Tesoro de Corvo

La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 31 de enero de 2020; la verificación requiere 1 edición .

Tesoro de Corvo es un tesoro de monedas antiguas , presumiblemente descubierto en 1749 en una de las Azores y posteriormente perdido. Algunos investigadores consideran que la descripción sobreviviente del tesoro es evidencia del descubrimiento de este archipiélago por parte de los cartagineses en los siglos IV-III a. BC, y también se usa en teorías sobre los contactos con América en el mundo antiguo .

Circunstancias del hallazgo

Las Azores fueron colonizadas a mediados del siglo XV por los portugueses , que encontraron el archipiélago deshabitado. Corvo es la más pequeña de las Azores, a más de 1800 km de la Península Ibérica . En 1778, el científico sueco Johan Podolin publicó un artículo en la revista Gothenburg Scientific and Literary Collector ( Sueco Göteborgscke Wetenskap og Witterhets Samlingar ) bajo el título “Algunas observaciones sobre la navegación de los antiguos, basadas en el estudio de los cartagineses y Monedas cireneas encontradas en 1749 en una de las Azores", en la que informa lo siguiente. En noviembre de 1749, tras varios días de temporal, el oleaje arrasó parte de los cimientos de un ruinoso edificio de piedra que se levantaba en la costa de la isla de Corvo. Al mismo tiempo, se descubrió una vasija de barro, en la que había muchas monedas. Junto con la embarcación, fueron llevados al monasterio, donde fueron distribuidos a los curiosos habitantes de la isla reunidos. Algunas de estas monedas fueron enviadas a Lisboa , y de allí llegaron más tarde al célebre numismático Pater Enrique Flores a Madrid , donde fueron vistas y recibidas como regalo por Podolin en 1761. No se rastrea el destino posterior de las monedas; tal vez se asentaron en una de las colecciones suecas [1] .

Composición del tesoro

Según la descripción de Podolin, se desconoce el número total de monedas encontradas en la vasija, así como cuántas de ellas fueron enviadas a Lisboa. A Madrid llegaron 9 piezas, a saber: 2 monedas cartaginesas de oro, 5 monedas cartaginesas de cobre y 2 monedas cireneas de cobre; en la obra de Podolín se dan dibujos de su anverso y reverso . Flores le informó que todo el hallazgo consistió en este mismo tipo de monedas, y que estas nueve fueron seleccionadas como las mejor conservadas. Podolin señala que tales monedas no son particularmente raras, con la excepción de dos de oro. Según la conclusión del famoso numismático de Munich Bernhardt, citado por R. Hennig , todas las monedas pertenecen a un período muy corto: 330-320 a. mi. [2]

N. N. Nepomnyashchiy aclara, basándose en datos posteriores de científicos franceses, que de las nueve monedas, la primera y la segunda (de oro) pertenecen al período 350-320 a. e., el tercero - por 264-241 a. e., el cuarto y el quinto se realizaron en el taller cartaginés en Cerdeña en 300-264 aC. e., el sexto fue acuñado en 221-210 a. e., el séptimo - probablemente a finales del cuarto - principios del siglo tercero antes de Cristo. mi. en un taller cartaginés en Sicilia , el octavo (cireneo) data de principios del siglo III a. e., el noveno - el mismo período, pero se desconoce el lugar de su fabricación [3] . Por lo tanto, el tesoro debe fecharse como mínimo a finales del siglo III a. mi. [cuatro]

Hipótesis y estimaciones

Podolín creía que las monedas iban a parar a la isla con los barcos cartagineses, que podían llegar allí intencionadamente o ser arrastrados por una tormenta. También citó el testimonio de un historiador del siglo XVII de que los navegantes portugueses descubrieron una estatua ecuestre en Corva, apuntando hacia el oeste con la mano derecha, cuyo pedestal estaba cubierto con letras desconocidas. Esto sugiere la existencia de una colonia cartaginesa (o fenicia ) en la isla, aunque no se pueden encontrar pruebas serias de tales afirmaciones en los monumentos literarios de la antigüedad [5] . Sólo se sugiere que las leyendas sobre las “islas de los bienaventurados” difundidas en la Antigüedad y la Edad Media no son más que un eco de los viajes de los cartagineses hacia el oeste, hacia las Azores [6] .

La hipótesis de Podolin recibió críticas mixtas de los científicos. A. von Humboldt no puso en duda el hecho mismo de encontrar monedas, pero supuso que fueron traídas a la isla por los normandos o los árabes en la Edad Media. Este punto de vista también fue compartido por K. Malt-Brun . Sin embargo, en primer lugar, no hay evidencia de que los navegantes normandos y árabes visitaran las Azores y, en segundo lugar, es extremadamente dudoso que las monedas cartaginesas y griegas antiguas sirvieran como medio de intercambio en esta época. J. Mes , A. Schulten y E. do Canto consideraron que el mensaje de Podolin era una clara invención debido a la ausencia de hechos verificables. K. Kretschmer , reconociendo la escrupulosidad de Podolin y Flores, creyó que fueron engañados por otras personas que querían inventar una leyenda convincente para las monedas que les llegaron por medios criminales. Esta suposición es refutada por el hecho de que solo 2 de las 9 monedas resultaron valiosas, y Flores presentó la colección completa a Podolin [7] . De los historiadores modernos, la hipótesis de Podolin es compartida por I. Sh. Shifman , quien compara el hallazgo de monedas cartaginesas con la historia de Pseudo-Aristóteles sobre una isla boscosa que se encuentra a muchos días de distancia detrás de las Columnas de Hércules , en la que los cartagineses fundaron una asentamiento, pero luego las autoridades cartaginesas prohibieron navegar allí [6] .

Se excluye la versión de que el barco con monedas terminó en Corva junto con los restos del barco destruido y abandonado por el equipo. La corriente marina va desde las Azores directamente a las aguas cercanas al Estrecho de Gibraltar, por donde navegaban regularmente los cartagineses. En consecuencia, se excluye la deriva de los restos de un barco hundido contra la corriente. Pero la suposición de que un barco cartaginés con tripulación pudiera ser arrastrado por un fuerte temporal desde las costas españolas hasta el océano puede considerarse bastante probable. Muchos casos similares son bien conocidos: en la región de los vientos alisios y las corrientes ecuatoriales, se observaron derivas de barcos a distancias mucho mayores. Así, en 1731, un pequeño barco con una tripulación de 6 personas fue llevado a las costas de Trinidad , llevando un cargamento de vino desde Tenerife hasta la cercana Gomera . Alrededor de 1760, una barcaza de granos que se dirigía de Lanzarote a Tenerife fue arrastrada mar adentro por una tormenta y rescatada por un barco inglés a solo dos días de la costa de Venezuela . En 1504, los pescadores bretones fueron supuestamente llevados incluso a la costa de Canadá [8] .

En contraste con la descripción de las monedas antiguas, la ciencia histórica moderna considera que los informes sobre la estatua ecuestre en Corva mencionados por Podolin son poco confiables y se basan en leyendas antiguas, de donde esta historia migró a las obras de los geógrafos árabes y la literatura europea medieval [9 ] . Numerosas hipótesis sobre los viajes de los cartagineses o fenicios al oeste de Corvo y su llegada a América se reconocen como marginales y basadas en falsificaciones [6] [10] .

Notas

  1. Hennig, 1961 , pág. 159, 163.
  2. Hennig, 1961 , pág. 159, 165.
  3. Nepomniachtchi, 2008 , pág. 208-209.
  4. Harden, Donald. Notas // Fenicios. Fundadores de Cartago . - M. : Tsentrpoligraf, 2004. - 263 p. - 6000 copias.  — ISBN 5-9524-1418-4 .
  5. Hennig, 1961 , pág. 159-162.
  6. 1 2 3 Shifman I. Sh . Cartago . - San Petersburgo. : Editorial de la Universidad de San Petersburgo, 2006. - S. 56, 177. - 518 p. - 1000 copias.  — ISBN 5-288-03714-0 .
  7. Hennig, 1961 , pág. 162-164.
  8. Hennig, 1961 , pág. 166.
  9. Hennig, 1961 , pág. 166-172.
  10. Hennig, 1961 , pág. 173-174.

Literatura