. M. Kamchatnova . -M., 2002.

• Popov A. El libro de la vida del cielo y la tierra: (Palea histórica con el apéndice de la palea abreviada de la edición rusa) // Lecturas en la Sociedad de Historia y Antigüedades de Rusia. - 1881. - Príncipe. una.

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• Tikhonravov N.S. Monumentos de la literatura rusa renunciada. - M., 1863. - T. 1. - S. 17-18, 24-25, 254-258;
• Porfiriev I. Ya. Apócrifos del Antiguo Testamento. - S. 204-208, 221-241;
• Palea explicativa de 1477: Reproducción del manuscrito sinodal nº 210. - San Petersburgo, 1892. - Edición. una; Istrin V. M. Crónica de George Amartol en traducción antigua eslavo-rusa. Pág., 1922, volumen 2, páginas 109-113;
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• Sabine Fahl, Dieter Fahl. Die Kurze Chronographische Paleja / Short Chronograph Paleja.
  • Vol. 1. Kritische Edition mit deutscher Übersetzung (Texto crítico con traducción al alemán). - Gütersloh, 2019. - 752 p. ISBN 978-3-579-08059-8 ;
  • Vol. 2. Einführung, Kommentar, Indices (Introducción, comentarios, índices). - Gütersloh, 2020. - 812 C. ISBN 978-3-579-08060-4 .

Literatura

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Enlaces

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