Kotoamatsukami ( japonés 別天津神 Dioses celestiales especiales , en Kojiki ) - en la mitología japonesa , según Kojiki, el nombre colectivo de los primeros cinco dioses que, después de la creación del mundo, aparecieron en Takamagahara . [1] [2] Son dioses sin sexo. Los primeros tres dioses se llaman "joka sanshin" ("tres dioses de la creación"). Las deidades "Kotoamatsukami" nacieron sin ninguna procreación y son " Hitorigami " (en japonés: 独神), deidades sintoístas que se originaron una a la vez, a diferencia de las que se originaron como una pareja masculina y femenina. Inmediatamente después de su aparición en Takamagahara , "no se dejaron ver" (lit.: "ocultando su apariencia". Según Takeda Yukichi, "habiéndose disuelto, se escondieron entre el cielo y la tierra"). En el Nihon shoki , se omite la historia de estos cinco dioses.
Un poco más tarde, aparecieron dos deidades más:
El teólogo Hirata Atsutane definió a Amenominakanushi no kami como el espíritu de la Estrella Polar , el regente de las siete estrellas de la Osa Mayor . [3] En la era Meiji , fue adorado por algunas sectas sintoístas. [3]
Aunque se considera que los Kotoamatsukami son dioses sin género, Kamimusubi no kami a menudo aparece como una diosa en la mitología japonesa. Según una versión, la deidad Kamimusubi no kami es una diosa, y Takamimusubi no kami es un dios, y son cónyuges. [4] También conocida como Kamimusubi-no-mi-oya-no mikoto (Diosa de la Creación Divina - Madre Sagrada). Ella es la madre del dios Sukuna-Bikona-no kami (Dios-Bebé), quien ayudó a Okuninushi a construir el país de Ashihara no Nakatsukuni .
Kamimusubi no kami tiene estrechos vínculos tanto con Amatsuki (dioses del cielo) como con Kunitsuki (dioses de la tierra). En el Kojiki del capítulo 13, se menciona como parte de la historia del asesinato de Tsukuyomi Oogetsuhime no kami (Diosa Doncella de la Gran Comida), la diosa de la comida en la mitología japonesa. Después de la muerte de Oogetsuhime no kami, gusanos de seda, plántulas de arroz, mijo, frijoles, trigo y soya emergieron de su cabeza, ojos, oídos, nariz, vagina y ano, respectivamente. Entonces Kamimusubi-no-mi-oya-no mikoto lo recogió todo y lo convirtió en semillas.
Takamimusubi no kami en la mitología japonesa, junto con Amaterasu , es una de las deidades centrales de Takamagahara , y su hija Yorozuhatatoyoakitsushi-hime no mikoto es la madre del dios Ninigi no Mikoto . Según una versión, también desempeñó un papel importante en los eventos de la fundación de Japón, como la elección de los dioses para acompañar a Ninigi no Mikoto durante el descenso de los dioses de Takamagahara a Ashihara no Nakatsukuni [5] [6] , y enviando al Yatagarasu , un cuervo de tres dedos para ayudar al emperador Jimmu . Yatagarasu es conocido como el guía del emperador Jimmu desde las tierras del sur hasta Kumano y lo que ahora es la provincia de Yamato . Takamimusubi también aparece en el Kojiki bajo el nombre Takagi no kami ("dios del árbol alto"), que puede haber sido su nombre original.
También es el dios antepasado de la familia imperial, ya que el hijo de Amaterasu, Amenooshihomimi no Mikoto , se casó con la hija de Takamimusubi no kami, Yorozuhatatoyoakitsushi-hime no mikoto, y su hijo Ninigi no Mikoto luego descendió del cielo y fundó la dinastía imperial. Takamimusubi no kami era considerado la deidad guardiana de la familia imperial, elementos de su adoración estaban presentes en muchas ceremonias de la corte. Las oraciones de Takamimusubi eran para darle al emperador un reinado largo y exitoso. [7]
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